Category archive

Разное - page 3

НАРОДЫ КАВКАЗА И ИХ ОСВОБОДИТЕЛЬНЫЕ ВОЙНЫ ПРОТИВ РУССКИХ (1823 – 1831 годы)

рубрика: Разное
На снимке мулла Учар-Хаджи убивает генералов Грекова и Лисаневича.

Фридрих Боденштедт

5. ОТЗЫВ ЕРМОЛОВА. СМЕРТЬ ГЕНЕРАЛОВ ГРЕКОВА И ЛИСАНЕВИЧА. ПЕРВОЕ ПОЯВЛЕНИЕ ГАЗИ-МУХАММАДА

В 1826 году, вскоре после нападения персов на русскую территорию, генерал Ермолов был, как известно, отозван с Кавказа, внимание его последователя Паскевича было отвлечено от Дагестана начавшимися после этого кровавыми войнами с персами, а позднее с турками.
При таких обстоятельствах учение Муллы Мухаммада легче могло здесь укрепиться и легче было вести подготовительную работу к всеобщему восстанию горских народов против русских. Мулла Мухаммад получил даже разрешение от Арслан-Хана свободно возвратиться в ЯрагI в свою семью.
Последним важным действием Ермолова был опустошительный поход против народов Чечни. Подбадриваемые мюридами Муллы Мухаммада, они нанесли русским много чувствительных потерь своими смелыми вылазками. Одна из этих вылазок дала особый повод для экспедиции Ермолова и была слишком примечательной, чтобы ее можно было обойти молчанием.

Группа чеченцев объединилась для того, чтобы штурмом взять важную, расположенную на линии крепость Амир-Хаджи-Юрт. Узнав от перебежчика об угрозе нападения на крепость, бригадный генерал Греков передал из крепости Вах-Чай, расположенной примерно в пятидесяти верстах, приказ коменданту Амир-Хаджи-Юрта сделать необходимые приготовления.

О том, последовал ли тот, видимо, слишком беззаботный комендант, приказу, сейчас умолчим. Чеченцы же, которые, вероятно, получили известие о приказе генерала, вместо того, чтобы испугаться, попытались использовать это в свою пользу. В ночной тишине они пробрались через лес, расположенный рядом с Амир-Хаджи-Юртом, до стен крепости. Один из чеченцев, знавший русский язык, крикнул часовому: «Открой ворота! Генерал идет с подкреплением».
Вскоре этот призыв был выполнен, и уже через мгновение вся крепость заполнилась дикими сыновьями гор. Кровавая резня началась. Менее чем за четверть часа весь состав крепости был перебит до последнего человека, и знамя с полумесяцами развевалось над крепостью. Ни один русский не ушел от мстящих сабель чеченцев.

Генерал Греков, узнавший о смелой вылазке, посылает гонцов во все стороны, чтобы получить подкрепление. Его бригада сразу же отправляется в путь. От Георгиевска к нему присоединяется генерал-лейтенант Лисаневич и образовавшаяся таким образом армия достигает в марш-броске захваченной крепости. Завязывается смертельная схватка. Чеченцы упорно защищаются до тех пор, пока не окончились запасы пороха; затем они бросаются из крепости с саблями в руках, пробиваясь с дикими криками по кровавому пути сквозь густой строй русских, и устремляются в лесные укрытия. Никто из них не попадает в руки атакующего врага. Русские заходят в дымящиеся развалины Амир-Хаджи-Юрта по трупам своих братьев.

Войска так сильно перемешались, и было так много воинов с ранениями и увечьями, что жаждущие мести полководцы не осмелились предпринять ничего решительного. После долгого колебания генерал Греков решил прибегнуть к переговорам, чтобы на время покончить с кровопролитием и подготовиться к новым сражениям. Наконец, он призывает главарей и старейшин враждебных племен в крепость Вах-Чай.
Приходит около двухсот чеченцев во главе с муллой. Греков хочет открыть ворота крепости этим посланникам, но, вспоминая кровавые сцены Амир-Хаджи-Юрта, встревоженный генерал Лисаневич упорно возражает против этого и настаивает на том, чтобы впустить только муллу для ведения переговоров от имени всего народа.

Вскоре в доме, где собрались оба генерала со своим окружением, является бесстрашный чеченец.
— Почему твой народ, — начинает Греков свою речь, — нарушив соглашение, снова начал войну?
Потому что вы первыми нарушили договоры и потому что мой народ ненавидит тебя как своего угнетателя, — ответил мулла.
Молчи, изменник! – перебивает его рассерженный генерал, — разве ты не видишь, что тебя оставили твои слуги и ты находишься в моих руках? Я велю связать тебя и вырвать твой лживый язык…

— Ах, так вы чествуете своего гостя? – кричит в ярости чеченец, и бросается на генерала и пронзает его своим кинжалом.
Присутствующие бросаются, обнажив шпаги на муллу, раздаются крики, несколько человек становятся жертвой взбесившегося чеченца, пока он сам не падает, пронзенный пулями и штыками. Среди убитых был так же генерал-лейтенант Лисаневич, один полковник и два других офицера были ранены.
Так в течение нескольких минут нашли смерть два храбрых русских генерала, не говоря уже о других убитых. Солдаты сорвали свой яростный гнев на окровавленном трупе чеченца и растерзали его на куски, как это принято.

После этой неудачной операции русских Ермолов предпринял названную выше карательную экспедицию. Как только он получил известия о событиях в Амир-Хаджи-Юрте и Вах-Чае, он сам немедленно возглавил войска, грабя и сжигая все на своем пути, он проложил себе путь в Чечню, уничтожил большинство аулов, расположенных по берегам Аргуна и Сунжи, и покорил большую часть Чечни. Вскоре после этого он был отозван с Кавказа.
Между тем Гази-Мухаммад, подбадриваемый речами Муллы Мухаммада, стал его сторонником. Он применял после своего возвращения в Гимри все средства и силы, чтобы убедить земляков в правоте нового учения: то нередко выступая перед народом, который в большом количестве собирался вокруг него, то посылая письменные требования к муллам и грамотным людям окрестностей. Одно из этих посланий, которым мы располагаем, заканчивается словами: «Есть евреи, христиане, язычники и другие народы на земле, все они служат своей вере и следуют своим законам. Только у нас нет ни веры, ни законов, или, точнее говоря, мы им не следуем, так как их не знаем. У христиан – свое Евангелие, у евреев – свой Талмуд, а у нас есть свой Священный Коран и Священный Шариат, но к нашему стыду, нам приходится признать, что мы не знаем ни того, ни другого. Жители Дагестана и вы вместе с ними подвержены всем порокам, обману, коварству, лжи и пьянству».

И здесь следует повторение по смыслу приведенной выше речи Муллы Мухаммада, которая заканчивается призывом к борьбе, так как вера может процветать, по его мнению, на древе Свободы, а оно, однако, может вырасти лишь на крови врагов.
Из-за отсутствия места мы не можем вам передать все те многочисленные речи, которые находятся в наших записях, поэтому мы ограничимся лишь краткими сообщениями.

В своих устремлениях особенно усердно поддерживал Гази-Мухаммада его верный и красноречивый сторонник, молодой священнослужитель Шамиль. На своей родине оба они находили достойный прием себе и своему учению, и поэтому примерно через семь месяцев после их возвращения из ЯрагIа отправились в сопровождении многих других мюридов в богатый и могучий аул Чиркей, чтобы тут побудить народ к принятию нового учения.
При этом они пользовались теми же способами, о которых мы говорили выше: устраивали людям продолжительные головоломки, угрожали смертью и проклятьем и называли единственным средством к исцелению и блаженству объявленное ими учение, сутью которого были ненависть и борьба против неверующих. После первой долгой речи, которую произнес Гази-Мухаммад перед многочисленным народом, один из старейшин взял слово и обратился к нему:
— Проповедуй нам Шариат и учи нас соблюдать его святые предписания. Мы подчиняемся твоей мудрости и обещаем, что попытаемся отказаться от обжорства, грабежа и всех других пороков, в которых ты нас упрекаешь, и которые действительно у нас есть, однако твоему требованию бороться против русских мы подчиниться не можем. Мы уже слишком много натерпелись от этих врагов, чтобы снова бросаться в еще большую беду. Русские держат самых благородных наших мужчин заложниками в Эндери, наши стада пасутся на русской территории, со всех сторон мы окружены врагами, а русские слишком сильны, так что все наши попытки сбросить их ярмо были бы тщетны.

— Это не противоречит нашему учению, — ответил Гази-Мухаммад, — то что вы отдаете заложников русским и то, что подчиняетесь им, пока их власть сильнее, чем наша. Но придет время, когда другой, более могущественный государь Востока во славу Корана возьмется за меч против московитов, чтобы превратить их могущество в позор. Тогда двуглавый орел подожмет свои крылья, а полумесяц снова будет сверкать над аулами Дагестана.
Но когда пробьет этот час, вы должны подняться вместе на Священную войну и не склоняться в сторону неверных. А пока делайте то, что вы считаете правильным.

Черкейцы поклялись поступить так, как им было велено, поклялись строго соблюдать Шариат и начали с того, что сразу же в присутствии своих наставников вылили все имеющиеся запасы вина и разбили всю посуду для питья.

Воинствующие исламские миссионеры продолжили свои почтительные путешествия среди горцев и везде имели успех. Слава Гази-Мухаммада, которого народ считал посланным Богом пророком, вскоре так распространилась, что новый пророк получил в начале 1829 года послание от старого, уже давно находящегося в качестве генерал-лейтенанта на русской службе шамхала Мехти из Тарков, который думал посредством учения Гази-Мухаммада вернуть свой, подверженный всем порокам, народ к большой моральной чистоте. Гази-Мухаммад отправился сразу же в Пар-аул, — тогдашнюю резиденцию шамхала, имел с ним длительную беседу и получил от него разрешение проповедовать народу новое учение. Шамхал Мехти был известен с давних пор как верный сторонник русских, поэтому Гази-Мухаммад ради достижения своих целей и по договоренности со стариком оставил без изменения политическое направление своего учения с тем, чтобы, имея поддержку сверху, сильнее воздействовать на народ. Вскоре после этого, шамхал предпринял приветственное путешествие в Петербург и там умер, когда после короткого пребывания хотел вернуться на родину. Теперь Гази-Мухаммад получил полную свободу действий. За короткое время ему удалось, следуя примеру своего князя, привлечь на свою сторону оба преданных русским аула – Большое и Малое Казанище.

Несмотря на значительную поддержку, которую новый пророк получал везде куда он приходил, постепенно у него начали появляться враги, особенно среди священников, которые неодобрительно отзываясь по поводу его толкований и произвольных дополнений к изначальному учению Корана, называя его за глаза хулителем Бога и пытались настроить против него народ. Недовольные особенно усердно действовали в аулах Эрпели и Каранай. Гази-Мухаммад, который услышал об этом, сразу же поспешил со своими сторонниками в эти аулы и вскоре сумел силой оружия и красноречием вновь привлечь на свою сторону их жителей. А чтобы быть более уверенным в их верности и на будущее, он брал самых признанных среди них заложниками и велел доставить их под верную охрану в Гимры. В это время в ауле Аракан жил старый учитель Гази-Мухаммада Сайид-Эффенди, старейший и самый умный имам Дагестана. Среди горского народа, а также среди русских, этот старец пользовался одинаково высоким почетом. Сайид-Эффенди проверил учение нового пророка и отверг его. Вскоре этот отрицательный отзыв распространился среди народа, что отрицательно сказалось на стараниях Гази-Мухаммада и его последователей.

Последний, довольно хорошо осведомленный о большом влиянии, которое оказывал старый мудрец на свое окружение, искал средство, чтобы сделать его безвредным. Незаметно в ночное время он проникает со своими сторонниками в квартиру своего почтенного учителя. Едва Сайид-Эффенди успел покинуть свой дом, как увидел его объятым пламенем. Все его тщательно собранные рукописи, содержащие опыт и творение целого поколения людей, стали добычей огня. Лишь одному Сайид-Эффенди удалось спастись и найти пристанище у Арслан-Хана.

После изгнания Сайид-Эффенди можно было не бояться более какого-либо противника или соперника. Не приходилось даже быть особенно осторожным, проповедуя учение, как это было до этого. Он указывал колеблющимся жителям Аракана на случай с Сайидом и грозил уничтожить их дома огнем и мечом, если те не захотят принять новое учение. Так сельчане стали верующими сторонниками Гази-Мухаммада, который довольствовался их клятвами и обещаниями, а для большей надежности взял тридцать заложников как гарантию их верности.

После двадцатидневного пребывания в Аракане новый пророк со своими сторонниками продолжал паломничество в Унцукуль, а оттуда по аулам Койсубулинского общества, где еще не проповедовалось его учение. Повсюду он пользовался достойнейшим успехом, а где не помогали доброта и убеждение, приходилось пускать в ход угрозы и штрафы. Так этот странный поход принимал все более и более воинственный характер; везде, где Гази-Мухаммад испытывал хоть малейшее сомнение в искренности настроений вновь обращаемых в веру, он приказывал брать любое количество заложников.
Уже большая часть Дагестана перешла на его сторону; жители Гумбета и Анди точно так же, как и все аварцы, дали ему клятву верности. Только в Хунзахе его отряд встретил сопротивление, причем сначала именно в ауле Ахалчи, где находилась в это время наместница страны – Паху-Бике, мать молодого хана Абу-Нуцала.

Ханша Паху-Бике послала к Гази-Мухаммаду послов и просила его остаться за пределами границ ее страны. Она передала, что обстоятельства требуют этого, хотя сама она питает к Гази-Мухаммаду самое большое уважение, что в подтверждение правдивости своих слов она готова послать ему одного из сыновей в качестве заложника.

Однако Гази-Мухаммад не принял предложенные условия и отправился со своим войском, состоящим в то время из 8 000 человек, в Хунзах.
Жители города, которым не хватало сильного предводителя, не могли тогда надеяться на Абу-Нуцала, находившегося в детском возрасте. Застигнутые врасплох неожиданным натиском страшного отряда мюридов, они хотели сдаться без сопротивления, но тут переполненная возмущением Паху-Бике схватила меч и обратилась к народу: «Идите домой, вы, мужчины Хунзаха, мечи лучше отдайте своим женам, не подобает вам носить оружие!» Опозоренные, но ободренные примером своей предводительницы, они взялись за оружие и с яростью бросились на врагов, которые вскоре вынуждены были отступить перед числом и смелостью нападающих. Тут отличился молодой хан Абу-Нуцал, который нанес рану в голову Гази-Мухаммада.
Царь Николай наградил жителей Хунзаха почетным знаменем за проявленную ему верность, а ханше и ее сыну сделал богатые подарки.
Гази-Мухаммад, который после этой неудачи в Хунзахе много потерял в глазах народа, пытался переложить вину на своих сторонников, упрекая их в недостатке веры и страхе перед смертью. Тем не менее ему не удалось предотвратить того, что многие племена стали вновь отворачиваться от него, хотя в определенном смысле, это могло быть следствием того, что русские агенты раздавали подарки и обещания по всему Дагестану.
Поэтому, когда летом того же года генерал-лейтенант фон Розен двинул войска на Гимры, к нему подходили со всех аулов, расположенных вдоль Койсу, старейшины и почетные люди, чтобы от имени народа дать клятву верности России. Генерал, ошеломленный этим, не счел необходимым брать Гимры или оставлять здесь войска и отправился назад со своим войском без всяких операций. Гази-Мухаммад сумел использовать этот случай себе на пользу, что возможно только у верующих горцев.

Он собрал всех мулл и старост аулов, расположенных вдоль Койсу, и объявил им, что осуществилась воля Аллаха. Русские не отважились проникнуть в Гимры, хотя им добровольно и без боя были открыты все ворота, ибо Аллах ослепил их и они не увидели своего превосходства и исполнилось им сказанное через Пророка: «Я буду их бить слепотой!» Увидев, как внимают ему присутствующие, Гази-Мухаммад попытался объяснить свое поражение в Хунзахе, прибегнув к помощи Аллаха:

— Разве не знаете, вы, неверные, — продолжал он, — что тот, кто когда-то заставил луну, разделив ее пополам, пройти через рукав своего Пророка, и сегодня может совершить удивительные вещи с теми, кто его признает? Но Он наказывает малодушных и отворачивается от тех, кто сомневается, потому-то Он и заставил вас бежать от меча женщины на потеху мужчин Хунзаха! Кто увидел спину своих врагов, уже взобрался на одну ступеньку к небу, но кто показывает свою собственную спину врагам, на того умершие смотрят с ненавистью. И почему вы бежите? Потому что вы боитесь смерти? Смерть страшна только для тех, кто сомневается и трусов, но для смелых и верующих – это вход в вечное блаженство! Так говорил нам Аллах через своего Пророка, и если вы ему верите, почему вы боитесь? Где сила – там победа, но где вера – там и сила!»

Посредством подобных речей Гази-Мухаммад, который, как немногие, понимал тонкости человеческой души, сумел так привлечь народ на свою сторону, что все отвернувшиеся от него племена снова возвратились к нему. Вскоре его слова подтвердились. Через послов и с помощью писем он созвал всех сторонников нового учения на большое собрание в лесу, в районе подвластном шамхалу. Всеобщее волнение, которое оно вызвало, дало русским повод бояться серьезных последствий. Поэтому князь Бекович Черкасский был послан с отрядом, чтобы сорвать планы Гази-Мухаммада. Произошла кровавая стычка, из которой, несмотря на большую смелость русских, Гази-Мухаммад со своими мюридами вышел победителем. Князь Бекович был вынужден спасаться бегством. Эта победа еще больше упрочила уверенность мюридов, и их предводитель сумел воспользоваться благоприятным моментом, чтобы подготовиться к еще более решительным шагам.

Во все села Дагестана он послал письма на арабском языке следующего содержания:
— Час избавления пришел, Аллах избрал его, чтобы объявить свою волю и призвать свой народ к борьбе против неверных. Было дано уже немало знаков и чудес для успокоения верующих и укрепления сомневающихся и малодушных. Огромная вражеская армия на виду у всего народа была парализована гневом Аллаха и вынуждена отступить без единого удара меча. Другую армию он (Гази-Мухаммад) уничтожил в лесах Чумгескена. Но еще большие усилия потребуются для того, чтобы завершить хорошо начатое дело. Поэтому он зовет всех верующих на борьбу против неверных, чтобы очистить жемчужину свободы от паутины рабства. Далее говорилось: кто теперь не использует благоприятный момент, предоставленный самим Аллахом, к тому Он более не вернется и его участью станет рабство здесь, на земле, и вечное проклятие там, на небесах.

Этот призыв имел желанный успех. Постепенно мужественные жители Дагестана объединялись под победоносным знаменем Гази-Мухаммада. Одним из влиятельнейших из них был Ирази, племянник шамхала Тарковского и бывший правитель Казанища; его пример побудил многих чеченцев присоединиться к растущей день ото дня армии Гази-Мухаммада.
(Продолжение следует).

https://www.facebook.com/mayrbek.taramov/posts/10214724242722427

ПОИСК ПРАВДЫ.

рубрика: Разное
Фото: Вenia.livejournal.com

О ЕВГЕНИИ РОДИОНОВЕ.

Евгений Родионов. Мученик. Тот, кого в России сейчас называют месточтимым святым, с кого пишут картины и кому сочиняют молитвы. Кто же он был, и что случилось с ним в далеком 96 году?

Вот что мне удалось узнать.

В восемнадцать лет Евгений Родионов попал в армию, как и сотни молодых парней, его сограждан. До этого он закончил девять классов средней школы, работал на мебельной фабрике, учился на водительских курсах. Был единственным сыном у матери, которая воспитывала его без мужа – развелись. Дело обычное в наше время.

В июне 95 года Женю призвали на военную службу. После учебного центра он был прикомандирован к Назрановскому пограничному отряду для службы на границе между Ингушетией и ЧРИ.

Граница, она везде граница. Тем более, что Ичкерия в то время была независимой республикой, на территории которой вела военные действия сопредельная страна – РФ.

14 февраля 96 года рядовой Евгений Родионов (военная специальность гранатометчик), заступил на пост.

Вот тут и начинается непонятное. По официальной версии пропало четыре пограничника: младший сержант Андрей Трусов и рядовые: Евгений Родионов, Игорь Яковлев и Александр Железнов.

Сами пограничники, служившие в Ингушетии, рассказывают о троих пропавших. «Женю похитили с блокпоста и с ним ещё двоих. Они пошли ставить мины-сигналки и попали в засаду», — рассказал мне один из них.

Все в этой истории мутно с самого начала.

«Пропавших солдат искали, — продолжал рассказывать ветеран-пограничник. – Но на территорию ЧРИ не перешли. Потом, когда Бамут взяли наши, одного нашли в заброшенном колодце. Рядом со старой кошарой. Нам видео показывали, как искали».

Другой же, служивший тоже в погранотряде, но в другом месте, ответил мне просто:

— Правду всю вы никогда не узнаете. Вам никто не скажет, — твердо и уверенно написал он.

Почему? Что секретного в гибели девятнадцатилетнего парнишки?

По официальной версии, ребят похитил Руслан Хайхороев, бригадный генерал, руководитель обороны Бамута. Ночью, со своими бойцами (то ли 10, то ли 15 человек) он выскочил из машины «Скорой помощи», захватил пленных и увез в Бамут. Среди пограничников возможно были раненые, так как остались возле блокпоста следы крови и стрелянные гильзы(?!). Есть еще версия – на месте происшествия остались только следы крови.

И если вспомните рассказ пограничника о «попали в засаду, когда ставили мины-сигналки» — вообще очень, очень странно (обратите внимание на время суток). Может все дело в аудитории. Что примем на веру мы, не примут сами служившие там?

А теперь вот посмотрите, что пишет в своей документальной книге «Чеченский спецназ» Мирослав Кулеба со слов ополченца Магомеда.

«Раненых мы вывозили в Ингушетию. Где это было необходимо, давали деньги солдатам на постах. Каждый блокпост мы могли снять раз плюнув, они это знали и поэтому нас пропускали, а мы их не обстреливали. Я через их посты проходил с оружием и полным боекомплектом».

Это похоже на историю похищения Родионова и его товарищей? Да если бы был похищен хотя бы один солдат с блокпоста, вряд ли повстанцы смогли бы проходить в Ингушетию беспрепятственно. Просто от страха автоматы солдат начали бы стрелять сами. Тем более, что по версии в одной статье (надеюсь, написанной человеком компетентным) до заставы было 200 метров (тут вопрос к ЗНАТОКАМ: какова дальность полета пули, выпущенной из автомата?).

Думаю, между пограничниками и повстанцами действовало негласное перемирие, выгодное обеим сторонам. И тем более сам Хайхороев такое выгодное перемирие бы никогда не нарушил. Ему раненых нужно было перевозить по этому коридору.

«По неписанным правилам чеченской стороне было предписано не проводить боевых операций на территории Ингушетии. Причин тому было много», — написал мне чеченец, политический и военный деятель, участник первой русско-чеченской войны.– «Я точно знаю, что чеченская сторона не проводила боевых операций на территории Ингушетии».

Я верю этому человеку. Подтверждений его слов я нашла множество.

Вот одно из них, косвенное. Кроме известного всем по слухам или от СМИ случая с Родионовым и его товарищами, никаких нападений на блокпост не было, по крайней мере о них не слышали люди, служившие в тех местах ни в 94-96 годах, ни позже – 98-2000.

Но продолжим. Ребят привезли в Бамут. То ли троих, то ли четверых. При том, что по версии пограничников, одного убили сразу и тело бросили в заброшенный колодец. Зачем, спрашивается? Ведь так делают, чтобы спрятать труп. А в селе, полностью контролируемом на тот момент повстанцами, в этом не было необходимости.

Тогда я стала искать чеченцев, которые были в Бамуте и участвовали в его обороне. К счастью, еще остались живые свидетели, и я нашла двоих.

