Category archive

Разное - page 22

Дагестан обращается к Путину с просьбой вернуть череп героя Кавказской войны – наиба Хаджи-Мурада

рубрика: Разное
Вопрос, должный волновать каждого горца Кавказа, не решается Москвой которое десятилетие

На днях в Дагестане была вновь поднята тема возвращения черепа наиба Хаджи-Мурада на родину, чтобы предать его останки земле хотя бы через полтора столетия. Почему Москва до сих пор не решила этот вопрос, и решит ли сейчас?

Дагестанский общественный деятель Булач Чанкалаев разместил в сети открытое обращение к президенту России Владимиру Путину с просьбой решить вопрос возвращения родным останков легендарного героя Кавказской войны, героя произведения Льва Толстого – наиба Хаджи-Мурада. Одновременно он же начал сбор подписей под петицией с этим же требованием.

«Вновь обращаюсь к президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину, главе Дагестана Рамазану Абдулатипову, историкам, профессорам, и другим влиятельным землякам, да ко всем неравнодушным людям по поводу возвращения на родину и захоронения головы Хаджи-Мурата, наиба Имама Шамиля.

Мною не раз предпринимались попытки поднять вопрос о возвращении «экспоната N119” на родину для захоронения. Голова Хаджи-Мурата, должна быть предана земле. Череп наиба долгие годы пролежал в фондах Военно-медицинской академии в Санкт-Петербурге, затем печальный экспонат под N119 передали в Музей антропологии и этнографии Академии наук.

Далее череп был передан в музей Истории Религии Санкт-Петербурга в 2009-м году. Голову захоронить пока не удалось, череп Хаджи-Мурата исключили из состава государственной части музейного фонда Российской Федерации. С утратой статуса музейного предмета он остался объектом федеральной собственности.

«Тело человека должно быть полностью преданно земле. Не пойму тех людей, которые этого не понимают и тех, которые понимают и ничего не делают”, – меня это очень возмущает. Прошу  общественность Дагестана отнестись к проблеме серьезно и поднять ее на нужный уровень. «Не забывайте, что он воевал за нашу с вами родину и потеря головы, это за наших предков, нас и спокойствие в Дагестане”.

Кавказская война давно закончилась. Но для  для Хаджи-Мурата она не закончилась, так как его голову не захоронили с его телом. В недрах хранилища последнего до сих пор хранится голова легендарного героя Хаджи-Мурата.

Несмотря на вопиющее варварство происходящего, по-другому назвать это невозможно, голову не передают республике, родственникам  для захоронения вместе с остальным телом. Никакие требования и попытки решить вопрос теми нормами, которые полагаются для нашего народа никак не помогают. Заинтересованные люди держатся за голову насмерть.

Я за мирную Россию и всячески против каких либо войн, недоразумений, плохих отношений между народами, людьми, населением. За мир во всем мире. Мне бы и моему  народу хотелось захоронить голову так, как полагается нормами Ислама.

Очень верю, что Владимир Владимирович отнесётся к данному вопросу серьёзно и решит этот вопрос на должном уровне по справедливости. Как никак мы должны понимать, что война — это прошлое, и сейчас нас объединяет одно целое, Россия», — пишет Булач Чанкалаев.

Наиб, пленивший Толстого

Портал On Kavkaz регулярно поднимают тему трагической судьбы наиба, самого отчаянного храбреца Кавказской войны, обладателя легендарного уровня отваги, которая завораживала его современников. Лев Толстой, воевавший на Кавказе, и видавший многих храбрецов, был пленен личностью аварского наиба.

«Лев Толстой писал своего «Хаджи-Мурата» дольше, чем «Войну и мир», хотя по объёму эти два произведения просто несопоставимы», — рассказал автор книги «Правда о Хаджи-Мурате» Рудольф Иванов,

«У Толстого «Хаджи-Мурат» был в нескольких вариантах, а окончательный текст, об этом позаботилась цензура, так и не был полностью издан в Российской империи. Впервые именно с «авторским толстовским» «Хаджи-Муратом» массовый читатель познакомился уже только при советской власти», — рассказывает он.

На самом деле, двадцать три начала, десять полных редакций всего текста, 2152 черновые страницы и около полутора тонн справочных материалов для всего 250 готовых к печати страниц. Страниц, обреченных самим автором не быть изданными при его жизни.

Дагестан обращается к Путину с просьбой вернуть череп героя Кавказской войны – наиба Хаджи-МурадаЗначит, повесть о Хаджи-Мураде того стоила? Значит великий русский писатель пытался рассказать российскому читателю этой повестью о чем-то более важном, нежели просто о подвигах горского храбреца. Этот горец остался в нашей памяти, как храбрец, военачальник, наиб имама Шамиля и его «правая рука». Он был уроженцем селения Хунзах – резиденции аварских ханов, которым он приходился молочным братом.

После убийства имамом Гамзат-беком аварских ханов, Хаджи-Мурад встал во главе Аварского ханства и долгие годы сопротивлялся руководителям Кавказского газавата. Однако, впоследствии он входит в подчинение следующего имама Дагестана и Чечни – Шамиля.

Наиб без головы

Его участие в газавате было весьма противоречивым. Поскольку, вслед за ним шла не только слава о его отчаянной храбрости, но и о бесчинствах, которые он творил в переданных под его управление землях. В итоге, запутавшись в интригах, в попытках переметнуться от Шамиля к русским, а потом и обратно, Хаджи-Мурад сложил свою буйную голову.

«…Гаджи-Ага, наступив на спину тела, с двух ударов отсек голову и осторожно, чтобы не запачкать в кровь чувяки, откатил ее ногою…», — так описывает Толстой момент гибели легендарного наиба.

С этого момента голова бывшего «лучшего наиба имама Шамиля», оставив тело погребенным недалеко от древнего селения Закаталы, что в современном Азербайджане, начала свой собственный, незавершенный до сегодняшнего дня путь.

Дагестан обращается к Путину с просьбой вернуть череп героя Кавказской войны – наиба Хаджи-МурадаВ первую очередь она была отправлена в Темир-Хан-Шуру (нынешний дагестанский Буйнакск), войсковую столицу Кавказской армии. Здесь очень многие хотели убедиться, что Хаджи-Мурад мертв и теперь можно спокойно спать и ездить по дорогам.

После голова Хаджи-Мурада под усиленной охраной была препровождена в Тифлис. А ее уже ждали для высочайшей аудиенции в Санкт-Петербурге, где после встречи с императором она осталась бессрочно заключенной, сначала — в Военно-медицинской академии, а потом — в Кунсткамере, Музее этнографии и антропологии имени Петра Великого.

Сменяли друг друга императоры, вершились революции, начинались и победно заканчивались войны… Почти 150 лет лет о голове Хаджи-Мурада вспоминали только историки, археологи и работники музеев. Но в 2000 году общественность, родственники и руководство Республики Дагестан начали кампанию по возвращению головы Хаджи-Мурада на историческую родину для воссоединения останков и захоронения.
Половинчатый результат

Велась официальная переписка на уровне правительства, Федерального Собрания РФ и МИД Азербайджана. Воссоединения и захоронения останков тогда добиться не удалось. Результатом общих усилий стало исключение черепа Хаджи-Мурада из состава государственной части Музейного фонда Российской Федерации.

