{"id":358,"date":"2017-07-05T09:24:23","date_gmt":"2017-07-05T06:24:23","guid":{"rendered":"http:\/\/ichkeria.at\/?p=358"},"modified":"2017-07-05T09:24:23","modified_gmt":"2017-07-05T06:24:23","slug":"waynachische-ethik-von-edi-isaev","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ichkeria.at\/?p=358&lang=de","title":{"rendered":"Waynachische Ethik von Edi Isaev"},"content":{"rendered":"

\"WaynachischeWir haben eine Zusammenfassung erstellt aus dem Buch \u201cWaynachische Ethik\u201d \u00fcber Br\u00e4uche und Traditionen, geschrieben von Edi Isaev. Es ist ein \u00e4u\u00dferst wichtiges Werk. Edi Isaev ist ein Historiker, Professor der Chechen State University, Autor und Publizist, der seine Werke an die Jugendlichen richtet. Einf\u00fchrend bemerkt er: \u201cDie Regeln der waynachischen Ethik sind die Kodizes der menschlichen Weisheiten, die ihre Ideale reflektieren.\u201d<\/span><\/p>\n

Das Buch ist lehrreich. Es beinhaltet Ansichten \u00fcber Moralvorstellungen von Denkern verschiedener V\u00f6lker und Zeiten, wie Epikur, Konfuzius, A. S. Makarenko und L. N. Tolstoi. Das zweite Kapitel ist den ethischen Normen der Tschetschenen gewidmet. Das dritte Kapitel betrachtet im Detail den traditionellen Ehrenkodex der Familie. Das letzte Kapitel ist den ethischen Normen im Islam gewidmet.<\/p>\n

Die Abhandlungen des Buches \u201cWaynachische Ethik\u201d von Edi Isaev sind den Br\u00e4uchen und Traditionen der Tschetschenen gewidmet.<\/p>\n

Das Ethos der Taips<\/strong><\/h2>\n

\"ethos-of-taip\"Seit dem 16. Jahrhundert leben die Tschetschenen in unterschiedlichen patriarchalischen Familienclans oder \u201cTaips\u201d (aus dem arabischen \u201cTaifa\u201d \u2013 Gruppe, Kreis, Gemeinschaft). Jeder Taip entwickelte sich allm\u00e4hlich zu einem Baum mit Seitenzweigen oder \u201cTars\u201d. Jeder \u201cTar\u201d entwickelte sich zu einem eigenen \u201cTaip\u201d. Jeder in einem Tar wusste den Namen der Gr\u00fcnderv\u00e4ter seines \/ ihres Tars. Von jedem Tschetschenen wurde zus\u00e4tzlich erwartet, die Namen von mindestens 20 Vorfahren zu kennen.<\/p>\n

Insgesamt gibt es mehr als 135 tschetschenische Taips. Mehr als 20 bestehen oder bestanden aus assimilierten Nachkommen von Nicht-Tschetschenen, die sich bei den Tschetschenen zu unterschiedlichen Zeiten und Bedingungen eingliederten. Jeder Taip hatte ein obligatorisches Ethos und je h\u00f6her der soziale Rang eines Mannes innerhalb des Taips, desto strikter musste er sich an dieses Ethos halten.<\/p>\n

Jedes Ethos verf\u00fcgte im Innersten \u00fcber Prinzipien, die wir heute \u201cFreiheit, Unabh\u00e4ngigkeit und Br\u00fcderlichkeit\u201d nennen. Es beinhaltete auch die gegenseitige Hilfe, den Respekt gegen\u00fcber den \u00c4lteren und vornehmes Benehmen gegen\u00fcber Frauen. Diese Prinzipien waren allt\u00e4gliche Br\u00e4uche. Jemand, der diese Prinzipien verletzte, wurde von den Artgenossen des Taips verachtet, unabh\u00e4ngig von seinem oder ihrem Rang innerhalb des Taips. Die Menschen w\u00e4hlten im Namen des T\u00e4ters einen Standort am Stra\u00dfenrand f\u00fcr den sogenannten \u201cVerdammungshaufen\u201d und warfen Steine sowie Erde auf diesen Haufen. Jeder Stein und Brocken stand f\u00fcr Worte der Anklage in Bezug auf den Mann oder die Frau, dessen\/deren Name mit dem Haufen assoziiert wurde.<\/p>\n