Один, будем называть его Муса, рассказал вот что:

— Единственным пленным в 96 году у нас был солдат по имени Эдик. Его мы передали матери в Ингушетию. Других пленных у нас тогда не было по причине отсутствия контактных боев.

Обратите внимание, человеку даже в голову не приходило, что пленных могли захватить при нападении на блок-пост.

Второй, известная чеченская журналистка, находилась в селе весь май, до самого отступления. Она написала мне следующее:

«В мае 1996 я была в Бамуте именно у Хайхороева Руслана, но пленных не видела. И не могло их быть, так как шли бои, бомбили. Село было разрушено».

И вот что пишет по этому поводу от имени своего собеседника Мирослав Кулеба.

«В последней декаде мая 1996 г. защитники Бамута ожидали последний штурм села. Магомед готовился к бою не за жизнь, а на смерть.

— 20 мая мы знали, что завтра будет решающий штурм Бамута. Русские так сильно обстреливали и бомбардировали, что у нас не было сомнений. Я тщательно помылся, постриг ногти, чтобы чистым предстать перед Аллахом».

А теперь самая бомба.

23 мая, в день своего рождения, когда ему исполнилось 19 лет, Евгений Родионов, по версии официальных источников, был зверски обезглавлен. Не будем разбирать причину. Она важна для верующих христиан, но не важна для меня. Смерть всегда смерть. Это преступление, и какая разница из-за чего человека убили. Тем более, беззащитного пленного.

Ну то, что в Бамуте на тот момент не было пленных, мы уже выяснили. А теперь еще один штрих к картине.

«В 3 часа утра 22 мая мы оставили позиции. Замерзшие, уставшие и голодные пошли в лес. Там попали в засаду и потеряли одиннадцать наших бойцов», — продолжает рассказывать чеченец Магомед, собеседник Мирослава Кулебы.

Это же подтверждает С.И. Сивков в своих мемуарах «Взятие Бамута» (Воспоминания о чеченской войне 1994-1996гг.), очевидец и участник событий.

«Лысую гору мы заняли только 22 мая. В этот день в девять часов утра 3-й батальон пошел в атаку, но встретил лишь одного чеченца. Он выпустил одну очередь веером в нашу сторону из автомата и затем убежал. Догнать его так и не смогли. Все остальные боевики исчезли незаметно. Кто-то из нас видел ночью автомашину, выезжавшую из деревни. Видимо, в темноте чеченцы подобрали тела убитых и раненых, а незадолго до рассвета отступили.

Тем же утром несколько наших солдат отправились в деревню. Они понимали, что мост заминирован, поэтому речку перешли вброд».

«23 мая мы вновь перешли через речку, но на этот раз идти было труднее: из-за сильного дождя вода поднялась, да и течение усилилось. Чеченцев нигде не было видно».

Это конечно смешно – но, судя по хронологии событий, голову Евгению Родионову резали где-то за спинами десантников, в их тылу, думаю, шагах в пяти от них, сидящих в это время под проливным дождем под чахлыми редкими деревьями и ожидающих следующего приказа.

А если учесть, что рано утром 23 мая в Бамуте телевизионная группа снимала постановочный бой за село для новостей, совсем получается, как в анекдоте.

«Днем все заметили, что внизу творится что-то странное. Под прикрытием дымовой завесы какие-то кричащие солдаты куда-то бежали, стреляя в разные стороны. Вслед за ними катились танки и БМП: дома превращались в развалины за несколько секунд. Мы решили, что чеченцы перешли в контратаку, и нам предстоит новый бой, теперь уже за деревню, но все оказалось гораздо проще. Это наше телевидение снимало «документальный» репортаж о «взятии Бамута»».

Так что первый в списке подозреваемых в убийстве – это Невзоров, по заказу которого телевизионщики снимали репортаж (надеюсь, этот прекрасный журналист простит мне вольное обращение с его именем). У Руслана Хайхороева алиби. Стопроцентное.

Еще в истории Евгения Родионова странные совпадения в датах. Смотрите сами.

23 мая – день рождения и день гибели (по дате гибели теперь у меня огромные сомнения).

23 октября, день свадьбы и день, когда Любовь Родионова нашла тело сына, закопанного в воронке.

Не подозрительно ли? Похоже на легенду, рассчитанную на слабую память.

Для чего же понадобился такой обман? Чтобы подготовить почву для второго вторжения? Подготовить безжалостных солдат, которые, мстя за мифического мученика, разрывали чеченцев танками, резали головы, уши и бомбили так, что города стирали в пыль? Оправдать жестокость? Выработать у людей устойчивую ненависть? Готовить из парней уже со школы пушечное мясо? Браво, СМИ РФ – у вас это отлично получилось. Вы убедили весь мир в том, что слова: чеченец и террорист – синонимы.

И никому даже в голову не приходит что-то узнать и проверить выставленные в интернете «факты», спросить у самих участников событий, да просто у мирных жителей, кто выжил после того ада, длившегося много лет.

А пока о Евгении Родионове и его «мученической гибели» 23 мая в селении Бамут пишут книги и снимают фильмы. Чаще всего слоганом этих произведений идут слова Любови Родионовой, его мамы: «Солдат умирает не тогда, когда его убивают, а тогда, когда о нем забывают». Да, об этом солдате мир будет помнить долго.

«Мы перед ними в долгу. А долги нужно платить». Чем, позвольте спросить? Новой кровью? Бомбежками и разрушениями? Или просто памятью? Но память, это всего лишь семена, чем вот только они взойдут?

 

ПОИСКИ ПРАВДЫ.

О ЕВГЕНИИ РОДИОНОВЕ. ПРОДОЛЖЕНИЕ.

РАССКАЗ ОБ ОДНОЙ НЕОБХОДИМОЙ ДЕТАЛИ.

Опять читаю в интернете. Любовь Васильевна Родионова находит наконец место, где закопано тело ее сына. И она стала копать…

«Я не знаю, как случилось, что тогда я сказала… Я не хотела верить, что это он, хотя уже несколько человек подтвердили, что это он… (запомните эти слова, сказанные на камеру самой Любовью Васильевной).

 И тогда вслух, чтобы изменить судьбу, я сказала эти слова: «Если на нем нет крестика, то это не он!» И мне было страшно, и впервые я потеряла сознание, за все 9 месяцев поисков, — когда рядовой солдат, помогавший при раскопке, вдруг крикнул: «Крестик!..» (из этого следует, что труп опознали по крестику? – или я неправильно поняла? Но как же тогда несколько человек перед этой находкой подтвердили, что это именно пропавший пограничник – Родионов?).

«Когда я поехала в очередной раз 6 ноября, — потому что все ребята оказались «в сборе», а Женя «не совсем», — я снова поехала в Чечню…» (Вообще не понятно. По каким признакам опознали тогда закопанный труп пограничника совершенно незнакомые люди, те самые несколько человек, если он был «не в сборе»? И, следуя словам Любови Васильевны – сказанным на камеру, повторяю – она уже опознала носки, связанные ею, одежду (армейскую?), малюсенький крестик. А вот голову все проглядели. Ну, не заметили, что головы не хватает, даже тогда, когда крестик нашли то ли в земле, рядом, то ли на груди обезглавленного тела. Никто этого уперто не заметил даже тогда, когда тела разложили по мешкам. И один груз 200 оказался короче остальных сантиметров на 20. Не знаю, как вы, читатели, но я эту нелепицу даже представлять отказываюсь, наверное, фантазия подводит. Я — реалист).

«Одной детали не хватало, — пишет в своем «Интересном репортаже» журналист Егорцев. – Головы».

Наверное, голова вообще у них не самая важная деталь по жизни.

Конечно же понадобился осмотр экспертов из лаборатории Владимира Щербакова, чтобы обратить внимание на это (в Бамуте, отсутствие головы просто не заметили. Они, наверное, в это время на крестик глядели). Ну, осмотрели, обратили внимание, сказали несчастной женщине.

Я нашла в сети интернета жену Владимира Владимировича и задала ей вопрос о правдивости всех этих событий. Сам Владимир Щербаков тяжело болен, после инсульта. Но он все же ответил, подтвердил все, что касалось его самого. Да, события произошли именно в 96 году. Тело было без головы. Он провожал и встречал потом с вокзала несчастную мать.

Знаете, когда я иду в магазин, в пяти минутах от дома, я стараюсь сразу купить все нужное, чтобы не возвращаться. Как тогда понимать многомесячные скитания по Чечне Любови Васильевны? Ладно, искала тело. Это правдоподобно и горько. Но когда привезла в Ростов обезглавленный труп, твердо уверенная, что именно это и есть ее единственная кровинка и не захватила голову, которую и искать-то долго не пришлось бы, наверняка была где-то рядом.  Даже если подальше, что ж? Ведь на месте искать было проще, быстрее и дешевле, чем везти груз 200 в Ростов и возвращаться вновь.

Может быть объяснение – необходимость сопровождать груз 200? Нет же. Там и мама второго погибшего пограничника Александра Железнова, Нина Ивановна была (если верить статье в апрельском номере 2001 года в газете «Завтра». «— Когда я с мамой Саши Железнова приехала, чтобы забрать трупы наших сыновей… — рассказывает Любовь Васильевна, — чеченцы рассказывали…». Это уже из статьи Николая Коняева «Мать православного героя», опубликованной на сайте «Наш современник»). Или не была? (Если верить словам Любови Васильевны, сказанным в беседе с Ольгой Дубовой в 2006 году, «она была совершенно одна, а так хотелось, чтобы рядом были матери остальных трех ребят, чтобы вместе искали они своих сыновей…  Трижды посылала она телеграммы родителям погибших пограничников, чтобы приехали забрать тела сыновей. Ответа не было…»), и специальное сопровождение наверняка существует. Ведь как-то отправляли тела погибших в других случаях.

И если вы внимательно прочитали слова Любови Васильевны: «все ребята оказались «в сборе», а Женя «не совсем»» — ключевое слово здесь «оказались». Так говорят только тогда, когда случилось непредсказуемое, человек удивлен (или убит) неожиданностью.

Любовь Васильевна наверняка была в ужасе, обезглавленное тело сына (кстати опознанное без анализа ДНК, это я тоже узнала у экспертов) – полная неожиданность для нее.  Но как же тогда красочно описанная картина поисков и раскопок трупов?

При особо развитой фантазии все можно объяснить. И притянуть за уши. Но я твердо уверена, что если все в действительности было бы так, как говорится в официальной версии, слова Любовь Васильевна подбирала бы другие. Совсем другие.

Например, та же самая фраза: тело оказалось «не в сборе» – «я снова поехала» — просто классика причинно-следственной цепочки. Оказалось – снова поехала. Это правдивая фраза. Скорее всего так и было. О том, что тело сына без головы (не буду писать «обезглавлено» — пока не узнаю, кем) – мама узнала в лаборатории Щербакова.

«Потом, в Ростове, выяснилось, что головы сына среди останков не оказалось, и в Бамут мне придется ехать еще раз», — это уже слова Любови Родионовой, написанные ею. Это самые правдивые (или единственно правдивые) слова в ее статье под названием ««Каково это – быть матерью святого» Любовь Родионова, пенсионерка, 60 лет». И, кстати сказать, описано это так, словно найдены тела погибших от взрыва.

И еще. Нашла в интернете статью Юрия Юрьева. Он встретился с Любовью Васильевной у нее дома и долго беседовал с ней. И вот что я у него прочитала.

«Не выдержал даже находившийся при Хайхороеве иностранный представитель ОБСЕ Ленард, начал просить за нее. Бандит в конце концов милостиво согласился отдать тела четверых (!!!!) пограничников, запросив сорок миллионов рублей. Или всех, или никого. Таких денег у матери не было. Но на Ханкале ее нашел очередной посредник: “Давай, сколько у тебя есть. Я покажу, где их зарыли. Буду ждать на краю Бамута. Клянусь”. Она знала, что верить было нельзя. Но в этот раз произошло чудо — в назначенное время ее и полковника Попова с саперами на окраине опустевшего Бамута ждал посредник (По другой версии, описанной Ольгой Дубовой в статье «Не постижима русская душа» с Любовью Родионовой, по словам последней, были два офицера: Попов и Пилипенко). Он указал квадрат: 100 на 100 метров. Пришло отчаяние. Как же найти? С момента гибели прошло более полугода, земля завалена опавшими листьями. “Не бойтесь, мама, обязательно найдем”, — утешали ее солдаты. Но она там у реки стала просить Бога обрести тело сына. Денег нет, сил, после десяти месяцев блужданий по Чечне, тоже нет. Нет более и никакой надежды. В любой момент могут нагрянуть чеченцы, ведь они находятся на территории “свободной” уже “Ичкерии”. Она сказала сопровождавшему ее полковнику Попову, что не поверит в смерть сына, пока не увидит тело с его крестом. И тут крики солдата: “Крест! Крест!” Одиннадцать часов вечера, в ночной тьме разрытая, при свете фар, воронка. В ней три тела (!!!). (может для объяснения этого случая придумали историю о колодце. Но в той истории изначально пропало три пограничника). Два солдата обезглавлены (тоже непонятно. Чаще пишут про одного). И на одном из них сияет, как золотой, простенький крестик (это, напоминаю, при свете фар в темноте (!!!)) ее сына. Позже она отметила, что из множества виденных ею трупов в Чечне и Ростове (зачем ей было в Ростове смотреть на другие трупы, раз она привезла уже тот, который опознала? Так происходило только в том случае, если тело искали среди неопознанных) на опознании крестов не было. Видимо, чеченцы их срывали (а это им нужно было?). Голова, вернее, череп, одного из солдат был найден вблизи воронки, а тело ее сына, с крестом на груди, по которому опознали погибших с ним солдат, так и оставалось обезглавленным (вот тут уже комментарии излишни)».

В итоге Родионова все же повезла в Ростов на опознание четыре трупа «ее», и четыре ей дали дополнительно.

Кто-то в этой компании до четырех считать не умеет? Или тела и полковники появляются и исчезают по волшебству? А за одно и мамы (мама Александра Железнова, например). А при всем при том, ведь число пропавших пограничников в одно и то же время с одной заставы – ключевое и не смотря на все легенды и домыслы, которыми всегда обрастают подобные истории – это основа, костяк истории и должны оставаться неизменными. Уж мама Евгения Родионова должна точно знать, сколько ребят пропало в тот злосчастный день.

И как понимать тогда слова Любови Васильевны, сказанные ею в видеорепортаже и приведенные мною выше? Там мама уверяет, что когда тела раскопали, несколько человек подтвердили, что это ее сын. Как подтвердили? На что опирались эти подтверждения?

И почему в репортаже Егорцева она сама говорит о четырех трупах, а в беседе с Юрьевым — о трех?

Просто запуталась, нервничала? Допустим. Но нервничала ведь она, а не Юрьев, который вычитывал текст, мог бы и исправить.

Я знаю одну правдивую историю про то, как мама искала в Чечне тело погибшего сына. Нашла пролежавший в земле несколько месяцев труп, опознала по носкам. В Ростове подтвердили. Они похоже все подтверждали – а что еще им оставалось?

И эта мама, знакомая моей подруги-соавтора (лучшие мои книги написаны в соавторстве с ней), наверняка тоже ненавидевшая чеченцев, как убийц своего сына – хотя бы не отравляла мир этой своей ненавистью.

Матери-немки, потерявшие своих сыновей во Вторую Мировую войну на нашей, русской земле, тоже ненавидели наших дедов, разве не так? Но мы были правы, мы боролись на своей земле за свою свободу, за Родину и за саму возможность жить! Благодаря моим предкам, погибшим в те годы, я живу свободно на свободной земле. И это не красные слова.

 

ПОИСКИ ПРАВДЫ.

О ЕВГЕНИИ РОДИОНОВЕ. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ.

О «ТИПОЛОГИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ» В ИЧКЕРИИ.

«Она (мама Евгения Родионова, Любовь Васильевна) сказала, что это (пытки и обезглавливание) общая, типологическая ситуация со всеми русскими воинами, попавшими в плен и убитыми».

****************

В сети нашла я книгу нижегородского журналиста Валерия Киселева: «Нижегородцы на чеченской войне» 2000г. издания. http://lib.ru/MEMUARY/CHECHNYA/nn95-99.txt_with-big-pictures.html#29

Хотелось бы немного пересказать и прокомментировать ее. Книга состоит из отдельных глав-репортажей, написанных честным публицистом. Читая, верю автору, верю, что герои – живые люди, у которых он берет интервью. Первая глава посвящена русскому офицеру, подполковнику Виталию Серегину из Шумиловского полка оперативного назначения внутренних войск. Человек в самом начале русско-чеченской войны попал в плен. Конечно, комментарии русского офицера будут своеобразными, а взгляд – из противоположного окопа. Он даже говорит, возможно, осуждая: «Каждую ночь к нам на артиллерийском тягаче приезжали солдатские матери, искали своих сыновей среди пленных и забирали, если находили». Правда, тут же замечает, что на том же тягаче привозили и снаряды чеченцам. Но ведь шла война – никто и не ожидал, что на тягаче могут быть новогодние подарки с апельсинами и пряниками.

Дальше Серегин говорит: «- Держали меня в общей сложности в девяти подвалах, перевозя с места на место, — рассказывает подполковник В. Серегин. — Пытался бежать, одного охранника вырубил, схватил его пистолет, но не заметил сзади второго. Оглушил он меня ударом по голове. Потом били два с половиной часа, так что десять суток не вставал с нар (ПОМНИТЕ, В ИСТОРИИ ЕВГЕНИЯ РОДИОНОВА ЕСТЬ СЛОВА ХАЙХОРОЕВА: «БЕЖАТЬ ПЫТАЛСЯ»? ВОТ ВАМ РЕАЛЬНЫЙ ПОБЕГ. НЕ УБИЛИ ЖЕ. И УЖ ТЕМ БОЛЕЕ, ГОЛОВУ НЕ ОТРЕЗАЛИ).
Только через несколько месяцев В.Серегину благодаря чеченцу-охраннику, который служил в его части в Киргизии в 1990 году, удалось передать весточку домой.
— Много раз предлагали перейти к ним на службу, — рассказывает он, — обещали златые годы. И я верил, что они смогут сдержать слово. Пытались обратить в свою веру, но тактично, ненавязчиво (К ЧИТАТЕЛЯМ, ВСПОМИНАЯ РОДИОНОВУ: СИТУАЦИЯ С ЕЕ СЫНОМ, КОНЕЧНО, ОКАЗАЛАСЬ «ТИПОЛОГИЧЕСКОЙ», ПО ЕЕ СЛОВАМ). Отказался, конечно. Выжил чудом. Был, например, день, когда наше расположение бомбили 22 российских самолета (ТУТ УЖ ВСЕ ПРЕТЕНЗИИ К РОССИЙСКОЙ АВИАЦИИ)».

Факт остается фактом – чеченцы в первую войну, второй не касаюсь, добровольно отдавали пленных солдат сначала их командирам, а потом – только мамам. Почему – узнаете позже.

А вот что в седьмой главе говорит мама солдата на встрече с консультантом по работе с военнослужащими областного законодательного собрания Ю. Новиковым, как раз на его циничное предложение обсудить, как усилить воспитательную работу по подготовке к армии молодежи: «- Надо детей оттуда вернуть, а не нас воспитывать! На нашу страну никто не напал! Они не только детей, а и нас убивают, будущее наше убивают!».

Хотел ли Киселев такого эффекта, или просто старался быть честным, но книга его однозначно антивоенная. И даже на очень изжеванное сейчас патриотичное описание последствий войны:

«В числе беженцев и семья, где ранен девятилетний ребенок, его, оперировали в нашей больнице.
Все беженцы — русские. Работникам миграционной службы они рассказали страшные истории о своем пребывании в Грозном».

И никаких комментариев автора. Невольно представляешь людей, избежавших ада и спасшихся от свирепых чеченцев-убийц.

Читаем дальше, двумя главами ниже, пояснение:

«Прежде всего, мы испытали шок от сталинградской панорамы Грозного. Город — как после ядерной бомбардировки, многие дома в развалинах, кругом остатки реклам, на улицах то и дело попадаются хвосты ракет. Чеченцы показывали нам шариковые и игольчатые бомбы. И в те дни, когда мы были — это 18, 19 и 20 января, — город подвергался интенсивному беспорядочному обстрелу из всех видов оружия».

Это слова С. Дмитриевского и И. Каляпина, которые находились в Ичкерии в качестве наблюдателей от нижегородской организации Международного общества прав человека. Ад, конечно, был, но вот кто его создал?

И дальше, вопрос журналиста:

«- Вы видели пленных российских солдат?
— В общей сложности около пятидесяти человек. Говорили со многими из них. Жалоб на плохое обращение со стороны чеченцев не было».

А дальше идет рассказ солдата, дважды побывавшего в плену. Парень рассказывает о себе.

«Можно было уйти, если бы действовали тактически грамотно. Когда нашу колонну окружила толпа, тысячи две чеченцев, командиры растерялись, в этой обстановке у нас стали отбирать оружие. Побили немного, не без этого. Думали — на клочки разорвут. Это сейчас понимаешь, что надо было закрыться в бронетранспортерах и уехать. Но мы и так троих тогда задавили из толпы».

(ВЫ ЗАМЕТИЛИ, ЧТО НЕ МОГЛИ ТОГДА ЛЮДИ УБИВАТЬ ДРУГ ДРУГА С ОБЕИХ СТОРОН? СЛУЧАЙНОЕ УБИЙСТВО ТРОИХ ЧЕЧНЦЕВ ПОВЕРГЛО РУССКИХ СОЛДАТ В СТУПОР. НУЖНО БЫЛО НАУЧИТЬ ИХ СНАЧАЛА НЕНАВИСТИ, А ПОТОМ ОТПРАВЛЯТЬ В БОЙ. И ТУТ ПОЯВИЛИСЬ ДУШЕЩИПАТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИИ О БЕДНЫХ МАЛЬЧИКАХ С ОТРУБЛЕННЫМИ ГОЛОВАМИ, ИЗБИТОЙ ТЕЩЕ БРИГАДИРА, ПОВЕСТВОВАНИЕ О КОТОРОЙ МНОГО ЛЕТ ПОТОМ КОЧЕВАЛО ПО САЙТАМ ИНТЕРНЕТА, И СТРАШНЫЕ ФОТО НЕИЗВЕСТНЫХ МУЖЧИН С АЗИАТСКИМИ ЧЕРТАМИ СМУГЛЫХ ЛИЦ, ПОЕДАЮЩИЕ ИЛИ ДЕЛАЮЩИЕ ВИД, ЧТО ПОЕДАЮТ, СОЛДАТСКИЕ СЕРДЦА. АХ, ДА. ЕЩЕ СЕРГЕЯ МАСЛЕНИЦУ ЗАБЫЛА. ПО СТЕПЕНИ РАССЕЯННОСТИ ЕГО МОЖНО ПОСТАВИТЬ РЯДОМ С САМОЙ МАМОЙ ЕВГЕНИЯ РОДИОНОВА. ОН ТАК СПЕШИЛ ВЫСТАВИТЬ В ИНТЕРНЕТ СВОИ «МЕМУАРЫ», ЧТО ДАЖЕ ЗАБЫЛ АДРЕС ДОМА, ГДЕ РОДИЛСЯ И ВЫРОС. СНАЧАЛА ОН ПИШЕТ, ЧТО ШЕЛКОВСКАЯ СТАНИЦА, ЕГО РОДНАЯ, НАХОДИТСЯ В НАДТЕРЕЧНОМ РАЙОНЕ, ПОТОМ, ПОДЗАБЫВ, ПОМЕЩАЕТ ЕЕ В ШЕЛКОВСКИЙ РАЙОН. ДА, УТОЧНЕНИЕ: ЖЕНА СПЕШИЛА, К ЭТОМУ ВРЕМЕНИ ВДОВА. САМ МАСЛЕНИЦА КАК БЫ ПОГИБ, СПАСАЯ ЛЮДЕЙ ИЗ ГОРЯЩЕЙ МАШИНЫ. НО КАК ВОВРЕМЯ! БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ УТОЧНЕНИЮ, ПУТАНИЦУ В НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТАХ ОБЪЯСНИЛИ ЕЕ НЕВНИМАТЕЛЬНОСТЬЮ И ПЛОХОЙ ПРАВКОЙ. ИСТОРИЯ ПОЛУЧИЛАСЬ НА СМЕХ КУРАМ).

