«Кавказ был завоеван как оружием русских, так и оружием туземцев».

Князь Мещерский в путевом дневнике 1876 года

Преамбула

Наиболее сложной задачей при написании второго тома книги для меня было отделить иностранных генералов от северокавказских генералов на службе у русских самодержцев и как-то поименовать их.

Я не историк, поэтому я буквально обомлел, узнав при сборе сведений для второго тома книги, что в период оккупации Северного Кавказа царская Россия привлекла столь огромное количество офицеров и милиционеров из горцев, которые воевали на стороне врага против своих же соплеменников.

Пиком Кавказской войны считается десятилетие 1840–50 годов, когда российская императорская армия противостояла армии горцев имама Шамиля, неся на Кавказском фронте наибольшие потери. Поэтому, несмотря на огромные территории и громадные человеческие ресурсы российского государства, рекрутство в солдаты испытывало недостаток – стал ощущаться дефицит «пушечного мяса». Именно в этот период российское руководство решило увеличить численность горских и милицейских подразделений в своей армии, пусть даже за счёт больших затрат из казны.

Поселения горцев, располагавшиеся в равнинной части Северного Кавказа первыми подверглись российской экспансии. Но далеко не все представители горских родов (тайпов) из чеченцев, кабардинцев, осетин и других народов предпочли подняться в горные районы к своим сородичам, чтобы там продолжить борьбу за независимость. Понадеявшись на милосердие русских войск, они остались в своих равнинных поселениях. Однако их надежды не оправдались. Селения горцев, оказавшиеся вблизи укрепленных линий российских войск, подпали под власть российской короны. Не желая принимать российскую власть, горцы некоторых селений поднимали восстания, которые русские войска подавляли с неимоверной жестокостью. Так было уничтожено притеречное чеченское село Дади-Юрт, а его население подверглось тотальному уничтожению. В живых остались лишь несколько чеченских детей, которых русские захватили в качестве аманатов – заложников. Этих детей русские военные увезли в российские столицы и отдали на воспитание в аристократические русские семьи. Так были воспитаны и обучены известный чеченский художник Пётр Захаров и русский генерал Александр Чеченский, снискавший известность после Бородинской битвы с французскими войсками.

В качестве аманатов (заложников) брали детей практически всех горских народов. Например, осетин Муса Кундухов, о котором идет здесь речь, рос и воспитывался, будучи аманатом. После поражения при Ахульго, в аманаты был взят Джамалутдин – один из сыновей имама Шамиля.

Таким образом, тысячи детей влиятельных горцев были взяты в заложники. Русские преследовали цель подчинить горскую элиту, угрожая в случае неповиновения пустить аманатов в расход. Подобная практика приносила свои плоды – многим горцам, хотя и не всем, пришлось подчиняться российской власти.

После укрепления царской власти в равнинной части Северного Кавказа, целые поселения в ней, оказывались заложниками, над которыми российская власть могла творить что угодно. В этой ситуации, дабы не быть переселенными за непокорность в российскую глубинку, горцам приходилось подчиниться русской власти. Некоторые горские семьи ожидала каторга, а мужчин из этих семей – даже смертная казнь за пособничество горцам, совершавшим набеги на русские крепости и поселения.

В подобных ситуациях горцам оставалась только сотрудничать с российской властью, что выражалось в создании народной «туземной» милиции. Так взращивались горские генералы, вынужденные воевать с соплеменниками.

Другой причиной перехода горцев на сторону российских войск, как это не прискорбно осознавать, были власть и деньги. Почему же это коснулось чеченцев в меньшей степени? Я вовсе не идеализирую чеченский народ, но данный феномен объясняется тем, что у чеченцев с древнейших времен существовало равноправие, не допускавшее расслоения населения на властьимущих и подвластных. Таким образом, практически всё чеченское население было свободным, в отличие от окружавших его племен и народов. Вот почему чеченцы оказались в плотном кольце не только российских войск, но и подвластных им горских военных подразделений из соседних племен и народов.

Однако следует отметить, что и среди соседних северо-кавказских горцев были свободные общества, которые отстаивали свободу в борьбе со своими ханами, шамхалами, беками и их подданными. Именно таковые в большинстве своём предпочитали присоединиться к чеченцам в борьбе против своих и чужих угнетателей.