Утратив статус музейного предмета, он, тем не менее, остался объектом федеральной собственности. Как пишут российские эксперты, до сих пор у нас в России, строящей демократическое общество в стране, все еще живы отголоски тех времен, когда голова человека преподносилась государю как показатель высоких результатов работы государственного аппарата и хранилась как военный трофей.

Впоследствии, в Туле была создана инициативная группа, поставившая своей целью восстановление исторической справедливости в отношении главного героя всемирно известной повести Льва Толстого, национального героя Дагестана Хаджи-Мурада.

Инициатива была поддержана Музеем-усадьбой Л.Н. Толстого «Ясная Поляна» и правительством Республики Дагестан. Началась долгая переписка с различными государственными структурами в поисках возможностей возвращения черепа Хаджи-Мурада на родину.

Однако, никакие из этих мер так и не дали до сих пор результата. Очевидно, что судьба головы Хаджи-Мурада должна решаться на уровне руководства России. Решить эту задачу в силах сегодняшнее руководство Дагестана.

Портал On Kavkaz не в первый раз поднимает вопрос о том, почему найти решение этой проблемы пока не удается? В чем основная причина? На самом ли деле Москва боится возрождения забытых уже фантомов Кавказской войны? На вопросы отвечают депутат Госдумы России Гаджимурад Омаров и известный историк и исследователь Кавказской войны Хаджимурад Доного.

Общественники Дагестана вновь поднимают перед Москвой вопрос возвращения черепа наиба Хаджи-Мурада и предания останков героя земле. Скажите, на каком этапе находится этот вопрос? Кого он должен волновать?

Гаджимурад Омаров

Прежде всего, этот вопрос должен волновать дагестанцев. Я этим вопросом занимался ранее в 90-х, 2000-х годах. Когда данная тема была затронута в прессе, жителей других регионов России этот вопрос волновал больше, чем дагестанцев. Таковы факты. У дагестанцев должен присутствовать дух и патриотизм.

У религиозных деятелей наверняка есть понимание, что любой мусульманин должен быть предан земле. Духовное управление мусульман республики должно вплотную заниматься этим делом. Прежде вопросом был обеспокоен ныне покойный муфтий Сайид-Мухаммад-хаджи Абубакаров. Он проявлял инициативу. Но на этом все и закончилось.

Хаджимурад Доного

Уже в который раз поднимается эта тема, но всегда безрезультатно. Вопрос ставится перед Москвой. Но при наличии стольких дагестанцев в той же Москве, депутатов Госдумы, сенаторов  и других влиятельных лиц, в том числе в Дагестане, начиная от главы республики и заканчивая министрами, никто не может довести дело до конца.

Ответ один – у людей сердце не горит этой проблемой, их не задевает за живое факт, что череп наиба Хаджи-Мурада покоится в пыльном хранилище на полке, когда даже чисто по-человечески его надо предать земле. Люди заняты только своими проблемами и собственным благоустройством. Это не такая глобальная проблема, вполне решаемое дело.

Причина не в Москве, а в самом Дагестане. Если бы руководство серьезно подняло этот вопрос, без популистских заявлений, то проблему давно бы решили. На фоне глобальных потрясений, что творятся в мире, эта проблема вполне решаема.

В 1991 году я энергично занялся решением этой проблемы, ездил в Ленинград, встречался с директором Института этнографии, был в Кунсткамере. Действовал от себя лично, от Фонда Шамиля и других общественных организаций.

Все потихоньку можно было довести до конца. Но начались 90-е годы, дело то возгоралось, то потухало. Проблему с головой Хаджи-Мурада использовали в политических целях. Кому-то надо было пролезть в Госдуму, Народное собрание. Но как получили свое, о проблеме забывали. Сегодня эта проблема повисла, она уже набила оскомину. Ее надо решать на республиканском уровне.

Дагестан обращается к Путину с просьбой вернуть череп героя Кавказской войны – наиба Хаджи-МурадаРанее озвучивалась информация, что Москва была готова передать Дагестану череп Хаджи-Мурада, но этому процессу помешали сами же власти республики. Можете ли вы объяснить почему? Чего они опасались?

Гаджимурад Омаров

До избрания в 1999 году в Госдуму я с представителями других общественных организаций, патриотических сил республики обращался во всевозможные инстанции с требованием решить эту проблему, в том числе к бывшему муфтию республики.

После избрания я озвучивал проблему на пленарном заседании Госдумы. Протокольное поручение от Госдумы было направлено в МИД России по ведению переговоров о возвращении останков из Азербайджана и возвращения черепа из Кунсткамеры, который на тот момент являлся музейным экспонатом.

Будучи членом Комитета культуры и туризма Госдумы, мне удалось убедить министра культуры Михаила Швыдкого в том, что череп Хаджи-Мурада не может являться музейным экспонатом, было подписано соответствующее постановление. Но возникла проблема, связанная с тем, что череп находится в госсобственности.

Поддержки в лице председателя Госсовета Дагестана Магомедали Магомедова я не нашел. Он был противником решения данного вопроса или противником того, что я выхожу с инициативой в федеральные структуры власти самостоятельно. Но у меня другого выхода не было, потому что не было поддержки со стороны руководства республики. На этом фоне возникали разногласия.

Встречался и обсуждал проблему с заместителем руководителя Администрации президента Владиславом Сурковым. Также в 2000-х годах при личной встрече фракции группы «Народный депутат» с президентом России, я передал ему письмо с просьбой о возвращении черепа от лица дагестанцев, российских граждан, которые интересовались решением этой проблемы.

Но вопрос так и повис в воздухе. В дальнейшем мы обратились в суд. Но суд отказал в решении вопроса, ссылаясь на то, что когда-то череп был передан в госсобственность. Наши доводы о том, что это незаконно и не соответствует ныне действующему законодательству России не были приняты.

Хаджимурад Доного

Москва пару раз решалась передать череп Хаджи-Мурада. Дело шло к этому, но какие-то причины препятствовали. Не в курсе, что власти был против. Если так, то, наверное, это боязнь поднимать тему Кавказской войны. Но я точно знаю, что руководитель дагестанского филиала Академии наук продержал письмо с разрешением о передаче черепа в Дагестан.

Эта бумага пролежала под сукном около 2 лет. Потом выяснилось, что разрешение было, но в Махачкале этому препятствовали, в частности руководитель филиала Академии наук. Поэтому причины невозвращения надо искать не только в Москве, но и в Дагестане, где сами дагестанцы-руководители препятствовали этому, объясняя тем, что пока рано. Они перестраховываются всю жизнь.