In seinem Buch \u201cDas Ethos der Taips\u201d f\u00fchrt Professor E. Isaev an, dass die Taips auch heute noch relevant sind, da deren Verhaltensregeln bei der Erziehung der Kinder eine gro\u00dfe Rolle spielen.<\/p>\n

\u201cYah\u201d \u2013 die wichtigste Tugend bei einem Mann<\/strong><\/h2>\n

\"yah\"Tschetschenische Heldengeschichten, Lieder, Fabeln und Parabeln enden h\u00e4ufig mit dem Satz \u201cM\u00f6ge keine Mutter jemals einen Sohn ohne \u2018Yah\u2019 geb\u00e4ren!\u201d<\/p>\n

Die Professoren I. Alirojev und D. Medzhidov \u00e4u\u00dferten sich in ihrem Buch \u201cDie Br\u00e4uche, Traditionen und Regeln des tschetschenischen Volkes (Grosny, 1992)\u201d, wie folgt: \u201cWenn man \u00fcber eine Person h\u00f6rt, dass diese kein \u2018Yah\u2019 hat, bedeutet das, die Person wird nicht respektiert. Zu sagen \u201cEr hat kein Yah\u201d hei\u00dft genauso gut, er ist kein Mann. Zu \u00e4u\u00dfern, ein Mann besitzt \u201cYah\u201d ist das gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Lob. Ein Mann mit \u201cYah\u201d ist ein Vorbild, den man nachahmen will. Er besitzt alle Qualit\u00e4ten, die die Waynachen als positiv bewerten in ihrem Ehrenkodex.<\/p>\n

\u201cYah\u201d (verwandt mit \u201cyuh\u201d Gesicht, Haltung, annehmbare Erscheinung) umfasst St\u00e4rke, Tapferkeit, Mut und Heldenhaftigkeit, aber l\u00e4uft nicht darauf hinaus.<\/p>\n

Der russische Lehrer Adama Dolatov, der sich bei Sammlungen zur waynachischen Volkskunde verdient gemacht hat, lenkt die Aufmerksamkeit auf relevante Kapitel des \u201cYahian Kostash\u201d (\u201cAnordnungen zu Anstand und W\u00fcrde\u201d), eine festgeschriebene Sammlung traditioneller, ethischer Prinzipien des waynachischen Volkes: \u201cGewinne tiefstm\u00f6glichen Einblick in dich selbst und deine Abstammung. Erhalte dein \u201cYah\u201d. Verliere nie Anstand und W\u00fcrde. \u2026 Du bist sterblich. Habe nie Angst vor dem physikalischen Tod. Das Einzige, wovor man sich f\u00fcrchten muss, ist das Leben ohne Anstand, W\u00fcrde, Seele, Glaube oder \u201cYah\u201d. Derjenige, der diese verliert, verliert auch die Freiheit.\u201d<\/p>\n

Weitere Elemente des \u201cYah\u201d beinhalten Bescheidenheit, M\u00e4\u00dfigung, Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, Verantwortung gegen\u00fcber den Bed\u00fcrfnissen anderer Menschen und auch das Streben nach \u00f6ffentlicher Anerkennung, indem beste Ergebnisse erzielt werden bei der Arbeit, im Kampf, beim Sport, bei der Unterst\u00fctzung der Anderen und Zur\u00fcckhaltung beim Anstellen f\u00fcr Auszeichnungen.<\/p>\n

Gem\u00e4\u00df dem Kodex der waynachischen Familien m\u00fcssen die Eltern ihren Kindern Wettbewerbsdenken anerziehen. \u201cYah\u201d setzt hohe Wettbewerbsf\u00e4higkeit voraus bei denen, die es haben.<\/p>\n