«Захватили нас больше пятидесяти человек. Развели по домам, по 2-3 человека, и стали объяснять, что происходит в России. Запомнил слова одного чеченского командира: «Вас сюда Борька послал, а сам с гайморитом в больницу лег». Посадили смотреть телевизор. Диктор «Вестей» говорит, что информация о захвате большой группы пленных не подтвердилась, это провокация дудаевцев. Но мы же в плену! Чеченцы вокруг нас были от 14 лет и до бородатых. Почти все вооружены: от израильских автоматов «Узи» до самопалов.

— В принципе, можно было бежать, охраны не было. Но в какой стороне свои? Сначала мы не знали даже приблизительно, где находимся, в Дагестане или в Чечне. Не обижали, кормили, работать не заставляли. Они не знали, что с нами делать. Чем занимались? Смотрели телевизор, разговаривали, спали. Женщины смотрели на нас с жалостью, хотя знали, что мы к ним пришли не для того, чтобы защищать их. Через некоторое время с помощью посредников из правительства Дагестана больше половины, захваченных в плен российских солдат чеченцы вернули. На каких условиях — никто из нас не знал.

Постепенно настроение стало меняться
— В пример нам приводили вертолетчиков, которые без приказа подняли свои машины и расстреляли ракетами какое-то село, откуда их обстреляли. Вспомнил семью «бандита», у которого меня держали: своих 10 человек детей, да еще 30 беженцев. Вспомнил 15-летнего пацана, у которого наши убили родителей. Бросалось в глаза: это не та война, в которой стоило бы отдать свою жизнь. Погибнуть за дело, которое никому не нужно? Все больше стал думать, что нашими руками здесь разжигают войну. Так надоело быть пешкой в чьей-то игре… Мы сидели в круговой обороне и обороняли сами себя. А грязь в лагере была такая, что даже утренние построения отменили. Ни «подъема», ни «отбоя», свободен — спи, если найдешь место. Большинство из нас так ничего и не понимали, зачем мы здесь? Помню, как один солдат спросил офицера: «А мы за Дудаева или за оппозицию?» Это уже дома я узнал, что чеченцы грабили поезда на железной дороге, русских изгоняли, фальшивые деньги делали, нефть сосали из проходящих нефтепроводов».

(ОЧЕНЬ ДАЖЕ ИНТЕРЕСНО. БУДУЧИ В САМОЙ ЧЕЧНЕ, ПАРЕНЬ ДАЖЕ ПОНЯТИЕ НЕ ИМЕЛ, ЧТО СУЩЕСТВУЮТ «ПЛОХИЕ ЧЕЧЕНЦЫ», КОТОРЫЕ ГРАБЯТ ПОЕЗДА, УСТРАИВАЮТ ГЕНОЦИД РУССКИХ И ПРОВОДЯТ ФИНАНСОВЫЕ АФЕРЫ. КОНЕЧНО ЖЕ, ИЗДАЛЕКА ВИДНЕЕ. КСТАТИ ПРО ГЕНОЦИД РУССКИХ. В ЭТОЙ ЖЕ КНИГЕ, НЕСКОЛЬКИМИ ГЛАВАМИ ВЫШЕ ДРУГОЙ СОЛДАТ НАИВНО ОТВЕЧАЕТ НА ВОПРОС ЖУРНАЛИСТА:

«- А местных жителей там много было?
— Много, и все русские, кто не смог раньше уйти (ЭТО КОНЕЧНО, ПОСЛЕ ДУДАЕВСКОГО ГЕНОЦИДА. СВЕРХСТРАННО). Из-за этого и пострадали многие. Когда берешь дом, даешь очередь в комнату, а потом смотришь — бабушка с дедушкой мертвые лежат…

ТАК ЧТО, ПАРА СТАРИКОВ И ПЯТЬ ДУДАЕВЦЕВ – «ПОСЛУЖНОЙ СПИСОК» ЭТОГО «ГЕРОЯ». НО ВЕРНЕМСЯ К НАШЕМУ СОЛДАТУ).
«Однажды утром он решился.
— Оставил ствол и боеприпасы в роте и ушел из лагеря. Направление держал на Кизляр, к железной дороге. Прошел километров десять, кругами, два раза возвращался на одно и то же место. О том, что поймают свои или чеченцы, тогда не думал. Вечером вышел на трассу. Навстречу автомашина, ВАЗ-2106, с чеченцами. «Куда?» — «Домой». — «Садись, довезем». — «Смотря куда». Из окна автомашины показался ствол. Привезли меня в какой-то штаб. Там меня узнал один из чеченских командиров: «А ты разве не дома?» — «Почему я должен быть дома?» — «Мы вас же тогда отпустили под честное слово вашего генерала, что всех вас, кто попал в плен, отправят в Россию».
О честном слове генерала он не знал».
«- Начали возить меня по селам, как экспонат. Лопочут что-то по-своему. Иногда говорили по-русски: «Завтра тебе хана, расстреляем» (ДУМАЮ, ЭТО БЫЛ ПРОСТО ОБРАЗЧИК ЧЕРНОГО ЮМОРА. ХОТЕЛИ БЫ РАССТРЕЛЯТЬ, РАССТРЕЛЯЛИ БЫ, КТО ИМ МЕШАЛ?). — «Ну, хана, так хана». Попал к другим — предлагают воевать против русских: » Мы тебе такое оружие дадим, какое ты еще не видел». — «Нет, ребята, если я не стал в вас стрелять, то в своих не буду и тем более». Потом сказали: «Завтра к мулле поедем, в мусульманство тебя будем принимать» (И СНОВА О СИТУАЦИИ, КОТОРАЯ КАК БЫ «ТИПОЛОГИЧЕСКАЯ». НЕ УБИЛИ ЖЕ ЗА ОТКАЗ И ДАЖЕ НЕ ЗАСТАВЛЯЛИ). Люди вокруг меня менялись постоянно. В одном из штабов снова встретил чеченца, который нас из первого плена отпускал. «Теперь, — говорит, — я тебя командирам не отдам, только матери»».

(ТУТ ЕСТЬ ХОТЬ СЛОВО О ВЫКУПЕ? ИЛИ О ТОМ, ЧТО НЕ ХОТЕЛИ ОТДАВАТЬ, ВЫМОГАЯ ДЕНЬГИ? И, ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, ЧТО ПЛЕННОГО, ОДНОГО ЕДИНСТВЕННОГО, ВСЕ ВРЕМЯ ПЕРЕВОЗИЛИ С МЕСТА НА МЕСТО? КАК ЖЕ ТОГДА ИСТОРИЯ ПРО РОДИОНОВА СО ТОВАРИЩАМИ, КОТОРЫЙ ТРИ МЕСЯЦА ПРОВЕЛ В БАМУТЕ? ДА ЕЩЕ В САМОМ ЖЕРЛЕ ВОЙНЫ, АНАЛОГЕ КУРСКОЙ ДУГИ ВРЕМЕН ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ. ТАМ САМИМ ПОВСТАНЦАМ ЕСТЬ БЫЛО НЕЧЕГО, ПИТАЛИСЬ КОНСЕРВИРОВАННЫМИ ОГУРЦАМИ, БРОШЕННЫМИ ХОЗЯЕВАМИ ДОМОВ, НЕДЕЛЯМИ ХЛЕБА НЕ ВИДЕЛИ. ИМ БЫЛО ДО ПЛЕННЫХ В ТО ВРЕМЯ?)
«Через неделю приехала мама».

Долго парня мучили в военной прокуратуре и военкомате, пришлось даже в госпитале полежать, лечиться от нервного срыва. В какой-то степени врачи положили его туда нарочно, чтобы спасти от обвинения в дезертирстве.

«- Есть чувство неловкости перед товарищами, понимаю их осуждение. Но я понимаю что-то такое, чего не понимают они. Если бы остался, кто знает, что было бы дальше. Пришлось бы стрелять в людей, не видя в них врагов. Знаю парней, которые вернулись оттуда с чувством ненависти. Но кто заставил их ненавидеть чеченцев, а чеченцев ненавидеть нас? (РУССКИХ – ПРОПОГАНДА, А ЧЕЧЕНЦЕВ – ВОЙНА И ГИБЕЛЬ БЛИЗКИХ). От многих слышал, что это бандитское племя, и они понимают только язык выстрелов. Меня же удивило, что чеченцы очень образованные люди, с высоким интеллектом. Понравились их традиции: уважение к отцу, матери, старшим. Многие чеченцы и не хотели выходить из России, это сейчас они говорят, что лучше погибнем, чем будем жить под Россией. Можно было найти компромисс в самом начале конфликта (этот компромисс был найден Дудаевым, но РФ нужен был конфликт и кровь), если бы не амбиции. Обидно, что наш полк должен был быть гарантом безопасности, а стал одним из винтиков машины, которая провоцирует конфликт. Хотелось, когда уходил, совершить поступок, показать, что я против всего этого. Не думал, что совершаю воинское преступление, хотелось почувствовать себя человеком. Обидно было, что с тобой поступают, как с бараном, ничего не объясняя и не спрашивая, и тем более заставляют исполнять приказы, спекулируя на чувстве воинского долга».

А я вот думаю, что именно такой парень должен стать национальным героем. Именно на его примере нужно воспитывать ребят во всех странах. Именно такие люди, честные и справедливые, способные принять смелые решения, становились прототипами героев книг Германа Мэлвилла и Эриха Ремарка, Эрнеста Хемингуэя и Сергея Германа. «Я на стороне тех, кто не умеет стрелять», — написала Полина Жеребцова, писатель и публицист, в детстве пережившая все ужасы войны.

Но вряд ли таким людям найдется место в милитаризированной стране.

А жаль, очень.

Дальше в книге идет глава, посвященная солдатским матерям. Их лозунгом тогда было: «Не отдадим сыновей на преступную войну».

Одна из основных организаторов Союза солдатских матерей, Т.Фролова, рассказывала в интервью:

— Мы приехали в Чечню и сказали: «Вот мы, делайте, что хотите, только отдайте нам наших детей…  …Они нас прощали, они нам отдали всех пленных».

«Всех» — это слово женщины, которая там была и своим трудом, своим подвижничеством, спасла тысячи людей с обеих сторон.

Женщинам даже удалось добиться прекращения огня. Но приехал Грачев, женщин пытались арестовать, угрожали (заметьте, не «злые чеченцы»). И военные действия возобновили.

Тема эта и для меня не новая, я уже беседовала с Валентиной Мельниковой, ответственным секретарем Комитета союза солдатских матерей России. В книге Валерия Киселева Лидия Бекбузарова только подтверждает вывод:

«- В Чечне наши женщины из комитета бывают постоянно. С полевыми командирами отношения хорошие. С ними и договариваемся. В основном на обмен. Ни разу за выкуп. Обменяли за это время 26 солдат (ВСЕГО ЗА ПЕРВУЮ ВОЙНУ ЖЕНЩИНЫ ИЗ КОМИТЕТА СПАСЛИ ИЗ ПЛЕНА 3500 СОЛДАТ. ПРИ ДОБРОВОЛЬНОМ СОДЕЙСТВИИ САМИХ ЧЕЧЕНЦЕВ). За одного пленного чеченца — четверо русских.
— Как боевики относятся к нашим пленным?
— Чеченцы стараются сохранить ребят для обмена. Берегут, кормят нормально.
— Лидия, а как вам удается пробираться в места, где они держат пленных?
— Боевики у матерей даже документов не спрашивают. Это на наших блокпостах еще нервы мотают. На какого командира попадешь. В селах пленные обычно содержатся по 3-5 человек в доме. Тяжелораненых мы не видели, но с ранениями ребята есть. О фактах издевательства над пленными не слышали. Солдаты об этом не говорили».

Дальше идет рассказ о 124 судебно-медицинской лаборатории.

«- Нет, мам туда не пускают. Со всей России здесь мамы, ходят как тени. Не плачут, слезы кончились. Им разрешают только смотреть видеозаписи, по ним они и определяют, их это сын или нет (вот вам и экспертиза). Потом солдаты-срочники кладут то, что осталось, на носилки, кувырк — в цинковый гроб и — получай мама своего сыночка. Смотреть на все это — надо стальные нервы». Вот и вся правда об опознании. Мало того, что опознавали матери по носкам, да еще и с видеозаписи.

А вот еще одно живое свидетельство из этой книги. И все о той же типологической ситуации. Рассказывает мама пленного солдата.

«- Сначала познакомилась с Резваном. Он местный авторитет, раньше был директором кирпичного завода, 46 лет ему, три маленькие дочки. Потом через него познакомились с Молди, это комендант Шали. Он успокоил: «Не плач, мать, жив твой сын». Поняла, что он и брал моего сына в плен. Солдат контрактников они сразу в расход, а срочников пощадили. Узнала, что у чеченцев много русских женщин, разыскивающих своих сыновей. Живут у них, стирают, готовят (И «КРОВОЖАДНЫЕ ЗЛЫЕ ЧЕЧЕНЦЫ» НИКОГО ИЗ МАМ НЕ ОБИДЕЛИ. ВОТ ТАК. А ПРЕДСТАВЬТЕ ЧЕЧЕНКУ В ТАКОЙ ЖЕ СИТУАЦИИ, ПРИШЕДШУЮ К ТОМУ ЖЕ ШАМАНОВУ? ИЛИ, НЕ ДАЙ БОГ, К БУДАНОВУ). Живет и мать замполита Майкопской бригады, но ей не знают, как сказать, что сын ее не в плену, а давно погиб.
— Лидия Степановна, а в селах чеченских вы бывали?
— Молди возил меня в горы, были в трех селах. У села Агашты мне вдруг дают в руки японскую рацию, и я … слышу голос своего сына. Так мне дали убедиться, что он жив. Но все равно, тянут и тянут… Поразило, что чеченцы очень хорошо одеты, все в новых камуфляжах, лучше наших офицеров (УЗНАЛА, НОВЫЙ КОМУФЛЯЖ ПОКУПАЛИ У ТЕХ САМЫХ ОФИЦЕРОВ. СМЕШНО? И, КСТАТИ СКАЗАТЬ, НА ФОТО ТЕХ ЛЕТ ЧЕЧЕНСКИЕ ОПОЛЧЕНЦЫ НЕ ОЧЕНЬ ХОРОШО ОДЕТЫ. ТАК ЧТО, НАВЕРНОЕ, ЭТО ЗАВИСИЛО ОТ МЕСТА И ВРЕМЕНИ. У ЧЕЧЕНЦЕВ НЕ БЫЛО ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО СНАБЖЕНИЯ. ЛЮДИ ВСЕ ПОКУПАЛИ САМИ. ПРОДАВАЛИ СКОТИНУ, КОВРЫ, ВСЕ СКОЛЬКО-НИБУДЬ ЦЕННОЕ, НА ЭТО И ОДЕВАЛИСЬ, И ВООРУЖАЛИСЬ. А ЧАЩЕ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ ТРОФЕЯМИ, ДОБЫТЫМИ В БОЮ). Вернулись в бригаду, как раз туда приехали генералы Тихомиров и Шаманов, я к ним, попросила, чтобы уговорили чеченцев вернуть сына. Они чеченским командирам сказали это, но те все равно тянут. Соглашаются на словах, а на деле ни с места. Поняла там, что у наших военных человеческих контактов с чеченцами нет. Встретила опять полковника Пилипенко, спрашивает меня: «Как дела?» Поняла, что бесполезно его спрашивать о сыне. Наконец в Шали в нашей комендатуре заместитель министра юстиции Чечни сказал, что завтра мне привезут сына. Мы как на иголках сидим, в каждую проходящую машину смотрим, Молди проходу не даем. Встретили Резвана: «Резван, миленький, отдай мне сына, денег дам…» — «Зачем мне деньги, я здесь самый богатый на пять сел». Всегда здесь с нами был и Шарпудди с чеченского телевидения, тоже хлопотал за нас.
— И как вы встретились с сыном?
— Подъехала машина, вывели парня. Худой — кожа да кости, цвет лица землистый, глаза пустые. Со мной сразу плохо стало, валидола таблетку под язык — и как зареву… Одна треть от сына осталось… Стоит молчит. Потом он сказал, что тоже чуть не разревелся, но постеснялся, что кругом много мужчин. Всю ночь мы с ним проговорили, не спали совсем… Все тело у него было изъедено вшами, ноги в болячках, во сне разговаривает. Я его держу за руку: «Сережа, я мама, мама». Я ему масла, кофе, а он: «Хлебца бы». Рассказал, что кормили так: на рассвете три ложки риса и кусочек лаваша, и как солнце зайдет — то же самое, или кормили какой-то шулюмкой из муки на одной воде (ИНТЕРЕСНО, ЧТО ЕЛИ В ЭТО ВРЕМЯ САМИ ЧЕЧЕНЦЫ? ДУМАЮ, ТОЖЕ НЕ СЫТНО. ГОРОД В ТО ВРЕМЯ НЕЩАДНО БОМБИЛИ). Рассказал, что держали их в одних наручниках, прикованными друг к другу и к ножке кровати. Еще он рассказал, что когда его уже везли, чтобы вернуть мне, их машину обстрелял снайпер. Чеченцам это было не нужно… (ДУМАЮ, КТО БЫЛ СНАЙПЕРОМ, НЕ ТРУДНО ДОГАДАТЬСЯ. В ТОТ ГОД В ИЧКЕРИИ БЫЛО ТОЛЬКО ДВЕ СИЛЫ). Молди сказал, что, как мужчина, был обязан сдержать слово и вернуть мне сына.
— А почему чеченцы не вернули его нашим военным?
— Не доверяли они нашим военным. Сыну сказали, чтобы не делал глупостей, бежать не пытался, а мать приедет — отдадут ей.
— И денег с вас не взяли за сына?
— Нет, конечно.
— А полковника Пилипенко видели потом?
— Видели. Он сказал, что это его заслуга, что мне вернули сына. А потом он как стал сына издевательски спрашивать, что, может быть, он мусульманство принял, обрезание ему сделали, я ему такую истерику закатила… Как так можно издеваться над человеком…».

Странно, Пилипенко очень хорошо отнесся к Любови Родионовой (активно помогал ей) и плохо – к Лидии Антонычевой. Не приглянулась ему последняя, что ли? И про шутку Пилипенко о принятии мусульманства пленным солдатом – настораживает. Не приложил ли руку и он к созданию месточтимого святого.

В книге много еще сведений. Разных. Подтверждающих человеколюбие чеченских боевиков или их жестокость. Да такие свидетельства тоже есть. Их, правда, намного меньше, чем первых. И упоминаются такие случаи только как пересказ. Наверное, такое тоже было. Не без этого. Так же, как были в Великую Отечественную войну случаи расстрела пленных или изнасилования немок. Всему виной война, сука, — как написал мой хороший друг, известный писатель Сергей Герман, сам прошедший тот ад.

Читатели помнят, наверное, ту историю в Первомайске, когда в январе 96 года в плен захватили 36 бойцов-ОМОНовцев. И всех отпустили. Да, да, просто отпустили тех, кто пришел убивать. Их вывели из-под обстрела и перевели в безопасное место вблизи села Новогрозненское. Затем они были переданы российской стороне в присутствии журналистов и родственников, в обмен чеченцы получили тела погибших повстанцев.

И, в довершении, я хочу рассказать абсолютно достоверный случай, рассказанный мне одним моим другом, которому я верю безоговорочно.

Была первая русско-чеченская война. Шел бой. Повстанцы сражались за Грозный. И вот, под обстрелом, нашли в развалинах дома семью русских, мать и двоих детей, прячущихся от взрывов. Женщина была страшно напугана, не знала, что ожидать от людей в военной форме, держащих в руках оружие. Их вывезли из города, переправили в Гудермес, в семью одного из добровольцев. И с ним я тоже познакомилась, абсолютно мирный, добрый человек. Позже, вместе со своими близкими, русскую маму и ее маленьких детей перевезли в Дагестан. Единственное, о чем просил командир отряда: рассказать всем, что чеченцы не убийцы, они просто сражаются за свою свободу и мирную жизнь. Но, естественно, правдивого рассказа от русской женщины никто не услышал. Возможно, причина та же самая, про которую написал в своей книге журналист Валерий Киселев.

«В письме он (солдат, бежавший из плена) категорически отказался рассказывать что-либо, ссылаясь на запрет ФСБ (ОБЪЯСНИЛ БЫ МНЕ КТО-НИБУДЬ, ЧТО ОСОБЕННО СЕКРЕТНОГО В ИСТОРИИ ОЧЕРЕДНОГО «КАВКАЗСКОГО» ПЛЕННОГО)».

Да, России дорого достался Конституционный порядок (И ПРО ЭТОТ САМЫЙ ПОРЯДОК. КТО ПОМЕШАЛ ПРАВИТЕЛЬСТВУ НАЧАТЬ НАВЕДЕНИЕ ЕГО С САМОЙ МОСКВЫ, КОТОРАЯ В ТЕ ГОДЫ БЫЛА ПРОСТО БАНДИТСКОЙ СТОЛИЦЕЙ, И ВЫСТРЕЛЫ ЗВУЧАЛИ ТАМ НЕ РЕЖЕ, ЧЕМ НА ЛИНИИ ФРОНТА. ГИБЛИ МИРНЫЕ ЛЮДИ. А СКОЛЬКО ПОГИБЛО МОЛОДЫХ РЕБЯТ, РЕШИВШИХ ПОИГРАТЬ В БАНДЮКОВ. И КОТОРЫЕ ЖИЛИ БЫ ДОЛГО И СЧАСТЛИВО, ЕСЛИ БЫ ЭТОТ КОНСТИТУЦИОННЫЙ ПОРЯДОК СОБЛЮДАЛСЯ В САМОЙ РОССИИ. ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, ОНИ БЫЛИ БЫ ЗАКОНОПОСЛУШНЫМИ ГРАЖДАНАМИ. НО ЗАКОНА В ТЕ «СВЯТЫЕ ДЕВЯНОСТЫЕ», НЕ БЫЛО). А еще дороже – Антитеррористическая операция – другими словами – Вторая русско-чеченская война. То, что весь мир получил в ходе этой «операции» — хватит на целый век. Не отмыться, не забыть всех ужасов и не остановить последствий. Да никто и не пытается остановить.

Все вокруг довольны.

И напоследок – отрывок из листовки конца 1999 года, распространяемой федеральными войсками в осажденном Грозном.

«Лица, оставшиеся в городе, будут считаться террористами и бандитами, и их будут уничтожать артиллерия и авиация» (Нормально так обращаться к жителям своей собственной страны, если поверить в наведение Конституционного порядка и борьбу с терроризмом?Причем: террор – это физическое насилие, вплоть до убийства, по отношению к политическим противникам (Дудаев и Масхадов разве не политические противники?). Тактика запугивания. А терроризм – это политика террора. Так кто террорист?).

Ничего не напоминает? А если в начале добавить слово: «Achtung!»?

И, предположим, мне некуда идти, или не могу уйти? Все – кирдик?

И – так оно и было. Город покрыли ковровые бомбардировки. Позже, при зачистках, мирных жителей расстреливали, не взирая на национальность. Но это уже другая история, как говорит в «Следствие вели…» гениальный артист Леонид Каневский. А привела я этот пример лишь для того, чтобы проиллюстрировать мои слова о пропаганде. Вот когда многолетняя работа СМИ РФ стала приносить весомые плоды.