Опасались того, что Хаджи-Мурад был героем Кавказской войны, а она шла с царскими колонизаторами. Эта тема всегда являлась больной в первую очередь для дагестанского руководства, которое во всем видело угрозу. Опасались всего, что было связано с Шамилем, Хаджи-Мурадом. Поэтому искажали факты, переписывали историю. То же самое происходит и сегодня.

Существуют ли сегодня, на ваш взгляд, перспективы возвращения останков дагестанского героя и предания их земле? Что могло бы помочь прекращению политизации этого болезненного для Дагестана вопроса?

Гаджимурад Омаров

Требовать решения этого вопроса должно патриотически настроенное население республики Дагестан. Инициатива должна исходить от жителей Хунзахского района, прежде всего. Ведь речь идет о мусульманине, в первую очередь, который до сих пор не предан земле. А не только о литературном герой известного русского классика.

Но и власть должна проявлять инициативу в решении вопроса. Для любого порядочного дагестанца, чиновника и главы республики, с какого бы района они были родом, является долгом решение вопроса. Но для этого надо иметь мужество, дух, совесть и патриотизм.

Дагестанцы должны требовать от власти справедливости, проявлять инициативу по разным вопросам. У дагестанцев есть немало вопросов к власти. Но прежде чем предъявлять их региональной и федеральной власти, надо предъявить их самим себе.

Надо смотреть, как живут соседи, глубже изучать основы законодательства, свою религию, жить по этим канонам, не забывать, что дух должен присутствовать в делах и поступках. Со своей стороны, я готов поддержать любую инициативу, направленную на решение вопросов, касающихся дагестанцев.

Хаджимурад Доного

Перспективы возвращения черепа, безусловно, есть. Если решению этого дела на общественном уровне что-то препятствует, то надо решать на республиканском уровне. Почему бы и нет? Почему глава республики до сих пор не решил эту проблему? Другое дело, как поступить после возвращения черепа.

С одной стороны, есть мнение, что череп надо захоронить на родине в Хунзахе, туда же перенести останки, которые находятся на севере Азербайджана, где похоронен наиб. С другой стороны, есть те, кто считает, что череп надо воссоединить с телом и похоронить на территории Азербайджана.

Я сторонник второй версии, по мусульманским канонам, где человек погиб, там его и хоронят. На территории Азербайджана проживают и дагестанцы, это абсолютно не чужая земля. Политизация этого вопроса достигла апогея. Сколько можно тянуть? Надо уже взять и решить вопрос.

 

https://onkavkaz.com

Жители Грозного поехали купить шифер для крыши дома, были задержаны на КПП и исчезли

рубрика: Разное
4 августа 2000 г. Алихан Султыгов, 1969 г.р., Висади Самраилов, 1964 г.р., и Дугаш Умаев, 1935 г.р., были похищены на КПП №7 по Петропавловскому шоссе г. Грозный.

Утром 4 августа 2000 года Дугаш Умаев житель Грозного попросил соседа Алихана Султыгова довести его до кирпичного завода, где он договорился приобрести шифер для строящегося дома. По дороге на завод они проехали КПП №7, где сотрудники Свердловского ОМОН проверили их документы. Висади Самраилов, работавший на заводе, должен был показать Дугашу Умаеву шифер на продажу, однако последнего не удовлетворил предложенный товар. Все трое поехали обратно через КПП на другую базу со строительными материалами.

На обратном пути их вновь остановили для проверки. Дугаш Умаев вспоминает:

«Мы вышли, отдали солдату документы. После солдат увидел два отверстия от пуль на капоте нашей машины и спросил Алихана, что это за отверстия… В этот момент другой солдат вытащил рацию, начал с кем-то связываться… После разговора солдат потребовал, чтобы мы отошли к стене и ждали.

Нас посадили в УАЗ и отвезли в Ленинскую комендатуру… Спустя 2 часа подъехал БТР… Нас по одному вывели, надели наручники. У них уже были готовые повязки, намоченные какой-то жидкостью, когда нам завязали глаза, от этой жидкости у нас чесались глаза, и жгло. Так как я хорошо знаю Грозный и, судя по тому, сколько мы ехали по времени, где и как поворачивали и точно проезжали туннель, я понял, что нас везут в Ханкалу.

Когда нас привезли в Ханкалу, мы долгое время стояли и нас держали в БТРе, не снимая повязок и наручников, примерно часов пять.

Фотография Алихана Султыгова была предоставлена родственниками исчезнувших, которые обратились к нам с соответствующими письменными заявлениями. Фотографии Висади Самраилова в документах не было.
Нас вели пешком, шли по гравию. У меня немного ослабла повязка на глазах и мне немного удавалось видеть под ногами. Нас завели в ров и вели по нему. Нас вывели на тропинку и велели идти прямо [тропинка заканчивалась у ямы, куда мы и упали]. Когда мы шли по тропинке, я видел несколько других ям, они их использовали как камеры. С этих ям, с разных сторон доносились женские и мужские голоса с просьбами о помощи, кто-то плакал, а кто-то просто читал молитву. Я не знаю точно, но мне кажется она была метра 2-3 глубиной и метра 1,5 в диаметре. На дне ямы были камни и разбитые стекла. Ночью в этой яме было очень холодно, а днем очень жарко.

Повязки с глаз нам не давали снимать, руки также были завязаны. Солдаты кидали небольшие камни в нас, проверяли видим мы или нет…

Нас не кормили, воду давали, но всегда ругались нецензурной бранью и оскорбляли нас, когда мы ее просили».

На следующий день, 5 августа 2000 г., из ямы забрали Алихана Султыгова, а 6 августа – Висади Самраилова. В тот же день 6 августа, Дугаша Умаева также вытащили из ямы и посадив в УАЗ, отвезли и бросили с завязанными глазами у с. Пригородное Грозненского района. «Говорят, что его выкупили родственники у военных, охранявших яму. Алихана и Висади также якобы можно было купить за 100 долларов каждого, но их родные слишком поздно об этом узнали», – пишет Александр Черкасов в своей книге «Судьба неизвестна».

Родственники похищенных сразу же обратились в правоохранительные органы. Переписка с велась в течение девяти лет. До 2009 года включительно ни прокуратура, ни следственные органы не провели должного расследования по данному преступлению, не привлекли ни одно лицо к ответственности. Заявители годами не получали ответа на свои заявления.

Расследование по делу так и не было завершено, когда заявители обратились в ЕСПЧ. Важнейшим этапом процесса рассмотрения жалоб в ЕСПЧ была переписка с российской стороной – Суд задавал вопросы и истребовал документы. В деле о похищении Алихана Султыгова и Висади Самраилова после ответа российских властей стало, например, ясно что следователи соединили этот случай с расследованием найденного массового захоронения в садовых участках Октябрьского района Грозного в феврале 2001 года. Иными словами, власти предполагали, что задержанные, после содержания в Ханкале могл быть убиты. И в постановлении ЕСПЧ говорится о том, что Алихан Султыгов и Висади Самраилов должны считаться умершими после безвестного задержания.

