(Да-да! Несмотря на то, что основные агрегаторы такси были негласно казнены, мы все ещё существуем. Пусть приезжаем на два дня позже, подъезжаем на адрес на три квартала дальше, но! Главное, что все ещё криво-косо(как и все в этой стране), но как-то предоставляем услуги по сравнительно недорогому извозу населения из точки Ы в точку Ё.)
Я уже писал, что в списке любимых клиентов у меня были бабушки. Они обычно веселые, вкуснопахнущие борщом, пирожками и вселенской заботой. Но сегодня система сдала сбой.
Отвёз людей на самый край города. Прилетает заказ с этого-же района. Выходит.. Я когда увидел бабулю с полотенцем на голове, уже насторожился. Но, думаю, бабули- это же святое. Все будет норм. Ага…щаз…
Села эта космическая бабаци в моего бедного Боливара и начала с претензий. И подъехал я, видите-ли неправильно, и вид(!) у меня неподобающий. Ну, думаю, растудыть-же в парке Кирова качель, с моим еврейским счастьем подфартило мне с клиенткой. Дальше- больше… Увидев, как я настраиваю навигатор (а делаю я это только ради того, чтобы знать, где крысиные радары стоят), эта инопланетная бабуля выдает- «Сразу видно, что ты не Грозненский. Вы, сельские, приезжаете и нервы нам трепете(!)»
«Вай, Дер йетта хьо кхо т1е»- подумал я. Что с чеченского переводится, как: «Да отдыхать тебе в красивом парке, где пасутся пятнистые буренки» (ма дар гоч да пурб дац)
.
.— Я же вижу, что ты ездить не умеешь. Ты дорог не знаешь. Как вас вообще на работу берут? Ты давно за рулём?
— Если мне 52, и если я за рулём с 14-ти, то…
— Вот не надо! То, что ты в своем колхозе на тракторе катался, это не значит… И знаешь что? Почему в этой машине спиртным пахнет?
В этот момент во все дыхло заржал мой тролль. Мало того, даже мой Боливар чихнул через глушитель. Хотя… если через глушитель? Ну фиг с ним, чихнул и чихнул…
И тут меня перемкнуло. Из доброго, безумно влюбленного во все человечество самаритянина, я превратился в того, кого эта бабаци хотела видеть:
— А ну-ка тихо! Во-первых. Я-то грозненский. Но я тебя забрал из конца географии, где олени не ходят. И даже если они сюда приходят, то только для того, чтобы покончить жизнь самоубийством.
Во-вторых. Скажи-ка мне, сестра (это тоже запрещенка, я знаю, но к бабулям обращаюсь именно так), есть ли и где твой Вокха-стаг (типа, где твой дед). На что получил ответ, что «дед» ушел ещё в 1984 году. На что я ответил- «Немудрено (бехк бац)». И добавил: » Дала г1азот къобал Дойла цуьна». (Это тоже неперовидимый чеченский фольклор, но примерно- «вот бедолага»)
— А в третьих- не знаю, откуда ты услышала запах спиртного, но после поездки с тобой, любой захочет нажраться в зюнзюлю…
Но знаете что? Когда она чертыхаясь и бубня разные зимбабвийские проклятия вышла из машины, почесывая свой тюрбан из полотенца, я все равно ей вслед сказал: «хьай дог Дик хийла хьа, Баба»…