И вывод солдат, попавших в ЧРИ во вторую войны был однозначный:«лучше кажется биться до смерти или покончить с собой, чем попасть в плен, в лучшем случае не стоит попадать таким диким народам».

А то, понимаешь ли, живыми ребята возвращались к родным мамам. Непорядок. А так – груз 200. Все «чинно и благопристойно».

Это же пишет журналист Ольга Алленова в своей книге «Чечня рядом. Война глазами женщины».

«Начало второй чеченской кампании протекало на мощном патриотическом запале. Я помню, какие разговоры ходили тогда в армии: генералы повторяли, что в этот раз доведут войну до конца и никто не сможет остановить их; простые солдаты говорили, что «нужно уничтожать бандитов, которые взрывают наши дома» (НЕ ЗРЯ СТАРАЛИСЬ); контрактники уверяли, что в Чечню приехали, чтобы защищать свои семьи и дома от бандитского произвола (дом и семья в Коврове, а защищать поехали на Кавказ. У них или чувство юмора своеобразное, или знание географии на два с минусом?)».

И – главное, весь мир им поверил. Даже такие политики-миротворцы, как Тим Гульдеман.

 

ПОИСКИ ПРАВДЫ.

КАВКАЗЦЫ – ПЛЕННИКИ, ИЛИ ВЕСЫ ФЕМИДЫ.

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ.

В.В. Жириновский, «Независимая газета», 1 июля 1999 года.
«Хороший чеченец – мертвый чеченец. По Чечне надо нанести ядерный удар и превратить ее в одну черную яму».

М. В. Леонтьев, журналист, публицист.

«Удар ракетами по грозненскому рынку – это не совсем варварская акция, как ее воспринял мир. Вести из Чечни о бомбежках и гибели МИРНОГО НАСЕЛЕНИЯ – это как раз самые радостные вести. Ибо в этом случае чеченцы сами принесут головы Масхадова и Басаева и скажут: «Что нам еще сделать, чтобы бомбежки прекратились?»

********************

«Моё сердце еще и сейчас сжато от горя по своим убиенным: братьям, сестрам, старикам, детям – и слёзы льются из глаз, будто этот геноцид над нами происходит сию секунду. За эти годы, могу смело поклясться, вся несправедливая, лживая грязь, которой нас облили, обвинив во всех тяжких грехах, не дает мне дышать свободно даже вдали от Родины. Слишком тяжело носить на шее ожерелье, сотканное именно для нас, чеченцев, слишком много нашей крови течёт на обожженную землю, слишком много льется слёз. Так не должно быть!

Ведь есть конец всему?..»

Это написала женщина-чеченка, прошедшая все круги ада во время войны. Она сама попала под бомбежку на Грозненском рынке (ту самую, которая так обрадовала российского публициста) и была тяжело ранена. Настолько тяжело, что и до сих пор полностью не поправилась.

************************

По Центральному рынку и Центральному роддому были выпущены тактические ракеты «Точка У».

««Точка У» — ракета весом только одной боеголовки 480 кг. Она разрывается на высоте до 30 метров, поражая все живое в радиусе 40 га.. Я сам был на этом рынке, там погиб мой сосед. Раны тех, которых я видел в больнице, были ужасными. Оторванные головы, руки, ноги, осколочные ранения, причем не от мелких осколков, а довольно большие дыры в теле человека», — объяснил мне очевидец той трагедии. – «Ракета, которая взрывается на высоте 30 метров, не дает шансов укрыться в поле или в окопах».

А люди и не укрылись. Просто не успели. Те, которых ранило, в первую секунду даже не чувствовали боли, с ужасом видя, как на их глазах у проходящих мимо отрывало головы. Тела разрывало, конечности, куски плоти разлетались по прилавкам. Там, где еще секунду назад шла жизнь, надолго воцарился мрак, боль и ужас.

Ну, разумеется, такие ракеты применили в месте скопления мирных жителей чисто для научного опыта, чтобы посмотреть, как оно все выйдет. И эффект очень порадовал политиков и публицистов, что следует из заявления Леонтьева, приведенного выше. Как же, теперь их все будут бояться. Как бешенных собак.

*********************

В той же книге Ольги Алленовой читаю:

«Говорят, в Ханкале есть большая яма, накрытая брезентом и присыпанная землей, в которой содержат пленных. Во время боевых действий такие ямы действительно использовались как изоляторы. По словам сотрудника чеченского УБОПа, к которому неоднократно обращались чеченцы с жалобами на неправомерные действия военных, яма для пленных в Ханкале есть и сейчас (САМА ЖУРНАЛИСТ ВИДЕЛА ТО МЕСТО, ГДЕ БЫЛИ ЯМЫ ДЛЯ ПЛЕННЫХ).

– Забирают чеченцев, которых в чем-то подозревают, и держат там до тех пор, пока не проверят, – рассказывает убоповец. – Многие умирают там от побоев, потому что во время допросов их бьют и пытают. Я знаю сотрудника бывшей чеченской милиции, капитана, которого задержали на блокпосту по дороге в Грозный и увезли в Ханкалу. Ему повезло: родственники обратились к гантамировцам, и те договорились о его освобождении. Правда, когда его отпускали, пригрозили, что если что-нибудь расскажет – найдут и убьют».

А теперь напишу здесь все, что узнала сама, что мне писали мои друзья, и в чем я уверена полностью.

Одна история потрясла меня. В небольшом селении стояли у колодца девушки. А в то время трое и более человек, собравшихся вместе, считались бандгруппой. И по ним, с большого расстояния, выстрелили из артиллерийской установки. Родственники потом собрали разбросанные вокруг колодца куски человеческой плоти и похоронили, оплакивая.

В чем была вина этих девушек? Что они сделали тогда не так? Пошли за водой? Стояли и, наверное, шутили, рассказывали мелкие девчоночьи сплетни, кто за кого собрался замуж и кто-кому нравится. А, может, разговаривали о еде, о вкусных пирогах, которые пекли до войны, потому что тогда был голод, а когда люди голодают, говорить хочется только о еде.

Кому и какую опасность несло их существование в этом мире? У них же ничего не было, кроме их родных гор, родительского дома и пары ведер.

А вот еще история, присланная мне по почте.

«Ну, например, если Вас устроит, такой был случай в 96 г.. Зима. На 36 участке Старопромысловского р-на. Пос. Подгорный. Тогда уже этот район и до центра Грозного контролировался российскими военнослужащими. И постоянно, в месяц несколько раз, они под предлогом паспортного контроля ходили по посёлкам. Обычно в сёлах и в посёлках людей на те времена оставалось немного, поэтому все старались держаться вместе. Ну, в общем, в тот день, где-то в январе через 2-3 дома раздались автоматные очереди, я находилась с больным отцом в доме, услышав это выскочила, там уже собрались несколько соседей. После ухода военнослужащих, мы зашли в дом (а то боялись). Там лежали на полу трое мужчин. Дима (русский) и два чеченца – Зелимхан и Муса. По всей видимости, они сидели за чашкой чая, курили и общались, когда заскочили военные, ну, наверное, может не сразу встали или…???? У Димы осталось 2 детей и жена, у Зелимхана дочка (первенец), позже и жена погибла, у Мусы 6 детей и жена».

«Я могу Вам описать, как в первую Чеченскую войну убили полную семью, специально переехав БТРом». – написала мне та же женщина.

Она сама во время бомбежки оказалась на рынке (работала в ларьке продавцом), получила страшные раны, лишилась глаза, руки, вся израненная, живет на обезболивающих. Болит изуродованное взрывом тело, болит душа, которую уже не залечить никогда. Она потеряла в войну сына, 15-летнего мальчика, доброго и милого (как и любой сын для любой матери). Он вышел из дома и больше не вернулся. О судьбе его эта женщина ничего не знает до сих пор. Она просто верит, что он жив, 34-летний красавец-мужчина. Но это только вера, в жизни чудес не бывает.

А вот случай, произошедший в Грозном, иллюстрирующий «геноцид русских», как нельзя лучше. «Хотели доехать до нашего Главного штаба на машине УАЗ. Но из-за поквартального обстрела Грозного российскими оккупантами, мы остановили машину возле пятиэтажки. Вдруг, увидели возле подъезда этого дома мирных жителей. Стоят как вкопанные, плачут и просят помочь. Это были русские, которые жили в Грозном. Для нас разницы не было, чеченец, русский или украинец. Это были наши граждане. Российские оккупанты убивали всех подряд, своими бомбами и ракетами. Мы крикнули им: бегите в подъезд, сядьте и прислонитесь к этой стенке! Переждав пока не стихнет канонада, мы остались перед выбором — ехать под обстрелом в Штаб или в сторону поселка Гикало, где стрельбы не было. Взяв с собой эту семью, обвесив внутри двери УАЗа бронежилетами, мы тронулись в путь. Выключили фары своей машины, так как над городом летали российские самолеты. Это всего лишь один случай, но таких было много».

 

ПОИСКИ ПРАВДЫ.

ЧАСТЬ ПЯТАЯ, ПОСЛЕДНЯЯ И САМАЯ КОРОТКАЯ.

Немного повторю уже написанное мною.

Б. Ельцин, президент РФ и хронический алкоголик:

«…Всех этих падл уничтожить. Сутки-полтора подготовьтесь, как следует, чтобы что-нибудь там не натворить, понимаешь, во вред себе». «Чечня – это центр международного терроризма, коррупции и мафиозности! Чеченцы – это же ВСЕ бандюги, понимаешь! Эти черные повязки, понимаешь, навязали на головы! ВСЕХ их будем уничтожать! Я сам являюсь заложником этого кризиса, а мой друг Билл поддерживает российскую акцию подавления мятежа».

М.И. Барсуков — российский государственный и военный деятель. Директор Федеральной службы безопасности Российской Федерации, генерал армии. Из публичного выступления по российскому ТВ 20 января 1996 года:

«Чеченец может только убивать. Если не способен убивать, то он грабит. Если и это не способен делать, то он ворует, а другого чеченца нет. Таким образом, чеченцы либо убийцы, либо бандиты, либо воры».

В.В. Тихомиров, генерал армии. Командующий объединенными войсками в Чечне. Заявление на пресс-конференции в июле 1996 г.:

«Я могу вести переговоры с бандитами только на одну тему – о сдаче оружия. Альтернатива этому – поголовное истребление бандитов, а поскольку, как недавно заявил шеф ФСБ генерал армии Барсуков, бандитами является ВСЕ НАСЕЛЕНИЕ ЧЕЧНИ, то делайте соответствующие выводы».

«На Кавказе нет стариков — есть бывшие боевики, нет детей — есть боевики будущие, и уж точно нет женщин — есть инкубаторы для боевиков», — это уже вывод простого среднестатистического россиянина, следствие приведенных выше высказываний (взяла из сети).

В.В. Жириновский, российский политик, депутат ГосДумы, «Независимая газета», 1 июля 1999 года:

«Хороший чеченец – мертвый чеченец. По Чечне надо нанести ядерный удар и превратить ее в одну черную яму»

М. В. Леонтьев. Российский журналист. Убежденный сторонник силового решение проблем в Чечне. Похоже, сторонник всего, на что ему укажут сверху:

«Удар ракетами по грозненскому рынку – это не совсем варварская акция, как ее воспринял мир. Вести из Чечни о бомбежках и гибели МИРНОГО НАСЕЛЕНИЯ – это как раз самые радостные вести. Ибо в этом случае чеченцы сами принесут головы Масхадова и Басаева и скажут: «Что нам еще сделать, чтобы бомбежки прекратились?»

Сергей Доренко, журналист, политолог.

«Чечню надо подвергнуть локальному ядерному удару. Провести тактику выжженной земли.Всех депортировать.

Аргунское ущелье будет ещё глубже.Там проводят операцию авиация с применением вакуумных и глубинных бом».

А.В. Квашнин, генерал армии:

«Генерал Ермолов вот не зря хотел уничтожить это зловредное племя, он понимал, что никаких надежд перевоспитать чеченцев нет. Все беды на Кавказе и в России из-за них. Чеченцы как были дикарями, так и остались».

Президент Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа» Сергей Гончаров:

«Чеченцы — воинственная нация, они умеют воевать. К сожалению, в этом поколении нам НЕ УДАСТСЯ С НИМИ ПОКОНЧИТЬ. Их дети уже в семилетнем возрасте готовы держать оружие и мстить за отца и брата. Война с Чечней идет не одно столетие, а уничтожить дух противостояния нам не под силу…»

Аркадия Бабченко, журналист и правозащитник, воевал в Чечне на стороне федералов:

«Вся война была одно большое преступление. … Со всех телеканалов, с газет начали доносить до людей одну простую вещь, что чеченцы — это не люди. Чеченцы — это враги, это изверги, это террористы, это убийцы и их надо убивать, их надо УНИЧТОЖАТЬ ВСЕХ. Я когда был солдатом, мне зачитали приказ, что любой чеченец мужского пола в возрасте от 10 до 60 лет является бандитом и подлежит уничтожению».

А теперь – вот определение террора (повторюсь, но истина от этого не потускнеет):

«Физическое насилие, вплоть до физического уничтожения, убийства, по отношению к политическим противникам; тактика запугивания».

Так скажите мне, иностранке, кто тут у нас террорист?

Разве не Ельцин, когда говорит, не скрывая: всех этих падл уничтожить? Жириновский (юрист, между прочим), с его словами: хороший чеченец – мертвый чеченец?

Для журналиста-международника Леонтьева, гибель мирных людей от бомбежек – самые радостные вести. И этот человек до сих пор не в международном списке террористов?

И как, по-вашему, поступали солдаты, которым зачитали приказ о том, что все чеченцы-мужчины от 10 до 60 лет бандиты (так вот без суда и следствия припечатали)? Убивали. И уже точно не спрашивали возраст. Убивали женщин, детей, стариков.

Они же восстанавливали Конституционный порядок и участвовали в антитеррористической операции.

Вот так все и вывернули наизнанку.

Иконы, или картины (все же не канонизирован РПЦ, нужно и совесть иметь), как поправил однажды знакомый священник, изображают «святого мученика»Евгения Родионова с автоматом. От этого новшества в иконописи А.Рублев нервно курит в сторонке.

 

Татьяна Рубцова

Дневник генерал-лейтенанта ВВС

рубрика: Разное
Бывший заместитель командующего Дальней авиации Анатолий Кудрявцев

Бывший заместитель командующего Дальней авиации Анатолий Кудрявцев: «Я был единственным среди членов Военного совета ВВС, кто был против присвоения генеральского звания Джохару Дудаеву» 

В генеральской «трёшке» на Олимпийском проспекте царил холостяцкий беспорядок. Пыль серела на стеклянных дверцах импортной стенки, о которой мечтала каждая советская семья в начале 80-х. Всюду – на полках, столах и шкафах, стояли маленькие стратегические бомбардировщики, «звёздокрылые» истребители и перехватчики – пластмассовые, металлические, бумажные, также покрытые пыльным бархатцем. Всю стену в кабинете занимал огромного размера выцветший флаг Военно-воздушных сил СССР. К нему были приколоты сотни значков пилотов разных стран, и по тому, с какой гордостью хозяин квартиры рассказывал о своей коллекции, нетрудно было догадаться, что вся эта алюминиево-латунная фалеристика составляет главное богатство генерала.
Чтобы подойти к журнальному столику, пришлось переступать через разбросанные по полу фотографии: курсантские снимки, военные гарнизоны, красавцы – стратегические бомбардировщики, генералы авиации на фоне Кремля… Похоже, к встрече генерал готовился основательно.
– А фотография командира Тернопольской дивизии тяжёлой бомбардировочной авиации в Тарту генерала Дудаева у Вас случайно не сохранилась?
– Никогда с Дудаевым не фотографировался, хотя был его непосредственным начальником. Никогда наши отношения не были не то что близкими, а просто доверительными. И честно говоря, я был против присвоения Дудаеву звания генерал-майора, единственный был против – из восьми членов Военного совета ВВС (один из них обязательно гражданский – секретарь Московского городского комитета партии), которые в советское время имели право присваивать генеральские звания.
В генералы Дудаева проталкивал Пётр Степанович Дейнекин: дадим, настаивал, чеченцу генерала. И Военный совет пошёл на уступки. А если бы Дудаев оставался «чёрным полковником», то, может быть, ничего в Чечне не произошло бы. Полковник Дудаев продолжал бы нормально командовать дивизией, дивизия – это крошка для Вооружённых сил страны. Но когда ему присвоили звание генерала, создали для чеченцев чуть ли не полубога. Уже через несколько месяцев у Дудаева начались «заскоки». Мне стали докладывать из Тарту: Анатолий Александрович, он использует служебный самолёт, летает в Грозный, возит неизвестно что. Лечу в Тарту, говорю: Джохар, ты или занимайся дивизией, или уматывай к чёртовой матери. Он: я уйду в политику. Ну, уходи, дивизию передавай. Он уволился и полетел в Грозный. Вдруг президентом его избирают. Это была стратегическая ошибка.
– Что же заронило недоверие к Дудаеву, несмотря на то что он был «нормальным» командиром дивизии?
– Это произошло, когда с маршалом Виктором Григорьевичем Куликовым я прилетел в Тарту с инспекцией. Маршал попросил Дудаева проводить его в туалет. Чтобы выполнить просьбу маршала, Дудаев вызвал своего начальника штаба. Выходило, комдив либо не знал, куда его лётчики ходят, что непозволительно по армейским законам, либо по своим горским законам счёл для себя зазорной просьбу маршала. Куликов потом возмущался: зачем поставили его командиром дивизии – не знает, где туалет?! Повод, может быть, анекдотичный, но в любом случае полковник Дудаев предпочёл законы гор законам армии. Вот тогда и закралось к нему недоверие.

Мебельщик никогда не будет министром обороны
Мой собеседник генерал-лейтенант в отставке Анатолий Александрович Кудрявцев занимал должность заместителя командующего Дальней авиации по политической части (последнего политрука ДА после развала СССР переименовали в зам. командующего по воспитательной работе). Он родился в Москве в 1937 году. Отец – таксист, мать – ткачиха. Учился в 417-й школе и одновременно во 2-м московском аэроклубе. Окончил 6-ю авиационную школу лётчиков-истребителей в Пензе и затем Сызранское истребительное авиационное училище. Лётчик-истребитель. Служил в Саратове, в Уссурийске, в Чехословакии. Окончил Академию Генерального штаба, в 1981-м присвоено воинское звание генерал-майора авиации. Кудрявцев одно время занимался подготовкой лётчиков Кубинки к показу иностранным гостям и покупателям авиационной техники. Позже эти лётчики составили знаменитые пилотажные группы «Стрижи» и «Русские витязи». В отставку генерал-лейтенант вышел за несколько месяцев до трагических событий у Белого дома в 1993 году.
…Наш разговор о Дудаеве не мог не перерасти в обсуждение начала чеченской войны:
– Ввод танков в Грозный был самоубийством, – заявил Кудрявцев. – Это же опыт исторический: танками можно окружить город, а потом потихонечку, по секторам, уничтожать противника. А здесь в Грозный… строевым шагом, друг за другом… чтобы пацаны заживо горели. Это же дикость! Кто скомандовал – не знаю до сих пор.
– Вообще-то некоторые указывают на Павла Грачёва.
– Павел Грачёв бездарный абсолютно. Десантник. Десантник не обладает нужным кругозором, чтобы вести военные операции. На первом курсе в Академии Генерального штаба изучают армейские операции, на втором – фронтовые операции, которые состоят из армейских. Построен курс очень умным человеком. А Грачёв, помнишь, заявил, что одним полком за два часа всех сомну. И обкакался. Положил огромное количество людей. И получил звание генерала армии, героя. Так Ельцин мог спьяну только награждать.
– А чем вы объясните то, что многие годы у нас министр обороны – бывший торговец мебелью?
– Мебельщик никогда не будет министром обороны. Никогда. Путин и Медведев, может быть, хорошие управленцы, но не вояки, и они ставят удобных людей, говорили, похожих на специалистов отмыть деньги, откат сделать. Авианосцы покупают, «Мистрали»…

* * *
Рассказывая о Дудаеве, о разделе Вооружённых сил после развала Союза, генерал то и дело подходил к книжному шкафу, полки которого были уставлены толстыми тетрадями в твёрдом переплёте. Оказывается, Кудрявцев на протяжении двадцати лет ведёт дневник. Листая генеральский дневник, я припомнил, как писал когда-то знаменитый русский публицист Василий Розанов в свойственной ему эпатажной манере: «Моя кухонная (прих. – расх.) книжка стоит «Писем Тургенева к Виардо»… Это – другое, но это такая же ось мира и, в сущности, такая же поэзия. Сколько усилий! бережливости! страха не переступить «черты»!..» Написанные нанятым журналистом «Записки президента» Бориса Ельцина, на мой взгляд, также уступают лаконичной правде генеральского дневника, со всеми ценами на бензин, пиво, колбасу и валютным курсом.
Ещё меня поразило, что в своём дневнике политрук Дальней авиации, человек родом, так сказать, из «пещерного социализма», постоянно цитирует Евангелие, почти ежедневно отмечает церковные праздники, интересуется Кораном и Торой, читает астрологические прогнозы, любит Цветаеву и Ахматову, прибегает к изречениям античных философов и мыслителей эпохи Просвещения. В 55-летнем возрасте его неотступно преследует тема любви, тайны отношений между мужчиной и женщиной. Прав был классик: «Широк русский человек!» И никто не знает, каких ухищрений стоило мне уговорить генерала опубликовать лишь толику его дневниковых записей.

Год Лунной обезьяны
1992 год. Год преподобного Сергия Радонежского и год Чёрной Обезьяны – потому, что правит водная стихия (обозначается чёрным цветом). В европейской астрологии каждым годом управляет одна из семи планет: Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер или Сатурн. 1992 год будет под покровительством Луны. Луна несёт личные изменения в жизни. Объединяя восточные и европейские астрологические символы, 1992 год можно назвать годом Лунной обезьяны, произойдёт много больших перемен.
1 января. Новый год встречали в Георгиевском зале Кремля, а в 23:00 перешли в банкетный зал, стол №65. П.С.Дейнекин (главком ВВС) с женой, мы, всего 10 человек. Выступили Хасбулатов, посол США, мэр Москвы Г.Х. Попов. Концерт («Русские узоры», цыгане). Аукцион, осётр, поросёнок…

***
На 01.01.1992 г. польской стороне передано 97 военных городков, 11 гарнизонов и 8 аэродромов. Наши части ушли из трёх воеводств, планируем передать ещё 285 городков.

***
Для Москвы и Ленинграда в 1992 г. будет поставлено 152 тыс. тонн мяса, сухого молока и масла.
2 января. Либерализация цен: сахар
8 руб. 40 коп., буханка 2 руб. 60 коп., батон ~ 4 руб. Рынок: баранина 200 руб./кг, яйца 35–40 руб., водка 42 руб.
Вызвал Иванов В.С. (1-й зам.) – предложил должность в КДА (командование Дальней авиации. – Ред.) – СОГЛАСИЛСЯ. В настоящее время лучше быть хреново получающим, чем пенсионером. Но вдруг Дальнюю авиацию расформируют, тогда можно подумать.

***
Нынешние правители силы не имеют реально и хорошо об этом знают. Они готовы продать всю Россию, чтобы набить карманы и удрать, бросив великую страну на произвол судьбы. Только народ, одураченный Горбачёвым и Ельциным, Яковлевым и Шеварднадзе, Примаковым, Бурбулисом, Гайдаром, Козыревым, будет расхлёбывать горькую чашу.
3 января. Снег с дождём. Зимнее утро – утро надежды. Пришли списки офицеров на продпаёк, хотя говорят, что продуктов нет.