Европейский суд в своем решении «Султыгов и другие против России» признал, что власти причастны к похищению Алихана Султыгова и Висади Самраилова. В связи с отсутствием каких-либо сведений о них с 4 августа 2000 года и учитывая, что такое задержание является угрожающей жизни ситуацией, Суд считает, что Султыгов Алихан Бисолтович и Самраилов Висади Мусадиевич должны считаться умершими после их непризнаваемого задержания.
http://ano-astreya.ru/sultygov-and-samrailov-2000-08-04

В Грозном задержан возможный участник нападения на Буденновск

рубрика: Политика/Разное

В Грозном задержан предполагаемый участник нападения чеченских боевиков во главе с Шамилем Басаевым на Буденновск в 1995 году. Об этом со ссылкой на источники сообщает «Кавказский узел». Имя задержанного не сообщается. По информации издания, в ближайшее время ему предъявят обвинение.

«Кавказ.Реалии» писал, что в середине июля были задержаныдвое участников нападения на Буденновск.

14 июня 1995 году около 200 боевиков во главе с Басаевым захватили в Буденновске (Ставропольский край) полторы тысячи заложников и потребовали от российских властей прекратить военные действия в Чечне. 129 человек погибли, более 400 были ранены. К уголовной ответственности по этому делу ранее были привлечены 26 участников нападения, еще 22 человека находятся в федеральном розыске.

https://www.kavkazr.com/a/28650127.html

Русское

рубрика: Разное

Но есть еще вопросы устные, и я давно уже спросил: скажи, а где же сами русские — те, что не фоб и что не фил?

Однако последние события свидетельствуют о том,
что в известных кругах Соединенных Штатов
закрепились русофобия и курс на открытую
конфронтацию с нашей страной.
МИД России

Какая прелесть — русофобия! Подобно цирковому льву, я от рожденья до надгробия под этой кличкою живу. Пока еще лежал в утробе я, в известной степени еврей, — уже бродила русофобия в крови младенческой моей. И что сейчас не русофобия? — лишь совершенная фигня, скажу в неутолимой злобе я, всю жизнь глодающей меня. Живу в воинственной державе я, богобоязненной такой, в которой все, что не во здравие, считается за упокой. Преосвященства, преподобия, прижизненный иконостас! Вас опасаться — русофобия, но как не опасаться вас? Сомнения, предположения — во всем мерещится подкоп; скажи таблицу умножения — уже ты будешь русофоб! Страна превыше смысла здравого, превыше правды и ума; любить мы смеем только зарево, да плюс тюрьма, да плюс сума.

Оставим хитрые виляния в борьбе за будущность свою: тут даже сыр — агент влияния, про гамбургер не говорю.

Что против власти — русофобия, разоблачайся, не тяни; что до вареников и лобио, они фашисты искони. Грознее самолета Рустова — несуверенная еда! Все русофобы, кроме русского, и русский тоже иногда. Кто не разбил в молитвах лоб еще, кто скорой смерти не огреб, кто хочет жить — тот русофобище; кто пасть открыл — тот русофоб. Когда пальмирская Зенобия восстала на державный Рим, то это тоже русофобия, мы прямо так и говорим. Две главных вещи — знаю обе я — нам застят свет на много лет, и выше слова «русофобия» есть только «суверенитет». Открытье, стоющее Нобеля: определений строгих нет, но если что не русофобия, то это суверенитет.

Какая прелесть — русофИлия! Она по-прежнему в строю; определенья дать не в силе я, но русофилов узнаю. Будь проповедником насилия, апологетом темных сил — все это будет русофилия, и сам ты будешь русофил; ты переиродил бы Ирода? ты б даже больше перебил? — довольно этого для вывода, что ты изрядный русофил! И чем казна твоя обильнее — достойный символ наших дней, — чем ты наглей, тем русофильнее, чем ты дичей, тем ты родней! Чем ты тупей, чем хамовитее, тем ты надежней и нашЕй, и это важное открытие ты в подсознание зашей. Ведь вся родная плутократия любила Трампа потому, что он гораздо быдловатее и простоватей по уму, его приветствовали паточно, восторг на тыщу киловатт, — но простоват он недостаточно и не довольно быдловат. Тебя во фраке или в робе я готов узнать в любых местах; не зря же в слове «русофобия» таится «фобос», то есть страх, и этот страх уже не лечится. Учти, любитель скреп и скоб: ты должен быть такою нечистью, чтоб испугался русофоб!

Но есть еще вопросы устные, и я давно уже спросил: скажи, а где же сами русские — те, что не фоб и что не фил? Ужель — как мы нередко видели — копают сад, растят ребят и ждут, покуда эти идолы себя взаимно истребят? Простые, словно песня птичия, незримые, как соловей, в себе лелеют безразличие к судьбе неведомой своей и проживают время длинное, таща хозяев на горбу, как древняя река Неглинная, что вечно спрятана в трубу.

 

https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/07/29/73279-russkoe

 

 

«Я весь содрогался и бился головой о подложенное сиденье. 30 минут меня били током…»

рубрика: Разное

Монологи людей, которых подвергали жестоким пыткам в одном из самых страшных изоляторов России

«Когда меня завели в помещение, меня положили на пол, под голову подсунули сиденье от стула, после чего я почувствовал, что мне подключили провода к телу (один к мизинцу правой руки, второй засунули в носок правой ноги). Ни слова не говоря, неизвестный начал меня бить током. В это время я весь содрогался и бился головой о подложенное под голову сиденье. Без слов примерно 30 минут меня били током…» — этой цитате не 75 лет, как могло бы показаться, и принадлежит она не выжившей жертве пыток в Гестапо, а человеку, сидевшему в XXI веке в одном из самых страшных и загадочных изоляторов России, — в городе Владикавказе.

«Новой газете» удалось получить официальные показания людей, решившихся от своего имени назвать конкретных сотрудников правоохранительных органов, подвергавших их ужасным пыткам. Публикуем их монологи.

Удушение, избиение, ток

В прошлом году Владикавказский ИВС (изолятор временного содержания) посетили члены Совета при президенте России по развитию институтов гражданского общества и правам человека (СПЧ). Члены совета выбрали этот ИВС для инспекции не случайно. К тому времени слухам о жестоких пытках людей, находившихся под стражей во Владикавказе, было уже лет 10. Этим ИВС пугали многих заключенных, с которыми в разное время общалась «Новая газета», и по жестокости описываемых пыток владикавказский изолятор не уступал печально известным чеченским учреждениям.

Попадавшие во Владикавказ подследственные очень быстро сознавались во всех преступлениях, лишь бы поскорее сменить место содержания под стражей. Но как и с другими случаями нарушений прав человека на Кавказе, доказать массовый характер пыток в ИВС было сложно: желающих написать официальные жалобы от своего имени было немного. А власти не только не пытались объективно расследовать единичные случаи «утечек», но и предпринимали все усилия, чтобы об этом страшном месте вообще никто никогда не узнал.