Eingeschworene Bruderschaft<\/strong><\/h2>\n

\"sworn-brotherhood\"\u201cEin ehrenwerter Mensch hat immer Freunde\u201d besagt ein tschetschenisches Sprichwort. Eine eingeschworene Bruderschaft ist die H\u00f6chstform einer Freundschaft. Tschetschenen ehren jahrhundertealte Br\u00e4uche und ethische Regeln wurden von einer Generation zur anderen weitergegeben, anhand von Werken, M\u00e4rchen und Legenden.<\/p>\n

Die Ethik der eingeschworenen Bruderschaft im multinationalen Tschetschenien wird seit langer Zeit als Grundlage f\u00fcr Beziehungen der Menschen untereinander betrachtet. Es wird als Verwandtschaft angesehen, ist gegen\u00fcber Freunden jedoch bedeutender als gegen\u00fcber Verwandten. Unachtsamkeit oder Unh\u00f6flichkeit gegen\u00fcber einem Bruder kann vergeben werden, nicht aber gegen\u00fcber einem Freund.<\/p>\n

Wie eine freundschaftliche Verbindung geschlossen wird? Es gibt 3 Arten der Bruderschaft. Die Erste ist das Gel\u00fcbde vor Freunden und den \u00c4lteren. Die Zweite ist das Trinken von Milch aus einer einzigen Tasse, welches Treue symbolisiert. Ein Goldring in der Tasse soll das \u201cRosten\u201d der Freundschaft verhindern. Die Dritte ist das Vermischen von Blut. F\u00fcr diesen Zweck schneiden sich die Br\u00fcder in die Finger und vermischen ihre Blutstropfen. Nach einem dieser Rituale tauschen die Br\u00fcder Filzm\u00e4ntel und andere Dinge aus, die die eingeschworene Bruderschaft symbolisieren. \u00dcber die Durchf\u00fchrung dieses Rituals werden alle Bekannten und Freunde informiert.<\/p>\n

Ber\u00fchmte russische Autoren wie Alexander Puschkin, Michail Lermontow und Lew Tolstoi, die die Lebensweise und Br\u00e4uche der Bewohner des Hochlands kennen, schrieben \u00fcber die Tradition der eingeschworenen Bruderschaft. Lew Tolstoi hatte freundschaftliche Beziehungen zu vielen Bewohnern des Hochlands und beschrieb sie als eingeschworene Br\u00fcder. Er schrieb Folgendes \u00fcber seinen eingeschworenen Bruder Sado Miserbiev: \u201cEr bewies seine Treue, indem er sein Leben riskierte. Aber das bedeutete ihm nichts, es war ein Brauch und eine Freude f\u00fcr ihn.\u201d Es ist bekannt, dass Sado Miserbiev Lew Tolstoi ein Schwert schenkte als Symbol wahrer Freundschaft. Tschetschenen schenken Waffen nur wahren Freunden. Das Schwert befindet sich nun im Lew Tolstoi Museum in Moskau.<\/p>\n

Tschetschen und ihre Einstellung zu Arbeit<\/strong><\/h2>\n

\"work\"Die Waynachen sch\u00e4tzen das Leitbild des \u201cKhianal\u201d, das man sich durch harte Arbeit verdient. Und Tschetschenen legen sehr viel Wert auf das Streben nach kreativem Schaffen. Von der fr\u00fchesten Kindheit an versuchen sie ihre Kinder so zu erziehen, dass sie m\u00fchevolle Arbeit respektieren. Eine sehr alte tschetschenische Parabel handelt genau davon.<\/p>\n

Der Vater rief nach seinem Sohn und gab ihm 1 Rubel. Er befahl ihm: \u201cGeh und wirf es in den Fluss.\u201d Sofort f\u00fchrte der Sohn den Befehl aus. Etwas sp\u00e4ter schlug der Vater vor, dasselbe mit 10 Rubeln zu machen und danach mit 100 Rubeln. Sein Sohn tat ihm diesen Gefallen. Dann kam der Tag, an welchem der Sohn sein eigenes Geld verdiente. Als er sein erstes Geld verdient hatte, brachte er es seinem Vater, um ihn zu erfreuen. Der Vater jedoch schlug vor, dieses Geld in den Fluss zu werfen. Der Sohn war entr\u00fcstet: \u201cWas meinst du damit, in den Fluss werfen, wo ich doch so hart daf\u00fcr gearbeitet habe, es zu verdienen?\u201d Der Vater antwortete: \u201cSohn, du warst aber auch nicht best\u00fcrzt dar\u00fcber, 110 Rubel, die ich dir gab, in den Fluss zu werfen. Ich hatte auch hart daf\u00fcr gearbeitet.\u201d So lernte der Sohn den Wert des Geldes, welches man sich hart erarbeiten muss.<\/p>\n

