Из недавно опубликованной в немецкой прессе статьи следовало, что на Кавказе говорят на 99 различных языках. Согласно Страбону на Кавказе говорят только на 70 языках, между тем как Плиний указывал до 300 языков. Немецкий ученый, Р. фон Эрккерт («Языки кавказского племени», Вена, 1895 г.), считал, что исследовал 40 кавказских языков. Кроме того, неоднократно утверждалось, что только в Дагестане, восточной части Северного Кавказа на Каспийском море, говорят на 30 языках и диалектах. Однако, эти данные преувеличены и неправдоподобны. Они действительно преувеличены, поскольку ни в коей мере не соответствуют реальному положению вещей. Лучший знаток кавказских языков, доктор Адольф Дирр, говорит по этому поводу следующее: «Что касается сказочного разнообразия кавказских идиом, то оно, разнообразие, баснословно преувеличено. 50 диалектов, о которых пишет, например, Эрккерт в своей книге, объясняются гораздо меньшим количеством основных диалектов, и для того, кто как следует разобрался в одном из этих основных диалектов, изучение других представит не больше трудностей, чем, например, может представлять для иностранца переход с немецкого языка на шведский».
Следует обратить внимание на одно обстоятельство: среди дагестанских диалектов, которые, в общем, рассматриваются иностранными исследователями как самостоятельные языки, находятся такие идиомы, которые употребляются всего лишь несколькими сотнями человек. На других диалектах говорят племена, которые насчитывают менее 2000 или 3000 человек. Все эти малочисленные народности живут среди других более крупных племен, которые [стр. 2] родственны им, и очевидно, что, в сущности, среди них преобладают лишь несколько, так сказать, «международных» основных языков. Так, во всем Дагестанском регионе только два основных языка – аварский и кумыкский. К западу от Дагестана проживают чеченцы, самый многочисленный народ Северного Кавказа, насчитывающий около 800 000 человек, осетины, карачаевцы и так называемые адыгейцы (кабардинцы и черкесы). Все эти народности говорят на единых языках. Таким образом, мы приходим к следующему результату: хотя речь идет о Северном Кавказе, который, собственно, считается «горой языков», в этом предкавказском регионе пользуются, в общем и целом, пятью основными языками: чеченским, аварским, кумыкским, адыгейским и осетинским. Итак, по сравнению с маленькой Швейцарией, языковая проблема Северного Кавказа никоим образом не является такой запутанной, какой её ошибочно представляют.
И как же сосуществуют все эти народности? Не зря Р. фон Эрккерт озаглавил свою книгу: «Языки кавказского племени». Действительно, народности Северного Кавказа относятся к одному единственному роду, пракавказскому или индогерманскому. Только кумыки и родственные им более мелкие народности, например, ногайцы и карачаевцы, имеют тюрко-татарское происхождение. Все северокавказские горные народы, среди них также и кумыки, имеют схожие нравы и обычаи и носят также похожую одежду. Содержание их народных песен также почти не отличается. Наоборот, у всех них общий героический эпос, «Нарты». Каждый чужак или иноплеменный, если он поселяется среди этих северокавказских племен, быстро ассимилируется. Что касается религии, то здесь тоже имеет место единообразие. За незначительным исключением, малой части христианских осетин, все эти племена исповедуют ислам. С исторической точки зрения, все эти племена в течение веков совместно вели ожесточенную и героическую войну против многочисленных кочевых народов и, прежде всего, против России. Только однажды на протяжении своей истории весь Северный Кавказ попал под чужое господство, а именно, под русское. Правда, раньше врагам неоднократно удавалось занять северные территории страны, однако, никогда они не вторгались внутрь горной страны. Самой поучительной и также самой славной является борьба горных народов против крупнейшей [стр. 3] силы, Российской империи. Этот героический период борьбы, который длился полных 80 лет, вошел в историю под названием «Кавказской войны». Эта война началась вскоре после завоевания Крыма Россией (1783) и заключения договора о российском протекторате с грузинским князем Ираклием, в соответствии с которым этот князь становился российским вассалом. Уже 60 годами ранее Петр Великий пытался завоевать Кавказ с Каспийского моря. Однако, русским удалось всего лишь удерживать несколько лет побережье Дагестана.
Кавказская война разразилась в 1785 году под командованием шейха Мансура, чеченца по происхождению. Этот шейх сумел воодушевить горцев на «Священную войну» против русских. Свои набеги он совершал вплоть до Азовского моря. После его поражения и взятия в плен, при совместной с турками защите Анапы на Черном море в 1791 году, борьба против русских по-прежнему продолжалась. Войны с Наполеоном лишь на некоторое время прервали борьбу. После поражения Наполеона регулярная война с Кавказом снова разгорелась в полную силу уже в 1816. Самые ожесточенные бои велись в Чечне до 1828 года. На следующий год боевые действия охватили и Дагестан. Командовал в это время чрезвычайно энергичный человек, аварец Казы-Молла. После его героической смерти полководцем и духовным лидером был назначен его соотечественник Хамзат-Бек. Через два года он пал жертвой кровной мести от руки знаменитого Хаджи-Мурата. В 1834 году горцев возглавил легендарный имам Шамиль. Он был самым большим противником русских, которому удалось объединить почти весь Кавказ, и который на протяжении 25 лет отбивал все нападения врага. Война не прекратилась и после его пленения в 1859 году, так как западные черкесы защищались вплоть до 1864 года. Война завершилась истреблением всех племен в Кубанской области и принудительным переселением почти миллиона черкесов в Османскую империю. Во время русско-турецкой войны в 1877 году горцы, в частности, чеченцы и лезгины, снова взялись за оружие, но это восстание быстро закончилось кровавым поражением.
[стр. 4] Как следует из этого короткого изложения, северокавказские горцы в одиночку несли всю тяжесть защиты Кавказа от русских, так как Закавказье уже с 1806 года полностью находилось под властью русских. Кровавая борьба, которую северокавказские народы были вынуждены вести долгое время против русских, пробудила в них вечную непримиримую ненависть к русским. Эта враждебность постоянно поддерживалась националистическими организациями и религиозным фанатизмом, причем в последнем пункте следует обратить внимание на то, что эти горцы, за исключением части осетин, являются ревностными мусульманами. В настоящее время ненависть к русским, вероятно, еще больше возросла, поскольку большевистские идеи никоим образом не согласовываются с свободолюбием и человеческим достоинством благородных горцев. В начале русской революции в 1917 году горцы провозгласили независимость всего Северного Кавказа в качестве федеративного государства и упорно защищали свою самостоятельность в борьбе как против «белых», так и против «красных» русских. После занятия Северного Кавказа советскими войсками в 1920 году вскоре сдались и закавказские республики – Азербайджан, Армения и Грузия – и потеряли свою кратковременную самостоятельность. – Все кавказские патриоты обратили сегодня свой взор на Германию и её командование, поскольку только они в состоянии освободить угнетенные народы Кавказа и гарантировать им мирное сосуществование в лоне великих европейских семей народов».
[познакомиться с сканами оригинального текста, а также других справочных данных, экспертных заключений и пр., можно по ссылке: https://nahcheworld.com/вассан-гирей-джабаги/]
Кавказ и его народы
Вассан-Гирей Джабагиев
Стамбул, середина марта 1942 г.