Игорь Каляпин, член Совета по правам человека

Когда члены СПЧ посещали изолятор в прошлом году, он оказался пуст. «Оттуда перед нашим приездом всех вывели, чтобы мы ни с кем не могли поговорить, но, изучая документацию, мы выяснили, что люди там находятся месяцами, а потом просто кто-то из должностных лиц, став выкручиваться, сказал, что да, фактически в этом изоляторе находятся арестованные, то есть лица, которые должны содержаться в СИЗО, — особо опасные преступники», — вспоминает Игорь Каляпин, член СПЧ.

По закону люди могут находиться в ИВС не более 10 суток. Однако документы, которые есть в распоряжении «Новой газеты», говорят о том, что арестованные содержались здесь и более года. Это грубейшее нарушение закона.

Кроме того, у изолятора, по сути, не было никакого правового статуса. Де-юре он находился в подчинении Временной оперативной группы МВД; де-факто — использовался сотрудниками местного СК как место содержания подследственных по громким уголовным делам. Через этот ИВС, в частности, прошли члены «кущевской банды», украинские националисты Станислав Клых и Николай Карпюк. И все они жаловались на одни и те же пытки — удушением, избиением, током…

Ровно те же методы истязаний приводятся и в показаниях людей, которые есть в распоряжении «Новой газеты».

«Кавказский «Гуантанамо»

«Фактически, это секретная тюрьма. Я с таким сталкиваюсь первый раз, это такой исключительный случай. Это было полузаконное место, но ни для кого, кто нас сопровождал из прокуратуры, это не было секретом», — говорит Игорь Каляпин.

По итогам посещения изолятора Совет по правам человека подготовил рекомендации для правоохранительных органов. А Елена Масюк (член СПЧ, также посещавшая ИВС) опубликовала в «Новой газете» статью под названием «Кавказский «Гуантанамо», в которой приводились рассказы людей, переживших пытки во владикавказском изоляторе. Их имена не раскрывались по соображениям безопасности, но что важно: жертвы пыток не были знакомы друг с другом, сидели на момент разговора с членами СПЧ в разных СИЗО (а значит, вряд ли могли согласовать свои рассказы), но, как и члены «кущевской банды» и украинские националисты, описывали одни и те же методы пыток.

 Совпадающие показания

В распоряжении «Новой газеты» оказались протоколы адвокатских опросов трех человек, проходивших по громкому делу о группировке Аслана Гагиева. По версии СК России, на счету участников группировки более 40 убийств, включая высокопоставленных чиновников и сотрудников правоохранительных органов Северной Осетии.

Многие из задержанных фигурантов этого дела проходили именно через ИВС Владикавказа, где с ними проводилась «разъяснительная работа». По их словам, сотрудники правоохранительных органов подвергали их жестоким пыткам, чтобы добиться нужных следствию показаний.

Этим людям терять уже нечего: они были признаны судами виновными и приговорены к длительным срокам лишения свободы. Поэтому они и согласились от своего имени официально рассказать о том, что с ними происходило во владикавказском изоляторе.

Безусловно, фигуранты этого дела могут считаться заинтересованной стороной, а к тому же могли согласовать свои слова с помощью адвокатов. Однако их рассказы совпадают с показаниями других людей, прошедших через этот же ИВС, вплоть до мелких деталей: времени начала пыток, методов истязаний, мест, где это происходило, и даже номеров этажей.

Изолятор. Фото: РИА Новости

МОНОЛОГ №1

Вот, к примеру, как описывал пытки Валерий Плиев (фигурант «дела Гагиева»), приговоренный в 2015 году к 18 годам колонии строгого режима.

«С 17 на 18.06.2013 меня вывели в 24 часа из ИВС. Ко мне в камеру зашел дежурный постовой Джоев Георгий и сказал мне: «Валер, извини, я не могу ничего сделать». Он вывел меня во двор ИВС в наручниках, там стояла машина ВАЗ 2107, из автомобиля вышел человек в маске, который, угрожая мне, заставил нагнуть голову, после чего неизвестный надел мне на голову черный пакет, обмотал в районе глаз скотчем и засунул под скотч в районе глаз вату…

Когда меня завели в помещение, меня положили на пол, под голову подсунули сиденье от стула, после чего я почувствовал, что мне подключили провода к телу (один к мизинцу правой руки, второй засунули в носок правой ноги). Ни слова не говоря, неизвестный меня начал бить током. В это время я весь содрогался и бился головой о подложенное под голову сиденье. Без слов примерно 30 минут меня били током…

После этого знакомый голос (я знаю, этого человека зовут Джабиров Мансур), в котором я узнал оперативника, который мне сказал: «Будешь говорить или как?» Я спросил, что говорить, на что Джабиров Мансур начал мне говорить, что я обвиняюсь в убийстве и должен признать вину

Я вновь отказался, и меня увезли в тот же отдел. Там меня снова пытали током и били пластиковыми бутылками, заполненными водой, заставляя признать свою вину. Я не признавался, почувствовал, как мне под ногти начали засовывать острые предметы, я понял, что это были иголки».

А вот как РБК описывал пытки, цитируя жалобу Вячеслава Цеповяза в Генпрокуратуру.

Вячеслав Цеповяз в суде. Фото: РИА Новости

«Осужденный также описал, как его вывозили из ИВС с целлофановым пакетом на голове и со скотчем на глазах и пытали в неизвестном месте. «Меня подняли на третий этаж, провели по длинному коридору, потом завели в кабинет и привязали скотчем к стулу, чтобы я не мог пошевелиться. Я спросил человека [в кабинете], зачем они это делают. На это он посоветовал называть его «доктор боль» и сказал, что сейчас я узнаю, почему его так зовут», — отметил Цеповяз. Из жалобы следует, что его душили с помощью пакета, били по голове «чем-то вроде пластиковой бутылки, наполненной водой», угрожали изнасилованием и не кормили».

МОНОЛОГ №2

Артур Тибилов был приговорен в 2015 году к 22 годам колонии строгого режима по «делу Гагиева». Вот как Тибилов описывал пытки в ИВС Владикавказа.

«В конце мая 2014 года, более точной даты сказать не могу, меня снова перевезли в ИВС МВД РСО-Алании и посадили в камеру, в которой уже находился Александр Малафеев.

В этот же день около 23 часов дверь камеры открыли и вывели меня из камеры, дежурный отвел меня к входу в прогулочный дворик.

Пока я стоял около входа, дежурный придерживал мою голову и не давал ее поднять. Боковым взглядом я увидел, что ко мне подошел человек в голубых джинсах и как и в первый раз надел мне на голову пакет и обмотал скотчем. Потом посадили в легковой автомобиль, где находились еще несколько человек и повезли меня в 6-й отдел.

Там меня завели в кабинет и положили на пол. Мизинец правой руки обмотали влажной тряпкой и также положили влажную тряпку на стопу правой ноги. На влажные тряпки они прикрепили металлические зажимы, после чего пустили ток, при этом то повышая, то понижая напряжение.