Die respektvolle Einstellung zur Arbeit wird betont durch die sehr alte tschetschenische Tradition der Arbeitsteilung. Zum Beispiel bei der Ernte. Oder in einem Haushalt, das seinen Ern\u00e4hrer verloren hat. In diesem gebirgigen Land wurden die Steinh\u00e4user zusammen gebaut, alle Mitglieder der Gemeinde halfen Seite an Seite mit Kindern und Erwachsenen.<\/p>\n

\u201cLasst uns nach dem \u2018Belchi sehen\u201d, eine jahrhundertealte Tradition \u2013 schreibt E. Isaev im Buch \u201cWaynachische Ethik\u201d, wenn niemand eingeladen wurde, aber sie aus eigenem Willen kamen, um ihren Nachbarn zu helfen, eifrig und froh, jemandem helfen zu k\u00f6nnen, der die Hilfe ben\u00f6tigt. \u201cBelchi\u201d ist die Art von Arbeit, welches charakterisiert wird durch die Hilfe, das Erbarmen und die Wohlt\u00e4tigkeit zum Wohl der Gesellschaft. Das Leitbild des \u201cBelchi\u201d ist von jeher ein Teil der waynachischen Lebensgewohnheiten. Es schlie\u00dft das Streben nach guten Taten, br\u00fcderlicher Selbstlosigkeit und Freundschaft mit ein. Mehr als einmal haben wir Situationen erlebt, in welchen man diese Eigenschaften sehen konnte. Man erinnere sich an die Erdrutsche in den Bergen von Noschai-Jurt zwischen 1991 und 1993.<\/p>\n

Hunderte und tausende B\u00fcrger unserer Republik, aus Dagestan und Inguschetien kamen den Verletzen zu Hilfe. Als sich in Dagestan und Armenien \u00c4hnliches ereignete, waren die Tschetschenen eines der ersten V\u00f6lker, die reagierten. Und es gibt weitere, \u00e4hnliche Beispiele. Man ist sich sicher, dass die Ethik des Erbarmens f\u00fcr immer in den tschetschenischen und inguschischen Traditionen verankert sein wird. In den Bergen stehen immer noch gro\u00dfe, ebenm\u00e4\u00dfige T\u00fcrme, die durch die Vorfahren vereint wurden und die Waynachen darstellen. Die Jahrhunderte stehen still. Man k\u00f6nnte sie als \u201cspirituelle T\u00fcrme der Menschen\u201d bezeichnen. Und die Menschen befolgen \u201cBelchi\u201d, da die T\u00fcrme der G\u00fcte und Selbstlosigkeit immer in ihren Seelen stehen werden.<\/p>\n

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Wir haben eine Zusammenfassung erstellt aus dem Buch \u201cWaynachische Ethik\u201d \u00fcber Br\u00e4uche und Traditionen, geschrieben von Edi Isaev. Es ist ein \u00e4u\u00dferst wichtiges Werk. Edi Isaev ist ein Historiker, Professor der Chechen State University, Autor und Publizist, der seine Werke an die Jugendlichen richtet. Einf\u00fchrend bemerkt er: \u201cDie Regeln der waynachischen Ethik sind die Kodizes […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-358","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-religion","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ichkeria.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ichkeria.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ichkeria.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ichkeria.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ichkeria.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=358"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/ichkeria.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":360,"href":"http:\/\/ichkeria.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/358\/revisions\/360"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ichkeria.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ichkeria.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ichkeria.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}