Царская власть пользовалась ещё одним коварным приёмом, чтобы привлечь горцев на свою сторону. Некоторым горским народам, для пущей уверенности в них, российская власть заставляла принимать православие. Если раньше, например, при строительстве Военно-Грузинской дороги этот процесс происходил почти добровольно – русские священники выдавали новопосвященным холщевые рубахи, нательные кресты и по 30 рублей серебром, то после укрепления своей власти русские приводили горцев в православие насильно. Вот как это описывает Муса Кундухов в своих «Мемуарах»: «Зачем она (российская власть – М. Т.) осетин, назрановцев, дидоевцев, абхазцев вопреки христианским правилам насильно приводила в христианство? Не желавших казаки связывали, и после сильных побоев неграмотный поп обливал их водой, а иногда и мазал им губы свиным салом. Писарь записывал их имена и прозвания в книгу – как принявших по убеждению святое крещение – и после требовал от таких мучеников строгого исполнения христианских обрядов, коих не только они, несчастные, но и крестивший их поп не знал и не понимал. За одно непослушание подвергали горцев телесным наказаниям, арестам и денежным штрафам».

А то, как происходило присоединение части Ингушетии к Российской империи, описано на сайте https://mr-ulado.livejournal.com/10740.html :

«22.10.1810 – Во Владикавказе между представителями ингушского народа и русской военной администрации был подписан официальный акт о добровольном присоединении Ингушетии к России. Согласно условиям договора ингуши обязались помогать русским в защите Военно-Грузинской дороги от нападений враждебных России народов, а также принять на свою территорию русские войска, разместившиеся вскоре в новопостроенном укреплении Назрань, в верховьях Сунжи. Взамен, от имени русского правительства, ингушам были обещаны «справедливость», «выгоды», «преимущества» и защита от врагов. Ингуши получили также обещание, что земли, занятые ими на плоскости, а также по правой стороне Терека, останутся навечно в их владении.

Впрочем, по акту 1810 года под контроль царской администрации попала в основном плоскостная Ингушетия, горные же ингушские общества еще в середине XIX века считались «полупокорными» и против них несколько раз посылались карательные экспедиции». «При вхождении в состав Российской Империи ингушского народа в акте, заключенном 22 августа 1810 года генерал-майором Дельпоццо, говорилось о том, что ингуши должны выделить до 1000 милиционеров в помощь русским войскам». (прим. 159. Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / отв. ред. Берже. Т. 4. Тифлис, 1870. С. 900-901).

Наиболее конкретную картину привлечения русскими горцев, особенно равнинных, на свою сторону, представляет современный российский историк Константин Александрович Прокудин в книге «Горские народы Северного Кавказа на службе в Российской Империи (ХIХ век)». В этой книге историк детально описывает причину и процесс создания царской властью «туземной милиции».

В связи с писателем Прокудиным замечу – чтобы попасть в архивы специальной, хотя и старинной кавказской милиции, нужно быть не только историком, но и иметь разрешение, которое выдается специальным сотрудникам, прежде всего офицерам ФСБ. Также отметим, как следует из биографии Прокудина, которая весьма темна, этот историк принимал активное участие в военных действиях в Чечне, начиная, вероятно, с декабря 1994 года. Конец Прокудина трагичен – он погиб в результате несчастного случая в возрасте 34 лет. Однако биографы не вдаются в подробности его кончины.

Прокудин делает попытку обосновать очень важную политическую проблему – зачем царизм привлекал в свои ряды кавказских горцев? «Нахождение в столице Российской Империи воинов, одетых в традиционную национальную одежду, было призвано свидетельствовать не об усилении военной мощи России, а о вовлечении Кавказа в политическое и культурно пространство Империи. Именно этому способствовала служба в конвое знатнейших и прославленных кавказских родов. Аджарские, Куденовы, Гукешевы, Шерелуковы, Анзоровы, Мехтулинские, Базоркины, Умциевы и др., служившие целыми родовыми кланами, из поколения в поколение приносили кавказскую культуру в столицу Империи, и сами становились проводниками российской политики, культуры и науки на Кавказе». (стр. 12). https://www.litmir.me/br/?b=655757&p=12 . Здесь очень важно отметить, что среди перечисленных знатных горских родов нет чеченцев. Причина этого в том, что, как уже говорилось, у чеченцев исторически не было знати, князей, вельмож.