***
Смена государственных флагов – СССР на Россию. Говорят: всё спокойно, никто присягу не принял. В Грузии Тенгиз Китовани ведёт борьбу против Гамсахурдия.
4 января. Подписан Приказ №01583 от 24.12.91 о назначении. Оклад 880 руб. (было 960 руб.) Цены: колбаса 60–170 руб., пиво – 10 руб./литр, курица – 50 руб., хлеб 2 руб. 60 коп.

***
16:30 – Офицерское собрание. Принято обращение о сохранении на переходный период единых Вооружённых сил.

5 января. В соответствии с приказом МО 1991 г. №586 «Об общественно-гуманитарной подготовке личного состава Вооружённых сил» в январе 1992 г. провести обучение по темам: 1. «Особенности общественно-политической обстановки в мире и стране» (4 часа); 2. «Создание и становление русской армии. Военные реформы Петра I» (4 часа).
Установить обязательность плановой ОГП для всех военнослужащих, независимо от убеждений, политических взглядов, религий. Занятия проводить в дни командирской подготовки.

***
Бывшая сверхдержава внушает СТРАХ, но теперь не своей грозной МОЩЬЮ, а СЛАБОСТЬЮ.

***
Овидий утверждал ещё 2000 лет назад, что женщина расцветает в полную меру лишь после 36 лет.
6 января. Рождественский сочельник (нужен гусь, но трудно достать). Хлеб, мука, молоко, сахар, масло, водка – по регулируемым ценам.

***
Грузия – захватили Дом правительства. Президент Гамсахурдия «сбежал». Черноморский флот – на что претендует Кравчук: 45 крупных кораблей; 28 подводных лодок; 300 лёгких судов; 85 вертолётов и самолётов палубной авиации.
7 января. Рождество. «Горе земле, в которой подчинённые, начальники и суды, а не законы управляют гражданами и делами» (М.И. Кутузов). «Дикость, подлость и невежество не уважают прошедшего, пресмыкаются перед одним настоящим» (А.С. Пушкин).

***
Должны нам = 120–130 млрд, мы должны 77 млрд. Всё взяла на себя Россия. «Большая семёрка» – распределила сферы влияния в бывшем СССР. Нужно судить Горбачёва и Ельцина за развал страны.

***
Человек способен воспринимать более 20 тысяч запахов.

Где бьются за идею, всегда ощущается запах бифштекса
8 января. 8.01–18.01 – Святки. 1654 год – объединение Украины с Россией. Ельцин в Саратове (9:30 сел на базе ДА в Энгельсе). Забрать масло сливочное 2 кг х 45 руб. Президент США Буш потерял сознание во время приёма в Японии.
9 января. Там, где слишком бурно бьются за какую-то идею, всегда ощущается запах бифштекса, т.е. за их «преобразованиями» стоят имущественные, жульнические интересы. Горбачёв развалил СССР, Ельцин – Россию. Наличие геноцида против русского народа.

***
Ельцин в Ульяновске. Шапошников в Молдове.
Съел обед – 10 руб.
10 января. Запрет на вывоз товаров из России (60 видов). Ельцин – в Новгороде, Хасбулатов – в Рязани. Спор за Черноморский флот входит в решающую фазу.
11 января. Частушки из провинции:
Миша «мы’ шленье» родил:
Говорил, всё говорил.
До того договорился,
Что Союз наш развалился.
12 января. Время – величайший фокусник. Оно действительно имеет возможность превращаться в то, что из него хотят сделать: в деньги, карьеру, любовь, ненависть. А потом мираж рассыпается прахом, и человек обнаруживает, что снимал в чулане пустоту. Нужно так распорядиться тем, что имеешь, чтобы к моменту смерти честно всё раздать и удалиться налегке.

***
10:30 – сбор на площади движения «Трудовая Россия».
14 января. Перелёт в Ш… 9:45–10:45. Разбирался с в/служащими срочной службы из Средней Азии (76 чел.) Зашли в казарму и не хотят выходить. Причина – драки и нежелание служить в России. Операция успеха не имела. 17:00–18:00 – перелёт в Москву. Гамсахурдия объявил голодовку в знак протеста против преследования его в Армении.
15 января. Сильвестров день («куриный праздник»). Ельцин – в Петербурге. Шапошников – в Душанбе. Объявили цены: ВАЗ-2109 – 237 тыс. руб., «Ока» – 80 тыс. руб.
16 января. Совещание глав правительств СНГ. Б.Н. Ельцин выступил на сессии Верховного Совета России: 1. свобода цен; 2. земельная реформа; 3. приватизация; 4. социальная защита.

***
К 12:00 прибытие офицеров на собрание представителей Офицерского собрания в Москве. 16:00 – Монино ГДО – Совет представителей офицерского собрания ВВС. Выступил П.С. Дейнекин: из 20 000 лётчиков – 15 000 русские. 9000 служат на Украине, 62% офицеров готовы присягнуть Украине.
17 января. 10:00 Кремлёвский дворец съездов. Совещание представителей Офицерского собрания. Прибывают Ельцин и Назарбаев. Назарбаев огласил заявление глав правительств СНГ – собрание переполняли эмоции: «Хватит совещаться, мы хотим решать свои судьбы».
Перед входом люди с плакатами «Армия, спаси Отечество – его разграбили», «Спаси Отечество – память павших призывает». Потребовали прямой трансляции. Деполитизированная армия ощутила потребность стать политической силой.
От микрофона какой-то майор предложил отставку Е.И. Шапошникову – тот встал, собрал папку и пошёл на выход. 14 минут уговаривали. Выскочил на трибуну П.С.Дейнекин, и со слезами: «Я лётчик Дальней авиации, налетал 5000 часов у берегов США. Если уйдёт Шапошников, то уйдёт и делегация ВВС и ВМФ». Е.И. вернулся, начал с того, как он решил вывести армию на путь «истины». Вот такие люди руководят Вооружёнными силами, да и страной в целом. Держат руку на ядерной кнопке… Гниль.
18 января. Крещенский сочельник. 12:00 – на работе.
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит» – так пишет святой апостол Павел в своём Первом послании к Коринфянам.
«Любить глубоко – это значит забыть о себе» (Ж.-Ж. Руссо).
«Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих» (Ф. Достоевский).
19 января. Крещение. «Снова, но ещё беззастенчивее, ещё опаснее нас всех хотят повязать в энтузиазме предательства по отношению к родине, уже поставленных на колени заставят думать одинаково. Нам внушают и будут внушать, будто проданная Россия – это свободная Россия. Примем ли мы эту главную ложь?»
«За ошибки государственных деятелей расплачивается вся нация» (Ник. Бердяев).

***
Купил пива по 2 рубля.
20 января. Старость – это значит утрачивать интерес к личным вещам. Всё беречь! Для чего???

***
Водитель (солдат) стал получать 90 рублей(!) вместо 50-ти до 1992-го.
21 января. Именины у Георгия (греч. – земледелец) и Емельяна. В Остафьево (подмосковная деревня, где находилась дача генерала. – Ред.) – угнали КамАЗ. Закончилось следствие ГКЧП: 1) Горбачёв не виновен, 2) Переворот был спланирован, 3) Пуго застрелил свою жену.

***
День памяти В.И. Ленина. Умер в 18 часов 50 минут.
22 января. Иностранцы шутят: «Зачем вам закон, ведь у вас есть начальство?» 150 млрд долларов должны нам страны Восточной Европы. Опять началась приватизация жилья в Москве. Тбилиси: разогнали 2 тысячи демонстрантов – сторонников Гамсахурдия.

***
За питание – 651 рубль (500 отдал долг Михаилу).
24 января, Феодосий (если тепло – к ранней весне). Штаб ВВС сокращают на 423 человека и 17 автомобилей. Кадры – офицеры по республикам: план увольнения! Нет лимита ракет. Украина – нет топлива. Внимание на развитие подсобных хозяйств.
25 января, Татьянин день. День рождения В. Высоцкого. Возрождён новый московский комсомол, 1-м секретарём горкома избран Игорь Маляров.
«День ангела настал,/ И кажется — качает/ Огонь моей свечи/ Зеркальное стекло!/ День ангела настал,/ И это означает,/ Что ангел пролетел,/ И стало вдруг светло» (песня М. Танича).
16.00 – собрание автостоянки №22 в ДЕЗе, отвёз бензин в гараж (100 л + 60 л).

В США дураков не меньше, но там они не правят
29 января, Пётр. Сильная Россия никому не нужна. Никакой помощи нам нет. Россия – рынок сбыта залежалых товаров. Мы хотим технологий, но ничего не получим. В США дураков не меньше, но там они не правят.
31 января, Афанасий-ломонос. Кравчук в телеграмме требует от Шапошникова отстранить от должности командующего ЧФ Касатонова. Командующий Дальней авиацией разрешил отпуск на две недели.
«В России против дурных мер правительства, есть одно средство: дурное исполнение» (князь Пётр Вяземский).
«…С уверенностью и прямотою, с какими дают и берут взятки, вероятно, одни только русские люди…» (Чехов, рассказ «Холодная кровь»).
Дед из деревни любил говорить: «У нас в Расеи всё на еборот».
4 февраля, начало года Чёрной Обезьяны. Школа женского обаяния:
Женское обаяние – это совокупность манер, взглядов, улыбок, запахов, внешнего вида, стиля одежды и прически, умения двигаться и секса. Аксиома: нет женщин абсолютно непривлекательных, как бы без поклонника. Надо найти тип женщины. Понятие красоты субъективно и условно. Если выискивать у себя недостатки и зацикливаться на них, то станешь в самом деле некрасивой. Суть не в том, как ты выглядишь, а в том, как себя преподносишь.
Стриптиз с любимым – это искусство, это надо уметь делать:
А) Не надевайте кофточку, туго застегивающуюся на множество пуговиц. Бельё тоже должно легко сниматься. Приготовьтесь к тому, что оно может быть порвано.
Б) Не снимайте юбку через голову. Во время любовного свидания она должна падать на пол.
В) Стянуть с себя колготы и лосины – это искусство. Из этого можно сделать представление, делая удовольствие из каждого движения.

***
Каждый должен осознавать свою меру ответственности за поведение другого и уметь обезопасить себя от агрессии партнёра.
Помни: даже если считаешь себя красавицей, то из 10 выбранных тобою мужчин отреагируют на тебя должным образом только двое!!! Бывает период, когда вокруг – никого. Не унывай. Жди! Жди! Жди! Прекрасной надо быть всегда.
16 февраля. Приняли присягу Украине в Упр. Див. 73% личного состава. Политики ставят армию перед выбором – или нищий, или принимай присягу. Страшно подумать, что может произойти, если все в армии будут решать сами, кому им присягать. А кто не изменил присяге – им каково?!
(Здесь между страниц вклеена машинописная страница:
«В 1992 г. на базе Дальней авиации Узин на Украине произошёл настоящий раскол. Значительная часть лётного и технического состава 409-го полка самолётов-заправщиков Ил-78 присягнула на верность Украине. К этому их склонил генерал Башкиров, бывший командир 106-й ТБАД стратегической авиации. Некоторые лётчики 01006-го ТБАП, летавшие на Ту-95МС, остались верны данной однажды военной присяге и убыли служить в Россию. Генерал А.И. Молодчий, узнав о случившемся, на самолёте Ан-26 в сопровождении заместителя командующего ДА по воспитательной работе генерала Кудрявцева прибыл в Узин.
В 1990-х гг. 20 новых самолётов-заправщиков Ил-78 были переделаны на Украине в транспортные, а их экипажи стали зарабатывать доллары. Правда, надолго их не хватило. Авиабаза Узин прекратила своё существование, один Ил-78 был продан в США. Практически новые самолёты Ту-95МС были уничтожены на американской гильотине».
22 февраля. Частушки из Самарской области:
Что не судят Горбачёва?
Кто тому мешает?
Или, может быть, пока
Буш не разрешает?

***
Чувства не имеют возраста, когда чувства хотят, а тело не мешает.
«Жениться – это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности»
Шопенгауэр
«Кто способен управлять женщиной, способен управлять государством»
Бальзак

23 февраля. Частушки – «демократы» впервые применили дубинки:
Демократию внедряли
В день военный февраля,
Нас дубинками встречали
«Стены древнего Кремля»

День Вооружённых Сил – традиции 100-летней истории, братья по духу. Историко-патриотическое представление.
Бесквартирных офицеров – 7510 офицеров (896 лётного состава). Досрочно уволено – 402 офицера (1990 г.), 527 (1991 г.)
28 февраля. 14:00 – пробежался по магазинам. Везде очереди, особо за хлебом (купил каравай 5 руб. 60 коп., стоил 37 коп.). Колбаса – 135 руб. (взял батон 115 руб. 20 коп. Яблок, сыра, чеснока взять не удалось, большие очереди. Пообедал (столовая закрыта).
(На этом дневниковые записи генерала, датированные 1992 годом, обрываются. А в самом начале следующего, 1993-го, Кудрявцев оказывается в военном госпитале, где он продолжает вести свой дневник.)

Год Чёрного Петуха:
«Для любви достаточно одного, для убийства нужен второй»

1993 год. Год П.И. Чайковского. Год Петуха (чёрного) – год политической и экономической активности. По данным астрологов, год суровых испытаний.
За истёкший 1992 год Россия продала за рубеж военной техники на 4 млрд долларов, США – на 30 млрд. «Вокруг любой идеи, будь она плохой или хорошей, всегда крутится толпа бездельников, словно вокруг бочки свежего пива» (Ф. Паулюс). Из армии «вне политики» хотят сделать стадо баранов. Виновники: Ельцин, Шахрай, Кобец, Шапошников, Грачёв – вот эта шайка по разложению войска российского. Эта шайка позволяет бежать капиталам за границу. За 1991–1992 гг. противозаконный отток капитала из страны составил, по зарубежной оценке, 17 млрд долларов (~10 трлн руб.), что чуть меньше произведённого в 1992 г. валового продукта (15 трлн).
3 января. Частушки из Воронежа: «Мы встречали Новый год как-то не по-русски: Миша водки нас лишил, а Борис – закуски».
Население России – 148,6 млн человек (убыло на 70 тысяч человек). Первое место по самоубийствам в СНГ занимает Севастополь (в 1992 г. суицид увеличился в два раза).
4 января. Прибыл в ЦНИАГ (Центральный научно-исследовательский авиационный госпиталь. – Ред.) для обследования перед увольнением. Палата №412 на двоих.
5 января. Интересно, что дальше «заведёт» Россию: «перестройка» Горбачёва или «реформы» Ельцина?
6 января. Рождественский сочельник. Свечи в Рождество не просто атавизм (свойство отдалённых предков). В праздник их положено ставить толстыми, чтобы горели сутки с половиной – до конца торжества.
7 января. Рождество – один из двунадесятых праздников русской православной церкви. До революции отмечался 25.12. На Руси слилось с древнеславянским праздником Святки. Гуляли у мамы.
Для любви достаточно одного, для убийства нужен второй.
М.Н. Цветаева: «В православном храме я чувствую тело, идущее в землю, в католическом – душу, летящую в небо».
«По 30 купонам карточки широкого потребления выдают гробы»; «Обожаю богатых. Богатство – нимб. Богатство всё утысячеряет. Богатство даёт самосознание и спокойствие. Кроме того, клянусь и утверждаю, богатые добры (т.к. это им ничего не стоит) и красивы (т.к. хорошо одеваются). Если нельзя быть ни человеком, ни красавцем, ни знатным, надо быть богатым».
8 января. Посетил церковь Михаила Архангела. Чёрный счёт войны в Таджикистане: унесла жизни 20 тысяч человек, десятки тысяч пропали без вести, ущерб экономике больше 200 млрд рублей.
9 января. Если на улице тихо падает снег, он создаёт электромагнитное поле, и это благотворно отражается на человеке во всех отношениях. Голова «проясняется», нервы успокаиваются, восстанавливаются силы иммунной системы, чувства обостряются. У женщин, как у всей природы, есть зимняя спячка, слабо выраженное сексуальное желание. Причина – мало света.
Продолжаю обследование в госпитале на предмет увольнения. Прошёл флюорографию.
11 января. Утром прошёл гастроскопию – определили гастрит, которому, наверное, уже лет 30. После этого выдернул четыре зуба. Поистине чёрный понедельник. Посетил П. Дейнекина. Вечером подъехали В. Коваленок и секретарь президиума Верховного Совета России, «уговорили» три бутылки.
Доллар = 423 рубля. Глазник, невропатолог, прогулка, на улице +3°C.
13 января. Старый Новый год. США нанесли удар по Ираку продолжительностью 30 минут. Участвовали самолёты F-14, F-15, F-16. Прикрытие с воздуха осуществляли 6 французских самолётов «Мираж-2000». Нанесён новый удар по Багдаду ракетами «Томагавк».
14 января. Васильев день. Согласно опубликованным в Бразилии данным, инфляция в этой стране составила 1127%, тогда как в России превысила 2000%. Доллар = 442 рубля (+19).
Коллегия Министерства обороны РФ: проект приказа о введении в действие «Положения об органах по работе с личным составом ВС РФ».
16 января. Статья в «Советской России» «Мафиози в лампасах». Каракозов, Шапошников, Кобец, Дейнекин, Садовников, Стефановский, Бурлаков. Перечислены как хапуги и воры.
Купил 60 литров бензина по 23 руб. = 1380 руб. Привёз мешок картошки и капусту.м
18 января, крещенский сочельник, день постный. В гостях у В.С. Буланкина – высказывает мысль о переменах в ВВС (кадровые и организационные). Он в палате один – вот что значит «зятёк» В. Куликова.
19 января, Крещение. «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Евангелие от Матфея).
«Самая человеческая из человеческих черт – это непостоянство» (Джон Стейнбек).
Доллар =474 руб. (+32). Ваучер 5580 руб.
20 января. Бензин А-76 – 32 руб. за литр, Аи-93 – 37 руб. .
Получка = 21 704 руб. + паёк 4340 руб. + матпомощь = 31 444 руб.

Армию «не затем разгромили, чтобы собрать»! 
21 января. Совещание министров обороны в Минске. Нужны ли Вооружённые силы СНГ? Их не за тем разгромили, чтобы собрать!

***
В.И. Ленин: «Либеральная буржуазия, одной рукой давая реформы, другой рукой всегда отбирает их назад, сводит их на нет, использует их для закабаления рабочих, для разделения их на отдельные группы».
Доллар = 493 рубля.
22 января. Переехал в люкс (П.Дейнекина). Сходил в шашлычную: 100 гр коньяка – 190 руб. Позвонила сразу В.И. Да, любовь сильна, как смерть, зато хрупка, как стекло, говорил Мопассан.
Что осталось русского в Москве-то?/ Ни кино, ни музыки, ни водки…/ И с афиш бросаются с приветом/ Зарубежно-сексуальные красотки.
23 января. Отец ваучера – г-н Чубайс в США получил бы 25 лет за выпуск необеспеченных ценных бумаг, но в демократической России он в правительстве, а не в тюрьме.
24 января. Ельцинизм = десоветизация, департизация, деполитизация, денационализация, кретинизация и сионизация всей страны.
Запущен космический корабль, экипаж: Геннадий Монаков, Александр Полещук.
25 января. На Татьянин день приехали дочь Таня с Женей (6500 руб. = банановый ликёр). Перечитываю В. Пикуля, интересно его высказывание: «Жить среди людей и не иметь неприятностей – это почти невозможно».
26 января. Освободили всех членов ГКЧП до суда 14.04.93 (В. Крючков, Ю. Язов, Г.Янаев, О. Бакланов, В. Павлов, А. Тизяков). Какой-то бред «ельцинизма»: судят за измену родине. Кто же предатель на самом деле? Захват власти – чушь несусветная, у них её вполне хватало. А вот кому не хватало, тот и совершил этот «путч».
Доллар – 568 руб. (+94), испугались новых денег России. Это уже настоящая гиперинфляция и международный (США) разбой.
27 января. Службой охраны президента Ельцина Б.Н. в одном из правительственных зданий был задержан майор Иван Кислов, у которого изъяли взрывное устройство. 34 года, служил в строительной части в должности помощника начальника отдела в управлении монтажных работ строительного управления Дальневосточного военного округа. «Цареубийцу» задержали на чердаке правительственного здания. Это «вклад в дело борьбы за социализм».
Потолок военных пенсий в скандинавских странах – 100%, в Германии и США – 85%.
28 января. Александр Дюма: «Брачные узы такие тяжёлые, что их приходится нести вдвоём, а иногда и втроём». Пока ходил за газетой, уборщица вскрыла «камеру». Приехала В.И. – прошли через лаз в заборе, очень хорошо провели вечер. Доллар = 572 руб.
29 января. Военно-врачебная комиссия что-то очень торопится с моим увольнением. Только в госпитале постигаешь слова Люси Малори: «…когда мы чувствуем себя всего слабее телом, мы можем быть всего сильнее духом».

***
Велика Россия, а жить негде: там заражено, там загажено, там загрязнено. По-моему, в России действует логика абсурда: невозможное – возможно, кто что хочет, то и делает.
2 февраля. Расхватывается госсобственность. Кому может достаться какой-либо завод, фабрика, магазин, автобаза, если на их территории уже действует коммерческая структура, контролируемая мафией.
4 февраля. А. Руцкой (вице-президент): «В 1992 году в России не было никаких реформ, а был просто развал экономики».

***
Лидеры координационного совета Офицерского собрания прибалтийского региона предали гласности факты коррупции и безудержного воровства в Северо-Западной группе войск. И. Черняк сообщил, что может документально подтвердить, что половину валюты от проданной партии авиадвигателей, выпущенных на Рижском заводе №137, которую надо было передать в социальный фонд МО РФ, согласно указанию главкома ВВС Петра Дейнекина переводили в банки Нью-Йорка, Будапешта и Стокгольма.
6 февраля, Ефимов день, Тубшиват (иудейский Новый год деревьев). Слово sex означает пол. Вне пола, вне секса мы скучны, несчастливы. Именно секс даёт нам радость жизни, синее небо, любовь, утешение, здоровье. 85% – предпочитают брак и семью одиночеству.
9 февраля. Электросенсорика в широком смысле означает получение информации, недоступной для пяти органов чувств человека. Включает в себя психометрию, телепатию, ясновидение, биолокацию и психокинез.
11 февраля. Первый день после госпиталя «на свободе».
13 февраля. Открылся съезд РКП в подмосковном пансионате «Клязьминское». II Чрезвычайный съезд КП РСФСР: 651 делегат, председателем президиума ЦИК стал Геннадий Андреевич Зюганов (48 лет, из семьи учителей).
«Советская Россия» опубликовала статью бывшего председателя КГБ СССР Владимира Крючкова «После беды», в которой он обвинил члена политбюро ЦК КПСС А.Н. Яковлева в шпионаже в пользу США на протяжении 30 лет.
15 февраля, Сретение Господне (очищение от всякой скверны). Должен начать свою работу народный трибунал в здании Ленинградского райсовета (метро «Речной вокзал») – суд над Горбачёвым М.С.
19 февраля. Укомлектованность Дальней авиации: солдаты и сержанты срочной службы – 52,2%, прапорщики – 74% (2595 человек), офицеры – 89% (2058 человек).

***
В России организован научно-конструкторский центр по дирижаблестроению (комиссия генерала Н.Л. Кирпичёва).

***
Входящий во Фронт национального спасения Союз офицеров намерен провести в Москве Всеармейское офицерское собрание (лидер Терехов).
22 февраля. У мусульман – начало Рамазана, у буддистов отмечают Новый год. Только смерть дарует человеку настоящую свободу.
23 февраля. День Советской армии. День защитников Отечества.
Маршал Д.Т. Язов: «Армию предали политики. Инициаторами этого и последующих ударов по нашим ВС были отец «нового мышления» Горбачёв и его подручные Шеварднадзе и Яковлев…»
«Сов. Россия»: «Кто уничтожил военную мощь России – участники аферы с самолётами МиГ-29».
2 марта. Отпуск – 30 суток. Новая жизнь. Что делать?! Как? Главное – я свободен, это только кажется, что обстоятельства всегда выше нас. У меня нет никакого страха перед новой жизнью.