От сильной боли я начал кричать, сразу после чего мне нанесли два удара ногой по голове и засунули в рот тряпку. Во время применения данной пытки они требовали давать ложные показания в отношении себя и других подозреваемых.

Данные пытки продолжались в течение двух или трех часов, я это понял, так как меня привезли обратно в ИВС ближе к утру.

Через день, около 23 часов, дежурный открыл камеру и зашел вместе с ОМОНом. Осознавая, что меня снова будут пытать, я перерезал себе вены на левой руке. Сотрудники ОМОНа затащили меня в следственный кабинет на первом этаже, где замотали мне руку, а также надели на голову пакет и обмотали скотчем. После этого снова отвезли в 6-й отдел, где снова требовали дать ложные показания, при этом сказали, чтобы я больше не резал себе вены, а то они могут меня задушить и положить в камере, а потом сделают так, что все будут считать, что я повесился».

А вот как Елене Масюк описывал пытки человек, находившийся в том же владикавказском изоляторе через год после Тибилова, в 2015-м.

«Выводят. Надевают черный пакет на голову. Бросают в «Газель». Едем несколько минут. Скорее всего это здание бывшего 6-го отдела МВД. Старое здание, трехэтажное, в частном секторе. Вытаскивают из машины, ведут наверх. Дальше на меня надевали огромный черный длинный пакет, видимо, мусорный, и заматывали скотчем. Ну как мумия получаешься. Через 30—40 секунд уже весь мокрый. Сажают на кресло, скотчуют (приматывают скотчем) к креслу. Дальше в паху надрезают целлофан и присоединяют к гениталиям ток. Больно адски. Много не надо. Секунд 15 — и все: теряешь сознание. В первые разы под нос совали нашатырь. А затем (я вначале не понял, что это такое) такой жуткий запах, а потом дошло — это была бутылка с мочой. Там на дне было немного мочи, и когда на бутылку нажимали, оттуда выходили жуткие ядовитые пары. Вот нюхаешь эту гадость, приходишь чуть в себя, и опять током по яйцам. Опять вырубаешься».

МОНОЛОГ №3

Олег Хамицев в 2015 году был приговорен к пожизненному заключению по «делу Гагиева». В ИВС в общей сложности содержался полтора года. Из отчета о посещении Хамицева адвокатом.

«Когда Хамицев находился в ИВС г. Владикавказа, то в различное время суток, как правило, ночное, сотрудники МВД РФ вывозили его (он не знает, кто именно и какая служба) в другие помещения, на голову надевали целлофановый пакет, обвязывали вокруг головы скотчем, руки заламывали за спину, туго перетягивали их наручниками, в районе рта в пакете делалось маленькое отверстие для дыхания, но воздуха не хватало, начинались приступы удушья и страха. После этого его либо переводили в какие-то помещения внутри изолятора, либо вывозили куда-то на машине в сопровождении нескольких сотрудников конвоя.

Помимо побоев, Хамицева пытали электрическим током: на пальцы руки и ноги ему закрепляли провода, после чего через Хамицева пропускали электрический ток, напряжение то прибавляли, то убавляли, видимо, с помощью какого-то специального оборудования для этого, от испытанной боли Хамицев терял сознание.

Не выдержав пыток, Хамицев попытался совершить самоубийство, перерезав вены на руке, его обнаружили сотрудники изолятора и остановили кровотечение».

В 2016 году после визита правозащитников владикавказский ИВС был «закрыт на ремонт». Однако ни одна из жалоб людей, переживших пытки в этом месте, не была рассмотрена должным образом. Ни по одному случаю не было возбуждено уголовное дело, и ни один сотрудник правоохранительных органов, чьи имена называли жертвы, не понес никакой ответственности.

В подготовке статьи принимал участие Николай Ворошилов

https://www.novayagazeta.ru

Кто такие «лесные братья»?

рубрика: Разное

Эксперты стран Балтии оппонируют официальным российским представителям, обрушившимся на фильм о бойцах антикоммунистического сопротивления

11 июня на канале Youtube появился снятый документалистами НАТО восьмиминутный фильм под названием «Forest Brothers – Fight for the Baltics» («Лесные братья. Сражение за Балтию»). В нем кратко рассказывается о судьбе антикоммунистических партизан, пытавшихся противостоять советской оккупации Литвы, Латвии и Эстонии.

Кроме самого короткометражного фильма в интернете появился полутораминутный ролик-трейлер, вызвавший бурную реакцию в российских СМИ. Телеканалы назвали его «историческим извращением», «альтернативной историей» и «очередным приступом русофобии» со стороны Североатлантического альянса.

В ролике показан эпизод, когда группа из примерно 25 латвийских партизан в 1946 году вступает в бой с ротой советских солдат. «Нам что, следовало бежать от них? – спрашивает в кадре пожилой боец партизанского отряда. – Они повсюду нас преследовали и убивали. Мы сражались до конца».

Вице-премьер российского правительства Дмитрий Рогозин написал в Twitter: «Ролик НАТО про “лесных братьев”, убивающих наших солдат, подтверждает, что в лице НАТО мы имеем дело с наследниками гитлеровских недобитков».

Подобную терминологию использовала в своей заметке в Facebook официальный представитель МИД РФ Мария Захарова, написавшая, что «лесные братья» – это «организация, созданная на основе фашистских недобитков… жертвами которых стали тысячи мирных жителей».

Далее Захарова обращается к членам военно-исторических обществ, антифашистским организациям, историкам, общественным деятелям, политологам, журналистам и поисковикам: «Не оставайтесь безразличными, это историческое извращение, сознательно распространяемое НАТО с целью подрыва итогов Нюрнберга, нужно пресекать!».

Сложность оценки деятельности «лесных братьев» заключается в существовании двух радикально противоположных позиций. С одной точки зрения – которая превалирует в странах Балтии и в значительной степени на Западе – это были партизаны, боровшиеся с советской оккупацией Эстонии, Литвы и Латвии, начиная с 1944 года, когда Красная армия вытеснила с этих территорий войска фашистской Германии. С другой точки зрения – которая преобладает в России и которой придерживаются многие исследователи Холокоста на Западе – прославление «лесных братьев» недопустимо, потому что в их рядах были коллаборационисты, входившие в структуры оккупационной администрации, созданные Третьим рейхом. Они не только запятнали себя уничтожением коммунистов и членов их семей, но и участвовали в Холокосте, стремясь обеспечить своим странам место в «новой Европе», свободной от евреев, провозглашенной Гитлером.

Так, например, после нападения нацистской Германии на СССР 22 июня 1941 года сторонники независимости Литвы подняли вооружённое восстание против советской власти и сформировали в Вильнюсе временное правительство. Многие литовские историки рассматривают деятельность антисоветского сопротивления и Временного правительства только в контексте освобождения Литвы от коммунистического господства. Однако исследователи Холокоста указывают на то, что Июньское восстание сопровождалось еврейскими погромами, кульминацией которых стало уничтожение трех тысяч евреев в Ковенской крепости в Каунасе 4-6 июля.