Российского «пушечного мяса» на Кавказском фронте не хватало и потому, что империи зачастую приходилось воевать на нескольких фронтах. При отвлечении сил на европейские, турецко-персидские фронты, северо-кавказские горцы переходили в наступление и тогда Россия несла невосполнимые потери как в вооружении, так и в живой силе. Вот тогда-то европейские военные специалисты надоумили российскую власть применить принцип «кнута и пряника», то есть вместо силы использовать иные методы привлечения на свою сторону равнинных горцев. Российские власти поняли, что горцев следует привлекать за определенную плату на воинскую службу, но сначала не на постоянную, а временную. Была достигнута главная цель царских властей: – чтобы равнинные горцы не воевали против регулярных войск императорской армии, и не оказывали помощь своим соплеменникам при их набегах. Сначала малая часть горцев согласилась на это, поставив условия, что они не будут участвовать в походах против соплеменников, останутся жить и трудиться в своих поселениях, и т. д. Подобные отряды туземной милиции власти привлекали для усмирения локальных конфликтов или к военным походам в сопредельные территории. Таким образом, главная цель российских властей была достигнута.

И здесь, справедливости ради, надо отметить правоту писателя Прокудина, который пишет: «Войну с Шамилем вели, таким образом, не только русские войска и казаки, но и сами горцы. Их действия неоднократно заслуживали высокие отзывы и оценки российского командования. Так, после ряда ожесточенных сражений в 1841 году генерал П. Х. Граббе в приказе от 24 мая по поводу особо отличившейся в них горской добровольческой милиции констатировал следующее: «…милиция кабардинская, аджарская и кумыкская соревновались в храбрости с казаками». (Прим. 156. Тройно Ф. П. Кавказская война и судьбы горских народов // Кавказская война: уроки истории и современность. Краснодар, 1995. С. 81-82. СПб., 1892. С. 5.)

С течением времени отряды местной милиции росли и набирали всё большую силу, тогда как национально-освободительная борьба кавказских горцев шла на спад. В указанный период времени были собраны крупные силы горской милиции. В кампании 1845 года в военных операциях этих отрядов участвовало до 5000 милиционеров. Правительственные войска совместно с ними провели 20 крупных операций, в том числе 7 сражений. Поэтому даже российские историки не сочтут преувеличением оценку милицейских формирований горцев как важного фактора всех событий Кавказской войны и ее победного финала. Иногда горская милиция доходила до 40% от состава императорских войск. К концу Кавказской войны милицейские формирования доходили до 60%. Данному факту есть также свои объяснения. Дело в том, что к концу войны сражавшееся население имамата Чечни и Дагестана уменьшилось на две трети и жило впроголодь, не хватало физических сил и вооружений на продолжение войны. В подобной ситуации населению оставалось только одно: сложить оружие. При этом часть населения переходила на сторону царской армии.

Таким образом, многие кавказские горцы считали и считают главной причиной своего поражения в Кавказской войне вовсе не российскую императорскую армию, которую они крушили бы еще много лет, а предательство своих соплеменников, живших большей частью в равнинных районах.

И здесь следует отметить непреложный факт: «Без туземной милиции победа на Кавказе царских войск, руководимых тысячами лучших иностранных генералов, была бы невозможной».

Генералитет российской императорской армии из кавказских туземцев:

Кабардинцы (черкесы) – 35;

кумыки – 23;

осетины – 10;

аварцы – 5;

северокавказские грузины – 4;

северокавказские армяне – 4;

северокавказские азербайджанцы – 1;

ингуши – 2;

калмыки – 2;

лакцы – 2;

лезгины – 1;

ногайцы – 2;

убыхи – 1;

чеченцы – 1.

Итого 93 генерала.

Примечание

Некоторые биографические данные этого тома взяты из книги М. Д. Гогитидзе «Военная элита Кавказа II. Генералы и адмиралы народов Северного Кавказа». Я дополнил и исправил их. Довольно странно, что мой грузинский коллега называет горцев, перешедших на службу царскому режиму – элитой, тогда как истинная элита Кавказа – горцы, отстаивавшие свободу и независимость своих стран и народов от российских завоевателей. Такими героями должны гордиться не только соплеменники, но и все народы мира.

Автор: Майрбек Тарамов

Количество страниц: 322

Год выпуска: 2020

ISBN:

Цена: 14 евро

Author: Mayrbek Taramov

Page: 322

Year: 2020

ISBN:

Price: 14 Euro

Auteur: Mayrbek Taramov

Relié: 322

Année: 2020

ISBN :

Prix: 14 Euro

ПДФ-книгу «Генералитет российской императорской армии иностранного происхождения и из кавказских туземцев 1722-1917 гг. можно приобрести у автора по системе Paypal через е-мейл tmayrbek@gmail.com