***
Практически бизнес уже поделён между мафиозными структурами. Вклиниваться сегодня, пытаться стать на ноги практически УЖЕ невозможно.

Где нет хороших стариков, там нет и хорошей молодёжи
4 марта. Источники радости: любовь (обоюдная), дети, интересная книга (золотой треугольник).
10 марта. VIII Съезд народных депутатов России. Снова борьба за власть. Людям это уже порядком надоело. Вместо решения экономических проблем страны добиваются сладкого пирога, и до России им (большинству) дела нет. 6-й съезд стоил 1

«Совершенно секретно», No.10/281

 

Надя

рубрика: Разное
Грозный после оккупации российскими войсками. Фото из открытых источников.

Хаваж Цинцаев

Эту удивительную историю мне рассказала женщина по имени Асет. Познакомились мы с ней необычно, зато по-современному — в социальной сети  Instagram. Именно там, на своем аккаунте, Асет не один раз обратилась к пользователям со странноватой, как мне показалось, просьбой встретиться с ней и записать ее волнующий до потери душевного равновесия рассказ. Меня это заинтересовало и движимый любопытством, я обменялся с Асет по телефону несколькими сообщениями. Мы договорились о встрече у нее дома. Встретила меня довольно миловидная женщина, как мне показалось,  бальзаковского возраста с удивительно добрым взглядом  и  правильными чертами лица. Я  собирался выслушать  рассказ Асет в машине или около нее, в лучшем случае — во дворе ее дома. Но она решительно отвергла это и  гостеприимно пригласила меня в дом, Не зная еще, о чем будет история, я приготовил на своем телефоне диктофон  и удобно расположился на кухне за чашкой ароматного чая, напротив Асет. Ее рассказ, который я иногда перебивал своими вопросами, длился ровно 50 минут. Все это время выражение лица Асет неоднократно менялось, голос прерывался, а на глаза наворачивались слезы. Она, как бы вновь пропускала через себя все то, что ей довелось испытать.  А вот  и  рассказ Асет, который  для удобства повествования поведу от 1-го лица.
*                *                *
Тревожная осень 1999 года. Через пять лет после первой русско-чеченской войны тучи вновь сгустились  над  Грозным. Город, в котором я родилась и выросла, опять в напряженном  ожидании. Снова приближается война. Кто-то, кому есть куда уехать и кому позволяет  хоть какое-то материальное положение, спешно покидает город. Таких — большинство. Кто-то, за неимением ни того, ни другого, готовится, как и зимой с 1994 на 1995 год, протянуть до весны. Таких – мало. И те, и другие, как и в первую войну, надеются  в глубине души,  что  война закончится, не успев, как следует и начаться. И те, и другие не знают, что их ожидает впереди. И это угнетает, как и сама обстановка в ставшем фронтовом городе.
Самой беззащитной частью населения оказались старые немощные люди. Преимущественно русские. Или, как принято их называть на моей многонациональной родине, людей европейско-славянских кровей – «нечеченцев», русскоязычных. Чеченцы и ингуши никогда не бросают своих стариков и детей. Все, у кого была финансовая возможность, постарались как можно быстрее выехать из объятой войной республики. А у кого были такие возможности? Несколько лет – ни зарплаты, ни пенсий, ни пособий. Правительство не создавало никаких условий для того, чтобы мирное население могло спокойно выехать из республики. Не были предоставлены теплые дома или достойные пособия для жизни. Многие, выехав из республики и переночевав на скамейках в парках или на вокзалах, наголодавшись и попав в неприятности, возвращались под бомбы, так как просто не были просто приняты в других регионах. Но на отношениях между соседями это, однако, никак не отражалось. Люди по мере возможности помогали друг другу и жили мирно, как и до войны. Когда на православную христианскую Пасху все дети в нашем квартале ели куличи и яйца, а на мусульманскую уразу-байрам ходили по дворам, набивая сумки  разными конфетами и сладостями. Так же весело и вместе справляли и Новый год.
Я вспоминала тяготы и лишения, которые, пришлось испытать еще в ту войну мне и членам моей семьи, оказавшись в роли беженцев. Поэтому мы до последнего оттягивали свое бегство из  города. 21 октября 1999 года подвергся обстрелу  ракетами с мощным поражающим воздействием район центрального рынка, что повлекло за собой огромное количество жертв и разрушений. После этого тянуть с отъездом мы не стали. Попрощались с остававшимися соседями, которые в силу различных обстоятельств не пожелали уезжать. Собрали свои нехитрые пожитки и покинули город, с  надеждой на скорое возвращение. Я снова уезжала из моего любимого города, а  в голове  назойливо звучал, откуда не возьмись, чарующий голос Кобзона. Вновь и вновь проносились в его исполнении слова «не нужен нам берег турецкий и Африка мне не нужна» из известной песни Матвея Блантера и Михаила  Исаковского. В ней есть еще и такие  слова:  «Летят перелетные птицы, а я не хочу улетать». Я тоже не хотела никуда улетать и уезжать из своего дома в родном Грозном. Но наступившая суровая действительность вынуждала  меня это сделать, как и других, так как в наши дома вновь постучалась  подлая война. И сделала нас вынужденными переселенцами.
Мы не стали далеко уезжать и обосновались в одной из станиц в Ингушетии. Сняли там квартиру. Раздобыли старенький телевизор, у которого проводили, можно сказать, все время. Не пропускали на разных каналах ни один выпуск новостей, где только и говорили о событиях в Чечне и в Грозном. Переживали за оставшихся там соседей, о судьбе которых неизвестно было ничего. Беспокоились о доме. Молили Всевышнего, чтобы он уцелел.
*                *                *
В начале марта, когда люди стали понемногу заезжать в Грозный, я тоже решилась съездить и посмотреть, есть ли нам куда возвращаться. Села на автовокзале в соседней станице на маршрутку, в которой ехали такие же беженцы, как и я. Конечно, страшно волновалась. Предстояла встреча с любимым городом и родным домом. Какими я увижу их? Что стало с моими соседями? Живы ли они? Неужели разрушенными окажутся здания и дома, более-менее уцелевшие после первой войны?  Сохранились ли дома на нашей улице в частном секторе?  Эти и другие вопросы волновали меня, и я задавала их себе всю дорогу, пока мы ехали. Мои раздумья часто прерывали военные на блокпостах, которые снова и снова проверяли у нас документы.
Наконец-то, после долгой тряски и многочисленных остановок для проверок, наша старая маршрутка подъехала к северной окраине города. Грозный встретил нас пасмурной и хмурой погодой. Небо над городом заволокло  черными тучами. Где-то горели нефтяные месторождения. В спертом воздухе повис отвратительный и мерзкий запах, к которому примешивался еще и запах пороха. Мне казалось, что я еще в первую чеченскую войну привыкла к развалинам и разрушениям. Но открывшийся при въезде в город вид, поверг меня и пассажиров маршрутки, которые ехали со мной,  в шок. Нашему взору предстала совершенно жуткая и сюрреалистическая картина, словно это апокалипсис. Куда ни кинь взгляд – везде груды руин на месте бывших домов, пустые глазницы окон в уцелевших стенах домов. Каким-то чудом сохранившиеся многочисленные печные кирпичные дымоходы, одиноко и гордо торчащие посреди развалин домов.  Дороги  завалены грязью и ветками деревьев, осколками и гильзами разного калибра. По наезженной колее изредка проезжала бронетехника, поднимая облака желтой удушливой пыли.  Через каждые 300-500 метров забаррикадировавшиеся блокпосты и грязные военнослужащие  с почерневшими неизвестно от чего лицами. Я невольно вспомнила кадры документальной кинохроники о Сталинградской битве во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Многие картинки совпадали один в один.
Сердце отчаянно колотилось в груди. Я чувствовала, как кровь бьет у меня в висках. Мне вдруг захотелось плакать. На глазах выступила влага, и к горлу подкатил ком. Усилием воли я сдержала себя, чтобы не пустить слезу, и начала шептать молитвы. Это помогло. К моменту прибытия «Газели» к месту назначения в районе автобазы, я уже взяла себя в руки.
Здесь по обе стороны тротуара расположились два ряда торгующих, которые тянутся до самой больницы скорой медицинской помощи. Продают все подряд: и хозяйственные товары (как новые, так и бывшие в пользовании), и продукты питания. Бросилось в глаза большое количество продаваемой разнообразной тушенки в жестяных банках. Это своеобразная «валюта» федералов, которой они рассчитываются с местным населением при натуральном обмене, то есть совершают бартерные операции. «Раз есть базарчик (пусть и стихийно возникший) – значит, жизнь продолжается», — подумала я. И воодушевленная этим  умозаключением, направилась пешочком в путь по направлению к своему дому.
Идти мне минут 30 в сторону армянского магазина по дороге на старый аэропорт. А идти страшно. Часто приходится переходить с одной стороны улицы на другую,  петлять. То там, то здесь поваленные деревья, которые также приходится обходить. На улицах ни одной души. Тишина, которая лишь изредка нарушается ревом проезжающей недалеко военной техники. Так или иначе, но через час я добралась до скособочившихся и пробитых осколками ворот своего дома. Дом, счастье-то какое, стоял. Прохудившаяся крыша, кое-где потрескавшиеся стены, выбитые рамы не в счет. Это можно сделать, отремонтировать. Главное – стены дома стоят. Довольная и счастливая я нашла место, где можно было присесть с дороги, передохнула. Потом побродила по дому, по двору, совершив своего рода инспекцию. Осмотрев их, направилась к неказистому дому соседей, расположенному на участке, примыкающему к нашему.  Забор из шифера с калиткой был повален. Везде валялись осколки кирпича, черепицы и шифера. Сам домик оказался полуразрушенным. Черепицу с двухскатной крыши раскидало по всему двору. Саманные стены покосились. Я подумала, что навряд ли в этом домике сейчас кто-то живет. На всякий случай пару раз окликнула соседей, но никто не отозвался.
В этом доме до войны проживали мать с дочерью. Матери — бабе Даше было лет за 80. Старая, больная женщина, она еще не утратила здравый рассудок, твердую память и способность самостоятельно передвигаться, хотя и не без труда. Ее единственная дочь Надя тоже немолодая. Ей 60 лет с небольшим. В таком  пожилом  возрасте она выглядит, как ребенок: маленькая, худенькая, морщинистая, с бледной и сухой кожей. Телосложение у Нади пропорциональное, однако, пропорции эти соответствуют детским. При рождении, по рассказам бабы Даши, Надя имела нормальные весоростовые показатели. В младенческом возрасте, когда ей было 3-4 годика, Надя, заболела. Болезнь ее проявилась в задержке физического развития и роста. По этим показателям Надя стала значительно отставать от сверстников. При этом интеллект у Нади развит превосходно и полностью сохранен. Язык не поворачивался ни у меня, ни у других соседей называть ее тетей Надей, поэтому все и обращались к ней просто —  Надя. У матери с дочерью не осталось в нашем городе других родственников. Обе получали пенсию, на эти небольшие деньги и жили. Славились своей чистоплотностью и аккуратностью во всем. Мы очень дружили. У нас даже калитка была в заборе на границе между нашими участками. Чтобы не через улицу попадать друг к другу. Они часто помогали мне присмотреть за единственной дочерью, и я в них души не чаяла. Считала их своими близкими людьми. Так же трепетно относились ко мне и баба Даша с Надей.
Между тем, услышав мои крики, прибежала Раиса, соседка, которая живет напротив нас через дорогу. Мы кинулись на шею друг другу, стали обниматься, причитать. Раиса со старым отцом и инвалидом-братом никуда не уезжала из Грозного ни в первую войну, ни в этот раз. У нас с ними тоже сложились добрососедские доверительные отношения. Выплеснув эмоции и придя в себя, Раиса  тут же, впопыхах, поведала мне вкратце такую историю про бабу Дашу и Надю.
В очередной ночной минометный обстрел нашего квартала, один из снарядов попал в дом бабы Даши. В это время у нее находилась знакомая одинокая старушка с соседней улицы, которая временно перешла жить к бабе Даше. На этом настояли Надя и сама баба Даша. Вместе было как-то надежнее и спокойней пережить все эти ужасы войны, обрушившиеся на них. Да и зимними вечерами было с кем поговорить по душам, находя в этом успокоение. От осколков разорвавшегося под окном снаряда старушка погибла на месте. Раненой в ногу оказалась Надя. Баба Даша, по случайному и счастливому стечению обстоятельств, оказалась целой и невредимой. Но от испуга потеряла всякую способность передвигаться и не понимала, что происходит.
Оставаться ночью в доме с выбитыми окнами было нельзя. Они могли просто замерзнуть. Маленькая Надя, превозмогая боль, перевязала в потемках первой попавшей под руку тряпкой свою кровоточащую рану. Волоком на одеяле, при лунном свете, прилагая неимоверные усилия, дотащила она ничего не соображающую мать через всю улицу к дому Раисы. Стала  звать на помощь. Услышав крики о помощи, Раиса, вместе с вышедшими на помощь отцом и братом, занесла к себе обессилевших мать и дочь.
Утром Раиса сходила в комендатуру и сообщила им о случившемся ночью. Приехавшие  сотрудники  МЧС  забрали похоронить погибшую старушку. Затем приехали снова и эвакуировали неизвестно куда раненую в ногу Надю. Баба Даша до сих пор находится у Раисы. О судьбе Нади ничего неизвестно, хотя прошло уже 4 месяца, как ее увезли. Ни в комендатуре, ни в МЧС не могут установить ее местонахождение. На все запросы комендатуры  в органы здравоохранения соседних республик, краев, областей приходят одинаковые ответы, что разыскиваемая Маслова Надежда Алексеевна в списках больных подведомственных им медицинских учреждений не значится.
— Я уже, как на работу, через день хожу в комендатуру, — закончила свой рассказ Раиса.
— А что баба Даша? — спросила я.
— Убивается баба Даша, ослабла вовсе, говорит, хочет увидеть свою дочечку перед смертью… Жалко мне ее, поэтому и бегаю в комендатуру, чтобы узнать судьбу Нади. Впрочем, чего это мы стоим здесь? Пошли в дом, там увидишь и бабу Дашу. Она, бедолага, обрадуется тебе, — сказала Раиса и мы перешли улицу и направились к ее дому.
Баба Даша полулежала на стареньком диване, заботливо укутанная пледом. К дивану была приставлена табуретка, на которой соседствовали стакан с водой, какие-то пузырьки, много разных таблеток и детская черно-белая фотография Нади в необычной настольной картонной рамке. С фотографии на нас смотрела беззаботная улыбающаяся девочка с огромным бантом на затылке. Лицо бабы Даши заметно осунулось за эти несколько месяцев, как мы не виделись. Те физические и моральные страдания, которые ей пришлось испытать не прошли бесследно, наложили свой неизгладимый след.
— Узнаешь гостью? — спросила Раиса бабу Дашу.
Та прищурилась, приложила полусогнутую ладонь руки к голове и долго разглядывала меня. Я стояла, не шелохнувшись и впялившись в нее взглядом. Тень улыбки пробежала у нее на лице. Она прикрыла глаза, радостно протянула руки ко мне и, когда я подошла к ней, крепко прижала меня и не отпускала долго. А потом, слегка отстранившись от меня, заглянула мне в глаза и тихо спросила:
— Ася, родная, ты нигде не видела мою Надюшу..?

*                *                *
Мне надо было успеть на последнюю маршрутку, которая уезжала обратно в Ингушетию. Цель моей поездки была достигнута. Я узнала о состоянии своего дома, который, к счастью, сохранился. Слава Всевышнему, моей семье есть куда возвращаться.  Нам повезло. Успела я также вдоволь наговориться с Раисой и бабой Дашей. Я уже была в курсе  всех тех суровых испытаний, которые выпали на долю моих соседей в прошедшую военную зиму.  Голод, холод, постоянные артиллерийские и минометные обстрелы, а порой и бомбежки. Отсутствие воды, света, газа. Долгие зимние вечера, когда не знаешь, доживешь ли ты до утра. И бесконечное ожидание того дня, когда все вокруг успокоится, прекратится стрельба, убийства. Несмотря ни на что, эти люди выжили и достойны самого глубокого уважения и человеческого сострадания. Об этом и многом другом, связанном с войной, думала я всю дорогу, пока ехала к своим.
Через две недели после той первой поездки в город, я еще раз по делам съездила в Грозный. Заходила и к соседям. Баба Даша все еще находилась на попечении Раисы. От Нади по-прежнему не было никаких вестей. Установить ее местонахождение не удавалось. Бедная баба Даша наивно спрашивала меня, не слышала ли я что-либо о ее дочери.
Не в силах видеть ее страдания, я обещала бабе Даше, во что бы то ни стало найти Надю и привезти ее. Это была, конечно, ложь Луки. Но сделала я это, чтобы хоть как-то, хоть на какое-то время утешить ее. Приехать в следующий  раз я предполагала не скоро. Может, к этому времени Надя и найдется. А если нет — тогда что-нибудь придумаю, чтобы оправдаться перед бабой Дашей.
Моей попутчицей, когда я возвращалась из Грозного, оказалась моя старая знакомая. Мы сели на соседние места и проговорили всю дорогу. Темы были разные. Рассказала  я  своей знакомой и о бабе Даше с Надей. И она спросила:
— А в Серноводской больнице они смотрели?
Я ответила:
— Навряд ли… Считается, что ее вывезли за пределы республики…
— Я точно знаю, что там лечились раненые жители Грозного, эвакуированные во время боев…
— Ну, тогда завтра же я поеду туда и проверю, — сказала я.
На второй же день, я с пересадками добралась до Сунженской районной больницы, которая находится на западе Чечни, рядом с Ингушетией, в селе Серноводское. У первой же встретившейся женщины в белом халате я спросила:
— Есть ли  у вас  на лечении  русскоязычные женщины из Грозного..?
Та осмотрела меня с ног до головы и недоверчиво произнесла:
— Есть… А тебе зачем?
— Надо, значит, если спрашиваю.
— А кого ты ищешь?
— Маслову Надежду…
— Не знаю такую. Зайди в приемное отделение, спроси там, — и показала куда идти.
В приемном отделении на этот час не оказалось никого, кроме санитарки, которая мыла полы. Она велела мне подождать в коридоре, пока она не закончит. Ждать я не стала и направилась к стоящей неподалеку и оживленно беседующей группе женщин, по виду пациенток больницы. Они также были озадачены моим вопросом. Последовало много встречных вопросов. Их интересовало, почему это я — чеченка, ищу русскую женщину. Кем она мне доводится? С какой целью, зачем, для чего я ее ищу? Но у меня не было никакого желания объяснять что-либо этим любопытным варварам. Я демонстративно отвернулась от них и последовала дальше. Вслед мне донеслось:
— Загляни в палату № 6.
Через минуту-другую я оказалась у открытой настежь двери с прикрепленной металлической цифрой 6, откуда доносилась русская речь. Я тихонько постучала и робко вошла в небольшую палату, где стоял свой специфический лекарственный запах. Две женщины лежали, а еще три сидели на кроватях. Вид у больных был жалкий. Осунувшиеся лица с типичным для больницы желтым цветом и глаза, в которых при внимательном их рассмотрении можно было увидеть все те страдания, которые им приходится испытывать. Я переводила взгляд с одной женщины на другую, а они вопрошающе уставились на меня.  Нади среди них не было.
— Здравствуйте. Я ищу Маслову Надежду. Вы не знаете ее случайно?
Женщины переглянулись удивленно, и показали на пустую, не убранную койку:
— Знаем. Вот ее кровать.
— Где она?! – воскликнула я и почувствовала, как кровь хлынула к моим вискам.
— А ты присядь на ее койку, вот сюда. Она щас придет.
— Где она?! – мне не терпелось увидеть Надю…
— Она во дворе помогает прачкам развесить белье после стирки, щас придет, присядь.
Видимо, любопытство раздирало больных палаты № 6, и велико было их желание послушать меня.  Я же горела желанием, как можно скорее увидеть Надю и убедиться, что это именно она. Мне не составило большого труда найти место, где неподалеку две-три женщины развешивали свежее стираное белье. Я сразу со спины узнала маленькую детскую фигурку Нади, в огромных, как лыжи, тапках на тоненьких обнаженных ножках.
Сложно передать всю гамму чувств, которые охватили меня в тот момент. Я громко закричала:
— Надя!
Все три женщины обернулись и застыли на месте. Надя или не узнала меня, или, узнав, не могла поверить, что это я. Воцарилась неловкая пауза, которая, казалось, длилась целую вечность. Тогда я снова, уже тихо, выпалила:
— Надя, я это, я… Ася… Ну, что ты? — и распростерла руки, готовая заключить ее в свои крепкие объятия.
Я никогда бы не подумала, что из этого крохотного существа может вырваться такой громкий неестественный крик, в котором одновременно перемешались  и ужасная боль, и беспросветное отчаяние, и безграничная радость. Десяток метров, что разделял нас, был преодолен Надей в одно мгновение, несмотря на хромоту, оставшуюся после ее ранения. И она повисла у меня на шее, беззвучно рыдая и всхлипывая.
— Ну, все, все. Хватит, будет тебе.., — долго успокаивала я  Надю, поглаживая ее по худенькой спинке.
Надя вдруг резко отстранилась от меня и, снизу вверх глядя на меня заплаканными глазами и всхлипывая, тихо спросила:
— Ася… А моя мама живая?
— Живая, живая… Она и прислала меня за тобой, велела без тебя не возвращаться, — улыбнулась я и подмигнула ей.
Пока Надя собирала все свое жалкое скарбишко, я удовлетворяла любопытство соседок Нади по палате. Весть о том, что приехали за Надей, молниеносно разлетелась по больнице. В палату прибежали также несколько медсестер и санитарок.  Мне было не до их разговоров, и я попросила ускорить нам выписку. Она носила формальный характер и много времени  не заняла. Мы с Надей вышли из ворот больницы, в которой она провела четыре с лишним месяца, чтобы на попутных машинах добраться до нашей съемной квартиры.
До самой глубокой ночи проговорили мы с Надей в ту ночь. Я рассказала ей о своих поездках в город, о том, что я увидела там. Надя слушала меня, затаив дыхание, и не перебивала. Конечно, рассказ произвел на нее сильное впечатление. После недолгой паузы, она задумчиво спросила:
— Ася, а что будет дальше..?
Я не знала ответа на этот вопрос, поэтому произнесла:
— Понятия не имею. Остается только уповать на Всевышнего…
Затем Надя поведала о своих злоключениях с момента, как ее, раненую, эвакуировали из Грозного. Вспоминали о соседях, о довоенной мирной жизни. Тогда мы и предположить не могли, что совсем скоро на себе придется испытать все ужасы и тяготы войны, которая тогда казалась чем-то немыслимым и невозможным.
Я планировала отвезти Надю в город через неделю, а то и дней через десять. Хотела, чтобы Надя немного отошла от пережитого, набралась сил. Кроме того, надеялась, что к этому времени в городе будет спокойнее и не так страшно, как в первые две мои поездки. Но Надя и думать об этом не захотела. Слезно стала просить и умолять  отвезти ее в город к матери. И вынудила меня таки уступить ее мольбам. Я знала, что Надя не сможет покрывать большие расстояния самостоятельно. Вспомнила, что у соседей есть складная детская коляска, которую они приспособили для перевозки  воды в канистрах и флягах. Коляска может пригодиться для перевозки Нади, когда она будет уставать. Да и ручную поклажу удобно будет на ней везти. Соседи пошли мне навстречу и одолжили эту коляску на время. Договорилась также со знакомым, что он отвезет нас до автовокзала в соседней станице.
Утром следующего дня, мы заняли места в маршрутке, которая следовала в Грозный. Людей было мало, поэтому стояли долго, ждали, пока не наберется достаточное количество пассажиров, следующих в город. Кто-то сказал:
— Сегодня же выборы. Ходят слухи, что город сегодня будет закрыт для въезда всякого автотранспорта.
— А я и не подумал об этом. Тогда и ехать не стоит. Нас могут развернуть, — произнес водитель маршрутки.
— Если развернут, ты вернешься, а нам позарез нужно добраться до города, — вступила в разговор немолодая женщина.
Обсудив ситуацию, решили все-таки ехать. Оставалось еще два-три свободных места. Водитель не трогался, пока все места не окажутся занятыми. Воспользовавшись моментом, я решила выйти с маршрутки и купить на дорогу бутылку воды. Поймав на себе тревожный взгляд Нади, я  сказала ей:
— Ты посиди пока… Я быстренько…
Вернувшись к своей маршрутке, я застала такую картину. Ревущая Надя в истерике забилась в угол и диким ором кричала:
— Асяяя, Асяяя!!! Не бросай меня!!! Пожалуйста! Асяяя!!!
Около нее хлопотали пассажиры, всячески успокаивали ее:
— Да вот же она, твоя Ася! Чего это ты сразу в панику?
— Надя, ты что?! Как я могла тебя бросить?! Найти тебя и забрать с больницы, чтобы потом бросить?! Ты в своем уме?! А, ну-ка, прекрати немедленно! — обняла я Надю и прижала к себе.
Все, находящие в маршрутке, заулыбались. Инцидент был исчерпан. Прошло еще немного времени и мы, наконец-то тронулись в путь, не зная, что нас ждет впереди.

