В провинциальных школах Советского Союза уделялось второстепенное значение изучению иностранных языков. В моей Урус-Мартановской средней школе, затерявшейся в самой окраине Советской империи, изучение английского языка начинали с четвёртого класса, по программе английскому языку уделялся один час в неделю. Даже один вид этого учебника должен был вызывать у любого ученика отвращение, так как он был составлен из дешёвой, тонкой, желтоватой бумаги, ни одной цветной иллюстрации, а те чёрно-белые картинки не вызывали у ребёнка никакого живого интереса и желания изучать этот язык. Нагромождение текстов, правил вызывали у тебя ощущение как-будто это язык роботов, а не представителей народа, оказавшего наибольшее влияние на развитие современной цивилизации. Учебники русского языка, в противовес, были напечатаны на качественной, белой, плотной бумаге с многочисленными цветными иллюстрациями, на детский мозг такие учебники оказывали позитивное влияние, такие учебники хотелось открывать и появлялось желание знать что там написано.
Учителя английского языка в моей школе долго не задерживались, в основном это были русские или евреи с города Грозного. Большинство из них отрабатывали у нас год и уезжали, а в пятом классе мы вообще остались без учителя английского языка.
Советский Союз был закрытой страной, можно сказать это был огромный концентрационный лагерь, в особенности для моего маленького народа, который еле выжил депортацию 1944 года в Среднюю Азию, и только двадцать лет, как вернулся к себе на историческую родину, тридцать процентов населения вымерло в этой ссылке, огромная империя даже не заметила этого. Народ постепенно поправлялся от такой глубокой раны и становился на ноги. Мне, как любознательному подростку, не терпелось узнать про внешний мир. От родителей про внешний мир и общемировую цивилизацию нельзя было много узнать, так как они оба в раннем детстве были высланы в Среднюю Азию, отца в тринадцать лет отправили работать в местный колхоз, а мама вообще осталась без родителей. Вся жизнь моих родителей уходила на физическое выживание, у них не было времени, чтобы знакомиться с достижениями мировой цивилизации, да и возможностей у них не было. Я знал, что мои дедушка и бабушка по отцовской линии помнили жизнь до прихода к власти коммунистов и ненавидели их власть, но их давно не было в живых. В то время не было Интернета, но был телевизор, где было всего лишь два канала. Спектр программ был очень ограниченным. В неделю только один раз шла программа » Клуб путешественников», где показывалась жизнь в других странах, но очень мало про развитые капиталистические страны, также могли показать иностранный фильм в месяц один раз, и то, как правило, это были фильмы снятые в одной из стран Восточного Блока. В кинотеатрах в основном показывали индийское кино и старые французские комедии. Из-за этих ограничений представление про жизнь в других странах была неполной.
Можно было узнавать про жизнь в развитых странах через иностранные журналы и газеты, или через книги современных зарубежных авторов, но в Урус-Мартане, да и в Чечне, таких не было. В стране выходил популярный журнал для молодёжи, он доходил и до Чечни, назывался он » Ровесник», там было много статей на политическую тему и про жизнь в капиталистических странах. Читая этот и другие журналы у меня складывалось впечатление, что на Западе большинство населения живёт в нищете, их нещадно эксплуатируют небольшая группа эксплуататоров, в их странах процветает безработица, лечение в больницах платное, поэтому нищие больные умирают от того, что не могут получить соответствующую помощь. Типичными в этих изданиях были фотографии и репортажи с очередей на биржах труда в Нью-Йорке, или как бездомные нищие роются в мусорных баках в Лондоне, или репортажи с окраин мегаполиса Токио, где молодёжь собиралась на тусовки, чтобы через рок и алкоголь справиться с нарастающим стрессом и социальной фрустрацией. Хвалились достижения стран социалистического блока, например образование в Северной Корее. Самым ярким воспоминаем с этого журнала в памяти остался репортаж про уличного актёра одного из бедного районов Парижа с сопровождающей фотографией: он лежал в театральной позе с распростёртыми руками на тротуаре, на лице у него была нарисована грустная мимика, а под фотографией была надпись » В капиталистических странах молодёжь не может найти работу, поэтому должна зарабатывать на жизнь, как уличные актёры». Несмотря на весь негатив, было заметно, что этот актёр был упитан и хорошо одет, а мимика на его лице была нарисована качественными красками и лежал он на чистой, хорош уложенной тротуарной плитке, хотя было указано, что фотография была сделана в бедном районе Парижа. Я помню мне было очень жалко этого актёра, в моём родном Урус -Мартане, втором по величине населённом пункте Чечни с населением почти в тридцать тысяч человек была только одна асфальтированная дорога и ни одного тротуара!, после дождя образовывались лужи, после чего большинство улиц становились непроходимыми, как для людей, так и для машин, и это в республике, откуда Москва выкачивала нефть на миллиарды долларов на протяжении десятилетий! Себя мне не было жалко, но мне было больно и обидно за этого французского уличного актёра. Таким сильным было влияние московской пропаганды!
У нас дома было радио огромных размеров, на нём на разных волнах можно было поймать радиостанции наверное всех языков мира, но незнание иностранных языков не приносило никакой информационной пользы, хотя на их частотах всегда можно было послушать хорошую музыку. В Чечне были подпольные радиолюбители, мы их называли » любителями» ( в наши дни таких называли бы «блогерами» ), они все вещали на Чеченском языке, их можно было слышать на определенных волнах, у них не было широких знаний про происходящее в мире, но это были свободно мыслящие люди, их было приятно слушать, так как они говорили на всевозможные темы, не обязательно разрешённые советской пропагандой. Секретные службы их конечно выслеживали и арестовывали, но вместо них появлялись новые.