Корреспондент «Голоса Америки» обратилась к экспертам стран Балтии с просьбой прокомментировать реакцию официальных российских представителей на короткометражный фильм о «Лесных братьях».

«Советская власть им ничего хорошего не сулила»

Латвийский политический обозреватель Марис Зандерс по образованию историк. В самом начале разговора он пообещал избегать резких выражений при оценке высказываний Дмитрия Рогозина и Марии Захаровой, хотя заметил, что это будет непросто.

«Когда мы говорим о таких сложных явлениях, как “лесные братья”, нельзя прибегать к обобщениям, – начал он. – Там были люди с разной судьбой, у которых были самые различные побуждения примкнуть к “лесным братьям”. Там были такие, кто ушел в леса во время войны из-за того, что они не хотели идти в немецкую армию и воевать против Советского Союза. Но уйдя в лес, они и остались там.

«Кстати, и советская власть им тоже ничего хорошего не сулила», – отмечает Зандерс.

В латвийских лесах были также члены семей или близкие знакомые тех, кто был депортирован в Сибирь после утраты республикой независимости в результате пакта Молотова-Риббентропа. «Я считаю, что в данном случае очень трудно говорить о какой-то единой организации, единых побудительных мотивах и так далее», – говорит в этой связи латвийский эксперт.

В сборнике документов «Латвия под властью Советского Союза и национал-социалистической Германии. 1940 – 1991», в частности, говорится: «Партизанское движение против советской власти началось сразу после того, как Красная армия заняла восточные районы Латвии летом 1944 года… Партизан поддерживали многие сельские жители. Национальные партизаны преследовали единственную цель – восстановить независимость Латвии и надеялись на помощь союзников Запада. Оккупационная власть безжалостно преследовала партизан и оклеветала их политические идеалы».

Кстати, Мария Захарова в своем FB также упоминает о покровительстве «западных спецслужб» антикоммунистическим партизанам в Балтии. Вот что говорит по этому поводу Марис Зандерс: «Была очень наивная идея о том, что сталинский Советский Союз и западные члены антигитлеровской коалиции перессорятся, и вот-вот американцы с британцами придут нам на помощь. И тогда второй советской оккупации не будет. Да, такие ожидания были, и сегодня, конечно, легко критиковать тех людей, что они были такими наивными.

Была организация, которая переправляла некоторое количество беженцев через Балтийское море в Швецию. Шведы их принимали, и получали от них некоторую информацию о том, что здесь происходит. Но говорить о том, что движение “лесных братьев” было инспирировано Западом, что те же шведы, или, скажем, британцы дирижировали нашим сопротивлением – нет, такого не было!», – заверяет латвийский эксперт.

«Мы помним по именам этих людей»

О борьбе латвийских «лесных братьев» рассказывает экспозиция Музея оккупации Латвии (Latvijas Okupācijas muzejs), расположенного в историческом центре Риги.

Аналогичный музей есть и в Таллинне. Он также называется Музеем оккупации – Okupatsioonide muuseum. Здесь, в частности, продается брошюра бывшего премьер-министра Эстонии Марта Лаара «Красный террор. Репрессии советских оккупационных властей в Эстонии».

Лаар пишет: «Преступлением против человечности является террор советских органов госбезопасности, учиненный против участников вооруженного движения сопротивления или же лесных братьев. Для того, чтобы поймать их, органы госбезопасности зверски пытали людей, подозреваемых в их укрытии, насиловали их жен и знакомых женщин, били детей».

Ниже приводятся статистика: «Только в первый год вооруженного сопротивления (1944 – 1945) погибло или было заключено в тюрьмы, по советским данным, 8468 лесных братьев. Из арестованных борцов сопротивления погибло в тюрьмах 4000 человек, примерно столько же погибло в боях, из последних на сегодня известны имена более 2000 мужчин и женщин».

Эстонский режиссер Ильмар Рааг, снимающий как игровые, так и документальные ленты, оценивает высказывание Марии Захаровой следующим образом: «Для нас подобное толкование фильма не вполне понятно. У многих эстонцев были и близкие родственники, и просто добрые знакомые, которые воевали в лесах. И им трудно объяснить, что эти люди были фашистами, поддерживали немецкую оккупацию, или работали по западным приказам. Потому что мы-то помним по именам этих людей. И знаем, что они хотели только одного – вернуть ту независимую Эстонию, которую мы потеряли в годы II мировой войны благодаря как Сталину, так и Гитлеру», – отмечает эстонский режиссер.

Что же касается роли «западных спецслужб», то, как подчеркивает Ильмар Рааг, в данном случае есть лишь доля правды: «Западные спецслужбы, действительно, попытались нас поддерживать. Но в связи с этим нужно упомянуть и о том, что британские разведчики, которые работали после войны на Советский Союз, они раскрыли все свои контакты в Эстонии. И все, что Запад хотел сделать для поддержки эстонского сопротивления, было рассекречено и все намечаемые операции провалились», – напоминает Ильмар Рааг.

«Кремлевская стратегия по поводу исторической памяти недолговечна»

О зловещей роли так называемой «кембриджской пятерки», и в частности – Кима Филби, долгое время бывшего двойным агентом, и, в конце концов бежавшего в СССР, упоминает и литовский собеседник «Голоса Америки» – преподаватель Института международных отношений и политических наук Вильнюсского университета Витис Юрконис.

Он отмечает, что Филби был виновен в смерти не одного «лесного брата». «Это, конечно, лишь один из примеров того, что западные спецслужбы работали в разных направлениях. Но резидентура в Литве возникла как реакция на советскую оккупацию и репрессии. И первым делом это было местное сопротивление против оккупантов», – подчеркивает Юрконис.

Что же касается других оценок, содержащихся в постах Рогозина и Захаровой, то литовский эксперт советует им внимательнее изучать исторические документы.

«Нужно помнить, что первой оккупацией балтийских стран была именно советская оккупация. И депортация в Сибирь началась еще до пришествия немцев. И этот факт опровергает нарратив, изложенный официальными лицами Российской Федерации», – отмечает преподаватель Вильнюсского университета.

Витис Юрконис отмечает, что настойчивые попытки переписать историю предпринимаются именно российской стороной. «И это касается не только стран Балтии, но и самой России. И такая стратегия весьма последовательна, но она ведет в тупик. Потому что можно переписать книги, но историческая память – нечто большее, чем просто книги. Пока еще есть живые свидетели истории, в том числе и по этому периоду. И есть альтернативные источники информации, доступные всем желающим. Правду не спрячешь, поэтому я считаю, что кремлевская стратегия по поводу исторической памяти – недолговечна», – считает Витис Юрконис.

И поясняет: «Альтернативные голоса слышны и в интеллектуальной среде России. Есть немало авторов, которые понимают, что такое были сталинские репрессии.

А тема “лесных братьев” – очень сложная. Для нас в Литве и для других стран Балтии майские праздники праздниками не являются. Потому что с окончанием II мировой войны оккупация у нас не закончилась. И она продолжалась до 90-х годов, то есть до распада Советского Союза».