Последние полгода  были для Нади чужой жизнью, прожитой чужим человеком. В  этой жизни, да  и в  ней самой, не  было  ничего  связующего  с  тем,  что было раньше, и с тем, что должно быть после… Она  сама не  понимала,  как получилось  прожить чужую жизнь.  И вот, ей казалось, чужой человек сегодня умер. А  освободившийся прежний, ликуя,  возвращался обратно домой. Ей неведомо было, что она рано похоронила этого чужого человека, в шкуре которого  ей еще придется побыть, прежде чем она доберется до своей матери.

Поехали мы не по привычному для всех маршруту по автотрассе Ростов – Баку, ставшей прифронтовой дорогой. На ней было сосредоточено много блокпостов, на которых проезжающий автотранспорт и пассажиры с присущим военному времени пристрастием подвергались тщательному досмотру. В Грозный мы решили заехать с северной стороны. Там блокпостов было немного, да и времени это могло бы занять меньше. Расстояние до пос. Горагорский мы преодолели за час и на выезде из него уперлись в  блокпост военных, на котором собралось много машин и людей. До города оставалось ехать еще один час. Выяснилось, что город действительно закрыт в связи проводимыми в этот день выборами Президента России, о чем нас и предупреждали в начале поездки. Въезд автотранспорта категорически запрещен. Людям, желавшим попасть в Грозный, ничего не оставалось, как разворачиваться и возвращаться обратно туда, откуда они приехали. Никакие уговоры и объяснения на военных не действовали. На Надю, которая видела все это и слышала, больно было смотреть. Крупные слезы катились по ее худым щекам. Пассажиры маршрутки, на которой мы приехали, тоже засобиралась ехать обратно. Я попросила нашего водителя подождать пару минут и обратилась к одному из старших военных. Вкратце и сбивчиво поведала ему историю Нади, умоляя его помочь воссоединиться матери и дочке. К моему удивлению военный внимательно выслушал меня, подошел к маршрутке и, заглянув внутрь, сказал Наде, как отрезал:
— На выход с вещами!
Высадив нас с Надей, машина, на которой мы приехали, тут же развернулась и уехала вместе с пассажирами. А мы в сторонке стали ждать дальнейшего развития событий. К блокпосту подъезжали все новые и новые машины. Опять сбивчивые объяснения военных, опять недовольные возгласы водителей и пассажиров прибывших автомобилей. Одни уезжали обратно, другие только подъезжали, и все возвращалось на круги своя. Так продолжалось довольно долго. И мы стали волноваться. А вдруг про нас и вовсе забыли. Наконец-то к нам подошел «наш» военный с водителем одной из машин примерно лет тридцати и торопливо объяснил:
— Только из-за вас я решил эту легковушку пропустить. Быстренько погружайтесь и поезжайте! Он довезет вас до места назначения.
— Счастливо… Привет мамаше, — улыбнулся он нам весело и приложил руку к виску,  отдавая  нам честь.
«И все-таки мир не без добрых людей. В этом жестоком мире войн, зависти и злости очень важно оставаться человеком и помогать тому, кто в этой помощи нуждается», — думала я про себя, удобно расположившись с Надей на заднем сиденье старенькой «шестерки». Рядом с водителем сидела молодая женщина.
В начале пути ехали молча. Дорога была пустынной. За окном мелькали бескрайние неухоженные поля и холмы, над которыми плыли серые облака тумана. Мы встретились с водителем взглядами в зеркале заднего вида, и он спросил:
— А вам, куда ехать в городе то?
— Нам нужно в район старого аэропорта, — ответила я.
— Вообще-то, нам с женой надо в поселок, который находится по дороге, не доезжая 5-6 километров до окраины города. Но раз обещал, я, конечно, довезу вас до места назначения.
— Мы будем признательны…
— Скоро будем проезжать село. Там на обочине стоят люди и продают бензин в банках. Вы меня заправьте только. Пару банок… Ладно? Сами понимаете, денег катастрофически не хватает.

Речь шла о десятилитровых стеклянных банках. Еще до начала военной компании стационарные автозаправочные станции в республике прекратили по существу свою деятельность. Торговля бензином перешла постепенно в руки частных мелких торговцев. Они  стояли в каждом населенном пункте, на каждых больших перекрестках, выстроив вдоль дороги целые ряды банок с самодельным бензином, получившим в народе название «конденсат». Это смесь продуктов переработки нефти, которые вытекают повсюду из проложенных вдоль и поперек по чеченской земле трубопроводов. Она скапливается под поверхностью земли, образуя огромное подземное море, которое временами переливается из одного района в другой. Сразу же после первой чеченской войны во дворах по всему городу и близлежащих селах во множестве появились мини-скважины или колодцы по добыче нефти, а также мини-заводы по переработке нефти. Большинство из них не прекращало свою деятельность и в ходе второй чеченской компании. Разумеется, российские военные, имея свою долю за обеспечение «крыши», помогали им в производстве и реализации бензина на месте, а также в контрабандном вывозе бензина за пределы республики. Стоило только подъехать к стеклянным банкам на обочине автодороги, как их хозяева подбегали к тебе и самостоятельно заливали нужное количество литров.
Чего греха таить, у меня лишних денег тоже не было. Только на обратную дорогу. И так перебивались, как могли. Дошло до того, что из-за нехватки денег я обещала хозяйке квартиры, которую я арендовала у нее, произвести натуральную оплату мягкой мебелью. Туда входили раздвижные диван и два кресла. Я их купила незадолго до начала второй военной компании. И вот, не успев толком и попользоваться новой мебелью, я вынуждена буду отдать ее в виде полугодовой платы за наемное жилье. Впоследствии, я так и сделала. Но прежде пришлось обивать пороги военной комендатуры Грозного, чтобы оформить разрешение на вывоз мебели. Надя, видимо, почувствовала мое замешательство и, толкнув меня в бок, подмигнула. Полезла к себе за пазуху и, как фокусница, достала откуда-то смятую денежную банкноту. Как потом выяснилось, эту купюру ей наспех сунула в руки соседка Раиса в тот день, когда Надю эвакуировали из Грозного. Она все  время берегла эти небольшие деньги на черный день. И вот этот день наступил, когда они пригодились. В пригороде Грозного мы остановились у стеклянных банок с самопальным бензином. Залили две десятилитровые банки. Я приспустила стекло и рассчиталась, не выходя из машины, и мы продолжили наш путь.

Дорога по-прежнему была пустынной. Ни одна машина нам не встречалась! Не только гражданских, но и военных машин не было. Наша одинокая «шестерка», пользуясь отсутствием на дороге какого-либо транспорта, ехала как ей удобно: то по правой стороне дороги, то по — левой.  Все в легковушке молчали, и каждый думал о своем, тревожно вглядываясь вперед. С правой стороны на обочине дороги показался скособочившийся железобетонный столбик с простреленным и изрядно помятым указательным  дорожным  знаком. Покореженная табличка  с названием населенного пункта, написанного черными буквами на белом фоне, указывала, что мы въезжаем в город Грозный. Надя  нетерпеливо заерзала. Впереди, на въезде в город, замаячили какие-то нагромождения. Это был  блокпост. Он представлял собой сложенные по окружности в два-три ряда мощные фундаментные бетонные блоки.  С множеством амбразур для наблюдения и стрельбы. Обычно мы привыкли видеть на блокпостах заторы из машин,  военных, обвешанных оружием.  А тут, кроме зарытого в землю танка и двух БМП, никого не было. Даже военных. Наш водитель не стал подъезжать вплотную к блокпосту и притормозил.
— Не понятно что-то, — произнес он и вышел из автомобиля. Он переминался с ноги на ногу, не зная, что делать. Стояла зловещая тишина. Но так продолжалось не долго. Видимо, за нами наблюдали. Послышалась громкая команда:
— Выйти всем с машины!
Нам ничего не оставалось сделать, как только подчиниться команде.
— Руки на затылок! Отойти от машины на два шага в сторону! Стоять! Не двигаться! Стреляем без предупреждения! — посыпался на нас град новых зычных команд.
Убедившись, что пассажиры машины не представляют для них опасности, внимание военных переключилось на водителя. Для него прозвучала команда:
— Пять шагов вперед!
Затем последовали уже команды для нас, пассажиров:
— Повернуться спиной! Руки на затылке!
Мы услышали приближающиеся шаги вышедших из укрытия военных, какую-то возню, глухие стуки, сопровождаемые выкриками:
— Ноги! Ноги, я сказал!
Это они с водителем обращались так бесцеремонно. Судя по звукам, его для острастки несколько раз ударили между лопаток. Затем наша машина была подвергнута тщательному досмотру. Сняли заднее сиденье и спинку, вытащили с багажника все его содержимое вместе с запасным колесом. Привели маленькую шуструю собачку на длинном поводке с длинными обвислыми ушами и короткими ножками. Она стала энергично принюхиваться везде, виляя своим скрюченным коротким хвостиком. Пока собачка с кинологом выполняли свою привычную работу, внимание военных переключилось на нас, дрожащих от страха трех женщин. Нам разрешили опустить руки. На маленькую, щупленькую Надю смотреть было больно. Глазами, наполненными ужасом, она тупо смотрела себе под ноги.  Нас спрашивали о цели поездки в такой день, когда город закрыт в связи с проводимыми выборами. Я вкратце, насколько это возможно в данной ситуации, рассказала историю Нади. Рассказала, каким образом мы с ней оказались в этой машине. Военные, похоже, никуда не торопились. Они выслушали меня, не перебивая.  В ходе разговора мы  оказались лицом к блокпосту. Наш водитель стоял с широко раздвинутыми ногами и вытянутыми вверх руками лицом к стене из серых фундаментных блоков.
— Машина в город не поедет, — был приговор военных. – А вы — как хотите. Или возвращайтесь обратно, или продолжайте путь пешком, — сказали они, обращаясь ко мне.
Конечно, о том, чтобы возвращаться обратно не могло быть и речи. Я собрала наши с Надей  нехитрые пожитки, выброшенные военнослужащими из машины в ходе ее досмотра. Погрузила их на переоборудованную детскую коляску. Попрощалась со спутницей водителя, который все в той же позе продолжал стоять  под прицелом автомата одного из федералов. Поравнявшись с ним, я выразила водителю слова благодарности на чеченском языке. Не поворачиваясь, он попытался что-то сказать мне, но на него обрушился отборный мат военных и крики:
— Мол-чать..! Мать твою за ногу..! Кому говорят?!
А двое из них подскочили и изо всех сил стали избивать водителя прикладами. Еще один военный бесцеремонно заорал на нас, не стесняясь в выражениях:
— Так! Проходим, проходим..! Кому говорю?! И не оборачиваемся..! Пошли..!
Я ничего не могла сделать в данной ситуации. Могла только усугубить все. Единственно правильным решением было скорее ретироваться с блокпоста. Толкая впереди коляску, мы с ошалевшей от страха Надей, начали свой не близкий путь.
Идти предстояло километров двенадцать, а то и больше. Конечно, при иных обстоятельствах я смогла бы преодолеть это расстояние за два-три часа. Но со мной идет Надя с не совсем еще излечившейся ногой. Если мы дойдем до наступления темноты – будет хорошо. В нашем распоряжении было целых 4 часа времени.
Дней  двадцать назад я уже проезжала по этой дороге. Та поездка произвела на меня жуткое впечатление. Но тогда эти страшные картинки мелькали, как в слайд-шоу, одна за другой. Сегодня же предстояло пройти этот маршрут метр за метром пешком.
Низкое серое небо навалилось на замерший город, над которым повисла гнетущая тишина. Дорога — единственная артерия, соединяющая центр города с его северной частью, представляла собой страшное зрелище. Повсюду на дороге снесенные снарядами фонарные столбы, поваленные стволы и ветви деревьев, местами вздыбленный асфальт. Это последствия частых артиллерийских и минометных обстрелов. Везде грязь, нанесенная танками, другой бронетехникой, военными КАМАЗами и МАЗами. Валяются крупные и мелкие гильзы. И по этой дороге петляет змейкой колея, по которой и передвигается вся военная техника, все живое. Съедешь с колеи – можешь подорваться на чем угодно. Разумеется, мы с Надей идем тоже по колее.
— Ася, а почему они не отпустили водителя? — спросила Надя, словно угадав мои мысли. Я тоже шла и тревожно думала о судьбе супружеской пары, которую мы только что оставили на блокпосту.
— Не знаю.
— Они его расстреляют?
— Не знаю.
— А что они сделают со спутницей водителя?
— Что ты ко мне пристала? Я не ясновидящая. Замолчи! – не выдержала я и заорала  на Надю. Я и сама искала ответы на эти вопросы и не находила их. Больше вслух вопросов не последовало, хотя каждая из нас продолжала со страхом думать о произошедшем у нас на глазах насилии, и о дальнейшей судьбе наших недавних спутников. Довольно долго мы шли молча. Я впереди с коляской, а чуть сзади Надя. Через некоторое время я оглянулась и с тревогой заметила, что она заметно отстала. Ее худое морщинистое лицо покраснело и покрылось испариной. Чувствовалось, что каждый шаг дается ей с трудом, припадая на одну ногу. А ведь мы не прошли еще и тысячу метров. «Этого еще не хватало», — подумала я и спросила на ходу:
— Надя, что с тобой?
— Ася, я не могу идти. Давай отдохнем.
— Только не долго. Мы еще и десятой доли пути не прошли, — сказала я в ответ и остановилась. Усадила Надю на коляску, а сама пристроилась напротив нее на сложенных осколках кирпича прямо посередине накатанной колеи. Не успели мы сделать привал, как сзади нас по той же дороге, что недавно прошли и мы, показались два БМП. Они ехали на довольно приличной скорости. Бронированные машины были густо облеплены хорошо экипированными и вооруженными военнослужащими. Пришлось на свой страх и риск переместиться на заваленную всяким хламом обочину, где, казалось, мы могли в любую минуту взлететь на воздух. Не снижая скорости, БМП поравнялись с нами. Промелькнули черные лица военных. У многих из них  стволы автоматов были направлены на нас. Проехав еще немного, боевые машины остановились. С них попрыгали военнослужащие. У меня бешено заколотилось сердце. Испуганная Надя переводила взгляд с БМП на меня и обратно. Громко смеясь и переговариваясь между собой, солдаты стали справлять нужду прямо на дороге, не гнушаясь нашим присутствием недалеко. Закончив свое дело, военные не торопились уезжать и оживленно что-то обсуждали. Некоторые что-то кричали в нашем направлении и махали руками, как бы приглашая продолжить путь с ними. Тревога не покидала меня. Наконец-то солдаты залезли обратно на бронь. Машины взревели, выпустив черные клубы выхлопного дыма, и рванули вперед.

Нам тоже необходимо было трогаться. Не зря ведь предание гласит, что дорогу осилит пешком идущий.  Отдохнув еще немного, мы встали и заковыляли дальше, толкая впереди коляску с нашими вещами. Я — впереди. Надя — за мною  след в след. Шли молча. Картина по обе стороны дороги представала удручающая. Куда не кинь взгляд — повсюду следы прошедшей войны. И никаких признаков жизни. В то же время меня не покидало чувство, что за нами следят, что мы на мушке у кого-то замаскированного и поэтому невидимого. Что-то подсказывало мне, что нас ведут под прицелом, передавая друг другу, с самого начала нашего пути, когда мы покинули блокпост на въезде в город.  Стоило только этому «кому-то» слегка нажать указательным пальцем на курок — и все. Хорошо, если это произойдет быстро… Сначала это чувство доставляло мне всепоглощающий и липкий страх. Тут же вспомнились и слова из песни времен гражданской войны, которую мы разучивали в школе: «…если смерти — то мгновенной, если раны — небольшой…». Попытки успокоить себя, вроде как, «все будет хорошо, ничего не случится» — не помогали. Потому, что такие увещевания — это ложь. А правда состояла в том, что случиться могло что угодно. И нужно было принять это, как есть. Как бы там не было, мне все равно когда-то придется умереть. Смерть неизбежна в любом случае. Ею заканчивается каждая человеческая жизнь со 100-процентной вероятностью. Я реально оценила ситуацию: не факт, что произойдет то, чего я так опасаюсь. Если это случится, то так тому и быть. Я верила в предопределение. А смысл этой веры заключался в моей глубокой убежденности в том, что все происходящее во Вселенной, будь то хорошее или плохое, совершаемое человеком или животным, происходящее в  природе или в обществе, — все происходит только по воле Аллаха, согласно предначертанной Им судьбе, о которой Он ведал еще до сотворения Вселенной. Я покорно приму, как неизбежность,  предопределенное Всевышним и буду уповать на Него. Это с одной стороны. Но, с другой стороны, по рассказам моей покойной бабушки, я знала, что взывания и мольбы к Всевышнему могут изменить происходящее. Если даже мои мольбы останутся не отвеченными в этом мире, и я не получу то, о чем просила Всевышнего, мои молитвы не останутся произнесенными понапрасну. Они запишутся в книгу деяний как благие, за которые я получу награду в мире вечном или уберегусь от несчастья. В любом случае молитва – это беспроигрышное благо для верующего, так как приносит благо, даже если остается не отвеченной в этой жизни. Ход этих беспорядочных мыслей позволил мне в какой-то мере избавиться от страха. И я, продолжая идти, стала долго и истово молиться. Я вспоминала и усердно читала про себя все известные мне суры и аяты из Корана, которым меня когда-то научила бабушка. Просила Аллаха дать нам сил и терпения беспрепятственно преодолеть оставшееся расстояние до конечного пункта нашего, полного опасностей,  маршрута.
Мои смиренные взывания и молитвы окончательно избавили меня от страха и помогли вернуться в реальность. Оглянувшись назад, я обнаружила, что Надя снова отстала. Я остановилась и стала ждать, пока она догонит меня. Надя шла тяжело, все больше припадая на раненую ногу. Чувствовалось, что каждый шаг дается ей с трудом.
Я подождала, пока Надя догонит меня. Выгрузив сумки с коляски, я молча водрузила на нее Надю, не обращая внимания на ее гневные возражения. Легкие пару сумок поставила на колени Наде, остальные рядом с ней сзади и по бокам.
— Ася, ну, Ася… Мне же неудобно, — не унималась Надя, продолжая жалобно причитать.
— Надя, хватит, перестань немедленно, — снова прикрикнула я на нее. – Пойми, таким темпом мы до утра не дойдем до дома. И неизвестно, что с нами случится ночью. Нас могут подстрелить, как куропаток, на подступах к первому же блокпосту.
— Давай попросим солдат, чтобы  они нас подвезли попутно…
— Ты что, Надя?! И не думай об этом! – закричала я на нее, — нас могут убить и выкинуть. И никто ничего не будет знать! Ищи — свищи ветра в поле…
Большие, широко раскрытые и полные слез глаза Нади пристально смотрели на меня. В них перемешались страх, боль, надежда  и  благодарность. Горячая волна жалости к ней, такой маленькой и беспомощной, вдруг окатила меня. Я подошла к ней, обняла ее маленькую хрупкую фигурку, похлопала слегка по спинке:
— Успокойся, родная. Мне не тяжело будет. Я же не на себе тебя понесу. Скоро, совсем скоро уже будем дома.
Толкая сзади коляску с усаженной на нее Надей, мы продолжили свой  нелегкий путь. Двигались мы теперь довольно быстро и строго по колее, проложенной на дороге автомобилями. Переоборудованная под перевозку фляг с водой коляска оказалась очень кстати для нашего довольно жуткого путешествия по безмолвному городу. Вдали показался блокпост. Я замедлила ход, но преодолевая страх, продолжала двигаться вперед. Обитатели блокпоста, похоже, спрятались в укрытие и наблюдали за нами, пытаясь получше разглядеть нас.  Не решаясь подойти к блокпосту поближе, я стала рядом с коляской, достала белый платок и стала им отчаянно махать. В воздухе повисла гнетущая тишина. Наконец-то из укрытия появились трое военных с автоматами наперевес и подозвали нас. Проверив паспорта, нам задали несколько вопросов: откуда, куда, к кому, почему сегодня. Военных интересовало все, до подробностей. Пришлось в очередной раз обстоятельно рассказать о наших мытарствах. И только после этого нам позволили продолжить путь.
Чем ближе мы подходили к центру города, тем чаще на нашем пути оказывались блокпосты. Но, похоже, они теперь все были предупреждены по рации о нашем приближающемся «экипаже». Поэтому нас особо уже и не задерживали. А некоторые блокпосты мы проезжали со своей коляской без остановки. Половина пути была успешно преодолена.
До дома оставалось все меньше и меньше.
Одно из передних двух колес  нашего транспортного средства стало вдруг издавать какие-то скрипучие, неприятные на слух, звуки. А через некоторое время, не выдержав, очевидно, чрезмерных динамических и ударных нагрузок, и в очередной раз, наскочив на препятствие, колесо стало выделывать, так называемые, «восьмерки». Это, когда часть обода отклоняется от плоскости вращения, при котором  эта часть обода описывает траекторию в виде восьмерки вокруг центральной оси вращения. В детстве у меня были сначала трехколесный, а потом и двухколесный велосипеды. И я знала, что такое «восьмерка» у колеса. В нашем случае  дефект выражался в биениях и вилянии колеса на ходу. Надя беспокойно стала озираться назад, чувствуя что-то неладное. Пришлось сделать вынужденную остановку. Удобно расположившаяся Надя не без моей помощи слезла с коляски. Я предприняла отчаянные попытки снять деформированное колесо, чтобы хоть немного отрихтовать его. Но без гаечного ключа ничего не получалось.  Открутить голыми руками контргайку, которая в паре с основной гайкой фиксировала на оси колесо, я не смогла. Мы только потеряли много времени. Воспользовавшись вынужденной остановкой, мы с Надей подкрепились тем, что у нас было взято в дорогу, запили водой. И снова тронулись в путь, загрузив в коляску наши вещички. На этот раз Надя заковыляла рядом со мной. Вот только неизвестно было, как долго она сможет передвигаться самостоятельно.
Мы прошли еще один довольно длинный участок дороги. А надо было,  пока светло, пройти как можно больше. Надя, слегка прихрамывая, маленькими шажками мужественно семенила рядом со мной. Но колесо на коляске постепенно пришло в окончательную негодность и заблокировалось. Я попыталась толкать коляску на трех колесах или на двух, подняв ее на дыбы, но это ноу-хау ни к чему не привело. От трехколесной коляски пришлось отказаться и просто выкинуть ее. Нашу ручную кладь, а это несколько больших и  маленьких сумок и пакетов с нужными и ненужными вещами, пришлось перебрать, избавиться от некоторых ненужных вещей. Хорошо, я везла с собой в сложенном виде полипропиленовую челночную сумку, к которой в народе почему-то приклеилось, название «мечта оккупанта». На обратной дороге я собиралась взять кое-что из домашнего скарба. Мы с Надей уложили все наши вещи в эту клетчатую хозяйственную сумку с усиленными прочными ручками. Перспектива закинуть сумку на плечо позволяла мне менять нагрузку, и давала возможность отдохнуть рукам. Кроме сумки, мы собрали еще и полиэтиленовый пакет с мелкими вещами. На все это у нас ушло минут 20 — 25. Я взяла довольно увесистую сумку на плечо, Надя схватила пакет, и мы продолжили наш путь.
Моя спутница не поспевала за мной. Поэтому мне приходилось притормаживать свой ход и идти не спеша. Иногда я останавливалась, чтобы Надя могла меня догнать. Лицо ее по-прежнему было покрыто испариной, Чувствовалось, что каждый метр ей дается уже с трудом. В конце концов, она в изнеможении села на ствол поваленного дерева. Сзади нас вдали в клубах пыли показался бронетранспортер, летящий на большой скорости. Надя вскочила со ствола дерева и отчаянно замахала руками.  Я тут же подлетела к ней и вернула ее на место. Поравнявшись с нами, БТР замедлил ход, но к счастью останавливаться не стал. Я еще раз отчитала Надю:
— Ишь ты какая! Прокатиться ей, видишь ли, захотелось на БТР с пьяными солдатами!
— ?
— Пожалуйста. Скатертью дорога. Поезжай с ними. Может, и довезут тебя до дома. Я с ними – ни ногой. Делай, что хочешь, — выпалила я и тут же поймала себя на мысли, что мне безумно страшно будет, если Надя согласится уехать одна.
— Ася, никуда я без тебя не поеду… Но я не могу уже идти…
— Ничего. Я на спине донесу тебя, если что, — сказала я, как отрезала.
Между тем уже начало смеркаться. Подул легкий ветерок. Надо было идти. И мы снова продолжили наш нелегкий путь. Ветер дул нам прямо в спину и с каждой минутой все усиливался. Погода в этот день и так была серой и сумрачной. А тут еще и небо заволокло пеленой свинцовых и низких облаков. Мы чувствовали холод, которого сначала не было. Подгоняемые ветром, мы дошли до большого перекрестка. Еще один крупный блокпост. Снова, ставшая уже привычной, процедура его прохождения. Идти нам оставалось еще километра полтора-два. Мы свернули на дорогу, ведущую в старый аэропорт. Недалеко от него и наш квартал. Дорога была с небольшим уклоном, и идти, казалось бы,  должно  чуть  легче. Но здесь вовсе отсутствовала накатанная колея. Дорога завалена, ветками, осколками, разным мусором, тут и там воронки от разрыва мин и снарядов. Наше путешествие превратилось в сплошное преодоление препятствий.  Ко всему прочему наступила полная тьма, и разразился настоящий ураган. Ветер свистел и выл. Деревья в лесополосе слева по над дорогой клонились к земле, будто защищаясь от участи быть вырванными с корнями. Все вокруг словно гремело и стонало под завыванье ветра. Холод, усиливаемый порывами ветра, все больше окутывал нас. Изредка черноту неба вспарывали ракеты и освещали местность. Мы на ощупь передвигались в этой кромешной тьме, держась за руки, и петляя по дороге. В довершение ко всему Надя взвизгнула не своим голосом и рухнула на месте. Оказывается, она ударилась раненой ногой о какой-то острый предмет. Что делать? Мы подождали, пока у Нади не стихнет и не притупится боль на ноге. А потом… Потом мне ничего другого не оставалось, как взвалить скулящую и протестующую Надю на спину, сумку с вещами — на плечо, и продолжить наш полный опасностей и неожиданностей путь. Часто приходилось останавливаться, чтобы передохнуть, переложить сумку с одного плеча на другое.
Вдруг, я вспомнила, что перед мостом, где нам предстояло повернуть направо в сторону нашего квартала расположен еще один, последний уже на нашем пути блокпост. Всякое передвижение по городу с наступлением сумерек запрещено. Действует комендантский час. Заметив приближающуюся к блокпосту тень, нас могут просто расстрелять в упор, приняв нас за подрывников.  Но ничего другого  не оставалось, как,  переборов страх, продолжать свой путь. Тут, как говорится, либо пан, либо пропал. Ураган не стихал и продолжал неистовствовать. Обжигающий холод стал пробирать нас до костей. Окоченели руки и ноги. А останавливаться нельзя. При свете очередной ракеты, выпущенной в небо, мы увидели приближающиеся мрачные очертания блокпоста. Сердце отчаянно колотилось в груди. Это было сущим адом. Я чувствовала, как кровь бьет в висках, слышала собственное дыхание. Все происходило, как в каком-то волшебном и загадочном сне. С Надей на спине я дошла, исступленно молясь, до блокпоста, повернула в нужную нам сторону и (о чудо!) постепенно стала удаляться от него. Мне не верилось в такой благополучный исход. Может быть, с того поста передали информацию о нас и не стали трогать. А может быть, это ураган, свирепо  бушевавший, поспособствовал тому, что нас просто-напросто не заметили. Так или иначе, нам оставалось совсем малость до дома. Под звуки не прекращающегося ветра, который становился уже привычным, мы  сделали последний привал. Еще через каких-то полчаса мы оказались уже у старых и покосившихся деревянных ворот наших соседей. Присев на чем попало, долго приходили в себя, пытаясь отдышаться и понять, что весь этот кошмар позади. Вдоволь отдохнув, я что есть силы стала стучать в ворота, сначала кулачками, а потом и подвернувшимся под руку осколком кирпича.
— Щас, щас открою! — донесся истошный крик Раисы. — А кто это может быть в такую непогоду, кроме Аси, — отвечала она невидимому нам собеседнику.
Калитка ворот распахнулась, и на нас обрушились вопли Раисы:
— Вы ненормальные что ли? В такое время, в такую погоду? Да, вас же могли расстрелять и выкинуть! И ни одна собака не знала бы…
— Раиса, хватит причитать. Посмотри лучше, кого я привезла.
— На-дя?! Не может быть!
Под завывания ветра мы прошли через двор и очутились в доме. На столе в комнате горела тоненькая свечка, которая отдавала робкий свет. Еле освещенное пространство напоминало сказочную пещеру с причудливыми тенями на стенах. Но по такому случаю отец Раисы достал откуда-то керосиновую лампу под стеклянным абажуром, и зажег ее. Лампа горела ровно и достаточно ярко, и ее мягкий и желтый свет озарил наши радостные лица. Лишь с лица тети Даши, сидящей на стареньком диване,  капали слезы, — при свете лампы хорошо было видно, как они падали одна за другою. Она неловко поднялась мне навстречу. Но вместо того, чтобы обняться, как обычно, рухнула передо мной на колени. Двумя руками обхватив мои ноги, и крепко прижавшись к ним лицом, она беззвучно зарыдала. И лишь плечики ее слабо подрагивали, выдавая неуемную радость от долгожданной встречи с дочерью.