В то время я начал читать, переведённых на русский язык зарубежных авторов, таких как Жюль Верн, Александр Дюма, Конан Дойль, Вальтер Скотт, Карел Чапек, Ги де Мопассан и даже Эдгара По, но в нашей домашней или школьной библиотеке не было современных авторов и это не давало мне никакой информации про то, как устроен современный Западный Мир.
В восьмом классе к нам в школу пришёл новый учитель Английского языка, он был чеченец, его звали Ахмед Магомедович. Он говорил только на русском или английском языках. Мы знали, что он не с Урус-Мартана, но откуда он мы так и не узнали. Ходили слухи, что он не умеет говорить на Чеченском языке, но один из одноклассников опроверг такой слух, так как он слышал, как он разговаривал на Чеченском языке с директором школы. У меня были замечательные учителя, они все давали качественные знания, но Ахмед Магомедович был другой, он даже выглядел по другому. Он был атлетического сложения, высокий, стройный ( от советских интеллигентов ожидалось, что они щуплые и немного рассеянные ). Его самыми выдающимися чертами были огромный высокий лоб, выступающие брови, глубоко посаженные и очень умные глаза. У него был скудный гардероб, но весь он состоял из западноевропейской одежды. У него было два костюма, один новый и другой чуть потрёпанный, несколько хорошего качества рубашек и галстуков, у него была всего лишь одна пара туфель на невысоком скошенном каблуке, я знал это были дорогие импортные туфли, так как такие же были у моего старшего брата и они стоили примерно среднюю месячную зарплату учителя.
Ахмед Магомедович оказался очень интересным человеком и преподавателем. Он рассказывал, как он однажды шёл в парке и увидел газету на скамейке, она оказалась английской газетой. Ему стало так интересно узнать о чём говорилось в этой газете, что он начал изучать этот язык. По мере изучения языка, он ему понравился , у него появился интерес и он решил посвятить своё будущее изучению и преподаванию этого языка.
Он так интересно объяснял и рассказывал , что скучные чёрно-белые картинки со страниц наших учебников превращались в яркие и цветные истории. Но самым интересным было то, что он нам рассказывал про весь остальной мир. Было такое ощущение, что он знал про весь остальной мир не посредством Советского телевизора, газет и журналов, а через общение с жителями этих стран, путешествия в этих странах. Он рассказывал про Францию, Японию, Англию, Америку и другие страны, его истории были не такими, как мы привыкли видеть с экранов Советского телевизора или читать с советских газет и журналов.
Он рассказывал про западные рок-группы, такие как Beatles, Rolling Stones, Led Zeppelin, про их многотысячные концерты, их образ жизни.
Он впервые принёс на урок и показал нам американский доллар! Мы никогда не видели иностранной валюты и даже не подозревали, что можно иметь у себя иностранную валюту. Абсолютное большинство чеченцев в то время не только не могли мечтать о зарубежных поездках, но то, что им позволено жить мирно в своей собственной республике считали для себя большим счастьем.
Он рассказывал, что в Америке почти у всех есть машины, и что для них покупка машины это примерно то же самое, что купить пачку сигарет.
В то время Советские войска вели войну на территории Афганистана , в военных сводках передавали только то, как советские войска успешно продвигаются в Афганистане и устанавливают коммунистическое правление в освобождённых территориях, очень редко могли рассказать про потери среди солдат и никогда не рассказывали про жизнь и потери среди мирного населения этой страны. Ахмед Магомедович был единственный, кто на всём протяжении этого конфликта сказал нам, что там гибнут десятки тысяч ни в чём неповинных мирных граждан этой страны.
Ещё тогда он нам рассказывал, что будущее за компьютерами, и чтобы мы при выборе своей будущей профессии рассматривали именно этот вариант.
Сейчас я понимаю, рассказывая нам правду про Запад, Америку он рисковал своей свободой и, найдись среди нас какой-нибудь мерзавец и донеси на него, его бы тут же арестовали, осудили и в будущем запретили бы преподавательскую деятельность.
Однажды, когда он поднимался по ступенькам нашей школы, я заметил, как он неосторожно ступил и у него отломался каблук от его туфли. Он поднял со ступеньки каблук и расстроенный поднялся дальше в свой кабинет.
На следующей неделе на нём были те же самые туфли, видимо он их отдал местному сапожнику и он их починил, видимо на новую обувь у него не хватило достаточно денег.
Через год мы узнали, что Ахмед Магомедович покинул нашу школу, он также незаметно исчез, как и появился из ниоткуда в нашей школе. Он нам открыл глаза на очень многие вещи, многое мы сразу и не поняли.
Уже много лет живу в Англии, давно понял, что московская пропаганда мне врала всё моё детство про Запад, про Америку. В Англии например, с 1948 года медицина общедоступна и бесплатна, а безработные получают пособия по безработице.
Много лет прошло, но я часто думаю, как можно было оставаться в здравом уме, честно выполнять свою работу, понимая, что страна, в которой ты живёшь и работаешь, не платит тебе достаточно денег, чтобы ты мог себе позволить купить даже приличную обувь ( я не говорю машину ), зная, что средства массовой информации этой страны постоянно врали про бедных, обездоленных, бесправных граждан стран Запада и Америки, когда на самом деле бедность, бесправие и обездоленность творились у тебя самого. Мне интересно, те пропагандисты, вравшие из всех газет, журналов, радио, и тех двух телевизионных каналов, испытывают ли они стыд и кого они подготовили себе на замену?
Урус-Мартан, Чечня, 1984 г