Кинематографический ответ советской пропаганде

В Литве движение «лесных братьев» было самым мощным из всех трех балтийских республик. Только по официальным данным, в рядах литовских антикоммунистических партизан было до ста тысяч человек. Из них в боях с советскими отрядами госбезопасности погибло порядка тридцати тысяч, еще свыше двадцати тысяч было арестовано.

О борьбе литовских «лесных братьев» рассказывает Музей жертв геноцида (Genocido auku muziejus), расположенный в Вильнюсе на проспекте Гедеминаса в здании, ранее занимаемом НКВД – КГБ. Однако, в отличие от рижского и таллиннского музея, здесь нет печатных материалов на русском языке. «Возможно, потому, что русскоязычное население Литвы гораздо меньше, чем в Латвии или Эстонии», – пытается объяснить ситуацию Витис Юрконис.

Вместе с тем, на литовском языке за годы восстановления государственной независимости в республике было издано несколько документальных книг о «лесных братьях», написанных командирами «Армии свободы Литвы». Самые известные: Daugel krito sunu («Погибло много сыновей») Адольфаса Раманаускаса-Ванагаса и Partizanai («Партизаны») Юозаса Лукши-Даумантаса.

В 2004 году режиссер Йонас Вайткус снял художественный фильм Vienui vien («В полном одиночестве»), который рассказывает о борьбе литовских «лесных братьев» с другой точки зрения, нежели это было в снятых в советские годы лентах «Мужское лето», «Лестница в небо» и «Никто не хотел умирать».

А недавно появились документальные ленты Nepaprasta Auka («Невероятная жертва») и Nematomas frontas («Невидимый фронт»). Причем, в создании последнего принимали участие кинематографисты не только всех трех балтийских стран, но также США и России.

 

https://www.golos-ameriki.ru

Что важно знать об этнониме «Нохчий»

рубрика: Разное

Что важно знать об этнониме «Нохчий»

Все без исключения нахские этноплеменные названия, существующие на сегодняшний день, являются обозначениями различных тайпов и обществ (тукхамов). Но есть одно исключение — название «Нохчий». Этим названием не обозначен ни один отдельный тайп, ни одно отдельное общество (тукхам) и оно применяется только и исключительно как ОБОБЩАЮЩЕЕ название для нахских этнических и субэтнических групп. В этом — историческая и этнографическая уникальность названия «Нохчий».

Для большей ясности приведем аналогию. Как известно, у германцев в историческом прошлом существовало множество племен (саксы, тюринги, франки, готы, англы, херуски, свевы, батаки, гермундуры, маркоманы, квады и др.). Однако ни одно из известных нам германских племен не носило локального названия Deutsch. Название Deutsch (оно означает «народ») является для всех германских племен ОБОБЩАЮЩИМ, как название «Нохчий» является обобщающим для всех нахских этнических и субэтнических групп. И в этом — сходство этих двух названий, и сходство это усугубляется тем обстоятельством, что и «Нохчий», как и Deutsch, восходит к значению «народ», «люди».

Отметим, что почти все древнейшие этнонимы на нашей планете в своей основе имеют понятия «люди», «настоящие люди», «народ». Таково и древнейшее название «Нохчий». А названия субэтносов (родоплеменных групп) складываются по различным описательным, географическим или профессиональным признакам, и мы никогда не найдем в их названиях значения «люди», «народ». Любой субэтнос — частица этноса, но не наоборот. И поэтому все нахские субэтносы, даже объявившие себя самостоятельными народами, являются лишь структурными частями этноса под названием «Нохчий», как германские племена, даже создавшие отдельные государства, являлись и являются структурными частями народа Deutsch.

Весьма примечательно, что перечислив Назрановцев, Карабулаков, Галашевцев, Джераховцев, Кистов, Галгаевцев, Цоринцев, Аккинцев, Пешхой (Шопоти), Ичкеринцев, Качкалыковцев, Мичиковцев, Ауховцев, Чеченцев Теркских, Чеченцев Сунженских и Чеченцев Брагунских, кавказовед Адольф Берже заключает: «Вот исчисление всех племен, на которые принято делить Чеченцев. В строгом же смысле деление это не имеет основания. Самим Чеченцам оно совершенно неизвестно. Они сами себя называют Нахче, т.е. «народ» и это относится до всего народа, говорящего на Чеченском языке и его наречиях. Упомянутые же названия им были даны или от аулов, как Цори, Галгай, Шатой и др., или от рек и гор, как Мичиковцы и Качкалыки» (Чечня и Чеченцы, Тифлис, 1859 г., стр. 65-67).

 

https://www.facebook.com/

Более 100 беженцев задержаны после отпусков на родине

рубрика: Новости/Разное

Бельгийский госсекретарь Тео Франкен отчитался об очередной партии задержанных беженцев, так называемых “туристов”. Речь идет о признанных беженцах, которые “на свой страх и риск” отправляются в ту страну, откуда раньше смогли сбежать в Бельгию, и где им угрожала смертельная опасность.

“Благодаря договоренностям между Нидерландами и Германией нам удалось выявить более ста “туристов-мошенников”, – говорит Франкен.

Впереди еще предстоит подписание аналогичного договора о сотрудничестве с Францией.

В том, чтобы человек провел свой отпуск в стране своего происхождения, нет ничего предосудительного. Но для признанных беженцев такой поступок имеет тяжелые последствия. Аргументация проста: наша страна признает беженцев на основании того, что на родине им угрожает опасность. Если человек смог вернуться “из ада” – значит его жизнь вне опасности и ранее выданный статус может быть аннулирован.

“Личный триумф Франкена”

До недавнего времени в этом направлении вообще никто не работал, но государственный секретарь по вопросам убежища и миграции взял этот вопрос под личный контроль. За два года выявлено более ста случаев мошенничества с путешествием на родину. Генеральный комиссар по делам беженцев и лиц без гражданства называет это “личным триумфом Франкена”. “Статус беженца – это не бумажка”, – заявляет Франкен.

Афганцы и иракцы не читают наш сайт. – А зря!

По последним данным среди задержанных, в основном, выходцы их Афганистана и Ирака. В подавляющем большинстве случаев бельгийский комиссариат принимает решение об аннуляции статуса беженца. Проблемы с изъятием документов возникают лишь в тех случаях, когда беженец успел обрасти семьей.

Благодаря соседям

Все бельгийские посольства в апреле получили специальные инструкции с требованием быть особенно бдительными. Но одна из главных причин такого успеха в выявлении “туристов” – это соглашения, подписанные Франкеным с Нидерландами и Германией. Многие беженцы пытаются обойти систему, вылетая из аэропортов соседних стран. Но сейчас выявлять таких беженцев не представляет большого труда. Из 105 задержанных – 60 случаев приходятся на соседние аэропорта Схипхол и Дюссельдорф. Бельгия так же передала 26 досье на “туристов” в другие страны Евросоюза.

Более 100 беженцев задержаны после отпусков на родине

идти наверх