*                *                *
Через два месяца тетя Даша умерла. Мы, немногочисленные соседи, выкопали на христианском кладбище неглубокую яму и похоронили ее. Еще через неделю к нам приехали представители Красного Креста. Узнав у Нади, что в одной из областей Поволжья живет ее родственница,  они предварительно установили с ней связь. А еще через несколько дней Красный Крест Надю забрал. Проводы были очень трогательными. Больше мы о Наде не слышали.

2018 год

Рассказ опубликован в литературно-художественном,
социально-культурологическом женском
журнале «НАНА», №2 за 2018 год

Ленд-лиз: не забыть сказать «Спасибо!»

рубрика: Разное
История ленд-лиза хорошо изучена и малопопулярна – народ-победитель не хочет ее знать. А зря – в ней много поучительного; если, конечно, хотеть научиться…

Привычно охватывающий нашу страну в последние годы майский восторг, выражающийся в надписях на автомобилях «Можем повторить!» и «На Берлин!» и одевании маленьких детей в военную форму вытесняет истинную, трагическую память о войне. С ней и раньше-то было не очень…

Миф о «четырех процентах»

Один из самых устойчивых мифов о ленд-лизе рождается в начале «холодной войны». Его автором является тогдашний председатель Госплана СССР Н. А. Вознесенский. В своей книге «Военная экономика СССР в период Отечественной войны», увидевшей свет в 1948 году, он утверждал, что «…если сравнить размеры поставок союзниками промышленных товаров в СССР с размерами производства промышленной продукции на социалистических предприятиях СССР за тот же период, то окажется, что удельный вес этих поставок по отношению к отечественному производству в период военной экономики составит всего лишь около 4%».

Н. А. Вознесенский.

Н. А. Вознесенский. Источник: im0-tub-ru.yandex.net

Вознесенский не указывает методики подсчета. Усомниться в его цифре заставляет уже хотя бы то обстоятельство, что оценка доли поставок столь разнообразной продукции, как сырье, продовольствие, оборудование, транспортные средства и вооружение (всего несколько сот наименований!) может быть осуществлена только в пересчете на деньги, а ввиду невозможности конвертировать тогдашний советский рубль в доллар, эта задача представляется нерешаемой.

Мы имеем возможность сопоставлять лишь производственные показатели по отдельным видам продукции. Эта методика не позволит нам оценить общее соотношение поставленного по ленд-лизу и произведенного в СССР, да и представление о доле поставок отдельных видов товаров по отношению к объему советского производства также выйдет в ряде случаев небезупречным из-за разных качественных показателей (например, октановое число автомобильного бензина западного производства было выше, чем у советского топлива, а «полуторки» и «студебеккеры», проходя по общей позиции «грузовые автомобили», чрезвычайно разнятся по целому ряду существенных показателей). Тем не менее, это дает нам некоторое представление о действительной роли ленд-лиза.

«…Без американских «студебеккеров»

Рассмотрим отдельные показатели. По состоянию на 22 июня 1941 года в Красной армии имелось более 270 тыс. автомобилей различных марок. За годы войны вооруженные силы получили около 450 тыс. автомобилей, при этом почти две трети (63,4%) — импортного производства, в подавляющем большинстве — американского. В результате в конце войны каждый третий автомобиль был импортным (а каждый одиннадцатый — трофейным). По некоторым позициям американская продукция просто не имела аналогов в СССР. Так, например, памятные всем фронтовикам грузовики «студебеккер» и «додж 3\4», практически решившие проблему подвижности артиллерии средних калибров, а также легендарных «Катюш» (во второй половине войны большинство реактивных установок монтировались на «студебеккерах»). То есть по одному из важнейших показателей — автомобильному парку Красной армии, обеспечивавшему выполнение таких задач, как транспортировка артиллерии, подвоз боеприпасов, эвакуация раненых и множество других, вклад союзников на порядок весомее пресловутых «четырех процентов». Подтверждением этому являются слова маршала Г. К. Жукова, сказанные в неформальной обстановке: «Без американских «студебеккеров» нам не на чем было бы таскать нашу артиллерию. Да они в значительной мере вообще обеспечивали наш фронтовой транспорт». О том же (и тоже, разумеется, в неформальной обстановке) говорил и нарком внешней торговли А. И. Микоян, непосредственно отвечавший в советском руководстве за ленд-лиз: «…Или возьмём поставки автомобилей. Ведь мы получили, насколько помню, с учётом потерь в пути около 400 тысяч первоклассных по тому времени машин типа «студебеккер», «форд», легковые «виллисы» и амфибии. Вся наша армия фактически оказалась на колёсах, и каких колёсах! В результате повысилась её маневренность, и заметно возросли темпы наступления». Подчеркивает это в своих воспоминаниях и Н. С. Хрущев: «Почти вся наша артиллерия была на американской тяге. Как-то, уже после смерти Сталина, я предложил: «Давайте все машины, которые мы производим, дадим нашим военным, потому что просто неприлично смотреть: идет парад, а тягачи — американские». Почти вся наша военная техника, которая стояла в ГДР, тоже была на американских «студебеккерах». Это неудобно, это для нас позор. Уже сколько лет прошло, как кончилась война, а мы все еще ездим на американской технике».

БМ-13 «Катюша» на базе «студебеккера».

БМ-13 «Катюша» на базе «студебеккера». Источник: 2.bp.blogspot.com

Критики «американской помощи» часто указывают на то, что поставки автомобилей велись крайне неравномерно: более половины приходится на последний год войны. Это действительно так, но дело здесь вовсе не в злой воле руководителей США. Транспортировка поставляемой в СССР продукции наталкивалась на большие трудности, объемы поставок в силу этого росли постепенно, и поэтому на первом этапе войны было чрезвычайно важно определить приоритеты. Эвакуация большинства советских мощностей по производству танков и самолетов на Урал, а также колоссальные потери боевой техники и боеприпасов в сражениях лета 1941-го года делали первоочередной задачей программы ленд-лиза доставку советскому союзнику именно этих видов продукции, о чем прямо писал Сталин Черчиллю в сентябре 1941 года, прося последнего «обеспечить Советскому Союзу 30 тысяч тонн алюминия к началу октября с. г. и ежемесячную минимальную помощь в количестве 400 самолетов и 500 танков (малых или средних)». С наступлением в 1943 году коренного перелома в войне (отчасти как следствие выхода танковых и авиационных производственных мощностей советской промышленности на уровень, значительно превышающий предвоенный), структура потребностей СССР несколько меняется, и вопросы мобильности войск и их своевременного снабжения выходят на первый план. Соответственно значительно возрастают поставки автомобилей и запасных частей к ним, бензина, шин и т. п. Иными словами, данная ситуация определялась запросами советского руководства и «пропускными способностями» ленд-лиза, а не какими-то иными соображениями.

Первым делом — самолеты

Не менее существенную роль, особенно в первые 2 года войны, сыграли поставки танков и самолетов. Неслучайно летом и осенью 1941 года на переговорах по поводу помощи союзников советская сторона неизменно называла эти две позиции в первую очередь: ведь в ходе сражений первых месяцев войны наиболее тяжелые потери (не считая, разумеется, людских!) Красная армия понесла именно в танках и авиации. С этой точки зрения значение оказанной помощи трудно переоценить: если за весь период войны количество переданных СССР танков составило около 13% от собственного советского производства, то в первый год войны английские и американские танки составляли около 30% поступающих в войска боевых машин. Статистика по самолетам еще более впечатляющая: примерно каждый пятый истребитель или бомбардировщик, полученный Красной Армией в течение войны, был британского или американского производства.

Практически общим местом в советской литературе (особенно мемуарной) было подчеркивание низких боевых качеств западной техники. Несмотря на то, что за два последних десятилетия по этой теме появились подробные объективные исследования (особо хотелось бы отметить монографии М. Барятинского «Танки ленд-лиза в бою», а также монографии и статьи В. Котельникова и И. Лебедева, посвященные авиации ленд-лиза), подобные утверждения по-прежнему регулярно встречаются в прессе и на интернет-форумах, что свидетельствует об укорененности этого мифа в общественном сознании. Реальность опровергает эти утверждения. Британские «Матильды» и «Валентайны», американские «Стюарты» имели, наряду с недостатками (которые есть у любой модели танка!) и существенные преимущества, которые опытные танкисты умело использовали. Разумеется, если сравнивать легкий танк М3 «Старт» со средним Т-34 (как это делает ряд мемуаристов), его недостатки будут смотреться выпукло, а вот на фоне находящихся в том же классе Т-60 и Т-70 он явно выигрывал в ходовых качествах и по ряду других существенных показателей. Тихоходность и относительно слабое вооружение тяжелого британского «Черчилля» отчасти компенсировались его высокой броневой защищенностью (по этому показателю «британец» уступал только «Королевскому тигру»). Иными словами, танки союзников не были идеальными, но свою (и немалую!) роль в разгроме общего врага они, безусловно, сыграли. То же самое можно сказать и о самолетах. Истребитель Р-39 «Аэрокобра» часто критикуют за высокие требования, предъявляемые самолетом к технике пилотирования (не упоминая при этом о том, что целый ряд советских истребителей, например, И-16 и ЛаГГ-3, отличались тем же самым); но несправедливо при этом не отметить, что мощное вооружение и другие достоинства машины позволяли летчикам добиваться весьма впечатляющих результатов. Неслучайно именно на этих истребителях большую часть войны воевали такие выдающиеся летчики, как А. Покрышкин, Г. Речкалов и Н. Гулаев.

М-3 «Стюарт» на службе в Красной Армии.

М-3 «Стюарт» на службе в Красной Армии. Источник: topwar.ru

Союзники не ограничивались поставками в СССР готовых боевых машин: по маршрутам ленд-лиза за время войны было поставлено, по подсчетам Б. Соколова, около 330 тыс. тонн алюминия, что примерно на четверть превышало суммарное советское производство этого важнейшего металла. Иными словами, без ленд-лиза советская авиация не досчиталась бы не только почти двух десятков тысяч импортных самолетов, но и как минимум такого же количества боевых машин отечественного производства. Крайне существенными были также поставки высококачественного авиационного бензина, составившие по объему как минимум половину собственно советского производства (с учетом значительно более высокого октанового числа импортного бензина фактически эта доля еще выше).

А еще были десятки тысяч станков, без которых наращивание советского производства военной продукции не было бы столь впечатляющим. И сотни тысяч тонн меди. И десятки тысяч тонн олова, свинца и цинка. И четверть всех зенитных орудий Красной Армии. И многое, многое другое…

Американские работницы подписывают танк.

Американские работницы подписывают танк. Источник: universe-tss.su

Иными словами, на фоне валовых показателей всего отечественного производства в годы войны объем ленд-лизовских поставок в любом случае почти теряется. Но сравнивать эти два показателя можно только с одной целью — именно для получения «идеологически верного» вывода о незначительности. А на самом деле союзнические поставки по сотням важнейших с точки зрения способности СССР продолжать войну позиций играли заметную, по десяткам — важную, а по некоторым — решающую роль.

Победа без ленд-лиза

Мнение о том, что СССР победил бы Германию и ее союзников и без союзнических поставок, пусть и большей ценой и за более длительное время, широко распространено. Его неофициально высказывал А. Микоян («…Без ленд-лиза мы бы наверняка ещё год-полтора лишних провоевали»), ее поддерживает в своем фундаментальном исследовании «Экономическая история России: ХХ век» известный экономист Р. Белоусов («Если бы этой помощи не было, наши жертвы были бы ещё большими. Безусловно, она укоротила дорогу к Победе. Но, наверное, следует добавить: Россия всё равно бы выиграла Отечественную войну, поскольку она опиралась на более мощные объективные факторы, чем гитлеровская Германия») и упоминавшийся выше современный исследователь М. Барятинский («Да, можно было обойтись без ленд-лиза, но тогда война действительно продлилась бы дольше, и потеряли бы мы на несколько миллионов человек больше. Но этого не произошло — такова была цена союзнической помощи»).

Есть, впрочем, и иная точка зрения. В донесении главы КГБ Семичастного Хрущеву приводятся такие слова опального маршала Жукова: «Вот сейчас говорят, что союзники никогда нам не помогали… Но ведь нельзя отрицать, что американцы нам гнали столько материалов, без которых мы бы не могли формировать свои резервы и не могли бы продолжать войну…<выделено мной — А. К.»

Позднее Хрущев, сам оказавшийся в опале, в своих «Воспоминаниях» свидетельствовал: «Прежде всего хочу сказать о словах Сталина, которые он несколько раз повторял, когда мы вели между собой «вольные беседы». Он прямо говорил, что если бы США нам не помогли, то мы бы эту войну не выиграли: один на один с гитлеровской Германией мы не выдержали бы ее натиска и проиграли войну. Этой темы официально у нас никто не затрагивал, и Сталин нигде, я думаю, не оставил письменных следов своего мнения, но я заявляю тут, что он несколько раз в разговорах со мной отмечал это обстоятельство». При этом сам Хрущев солидаризируется с этой точкой зрения: «Одним словом, надо честно признать вклад наших союзников в разгром Гитлера. Нельзя хвастать: вот мы шашки вынули и победили, а они пришли к шапочному разбору. Такая точка зрения верна, если рассматривать лишь вклад союзников с точки зрения высадки десантников, то есть непосредственного участия американских и английских войск в борьбе против Германии на Европейском континенте. Тут будет верно. Но техника и материалы, которыми они помогали нам, — другой вопрос. Если бы они не помогали, то мы бы не победили, не выиграли эту войну, потому что понесли слишком большие потери в первые дни войны».

Представляется, что этот спор, пусть и чрезвычайно интересный с точки зрения историка, не имеет большого практического значения. Дело в том, что на поставленный вопрос вряд ли может быть найден стопроцентно обоснованный ответ. Но что имеет колоссальное значение, так это официальное и недвусмысленное, без всяких оговорок про «решающую роль СССР в Победе» признание того огромного значения, которая имела во время войны помощь союзников, как минимум сэкономившая Советскому Союзу миллионы жизней на фронте и в тылу. Этот значение ленд-лиза оспаривать не только неисторично, но и в высшей степени безнравственно.

Арктический конвой.

Арктический конвой. Источник: sevmash.defence.ru

И, конечно же, в России эта память должна быть увековечена. У нас нет ни одного музея; был один — маленький музей ленд-лиза в одной из московских школ, но он уничтожен решением администрации. Есть два памятника — небольшая плита высотой не более человеческого роста в Мурманске и большой — три фигуры советского, британского и американского моряка в Петербурге. И два закладных камня — в Соломбале и Петербурге. И мемориальная табличка во Владивостоке.

И — всё…

  • Алексей Кузнецов

https://diletant.media/articles/45248545/?fbclid=IwAR0M38Qfa55gTnyN3QoaKvl81xfPlvfupmBuT_XzN2_O7KfdP8Omy4KQPlQ

ЧЕЧЕНЕЦ-ЛИХТЕНШТЕЙНЕЦ (история одной эволюции и одной деволюции)

рубрика: Разное

ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ИЧКЕРИИ

Несмотря на свой молодой возраст, ты имеешь прямое отношение к русско-чеченской войне, ибо был отправлен в Европу — на заре 2000-х — чеченским Сопротивлением.
Давай вспомним, как всё начиналось.

Тогда, говорящего на трех языках и подающего большие надежды тебя-подростка забросили в Европу в качестве делегата одной международной конференции. Тебя связали с про-чеченски настроенными известными европейцами, которые быстро утрясли вопрос твоего политического убежища.

Руководство сняло тебе квартиру в престижном районе, одело в роскошный костюм и поставило задачу: быть лицом нашей страны и всячески продвигать идею русско-чеченских мирных переговоров.

Тебя приняли на «ура» и бегло говорящий на английском юный чеченец в смокинге стал, вскоре, вхож во многие международные организации и семинары… Ты выступал с жаркими, разоблачающими речами и пожилые политики Европы смотрели на тебя благосклонно и, с невинной меланхолией по собственной юности, предрекали тебе большое будущее в политике.

На фоне не сходящей с передовиц чеченской темы, ты стал своего рода феноменом, и у тебя появились вельможные покровители и знакомства в правящих кругах континента. Твоя слава росла; на счет открытого тобой «Фонда Помощи Детям Чечни» исправно текли финансы и вся твоя жизнь превратилась в сплошные встречи, выступления, знакомства, светские рауты, фуршеты.

Впрочем, ты строго соблюдал постулаты веры и очень страдал по поводу вынужденно пропущенных молитв, которые ты выстаивал, затем, ночами… Теми же ночами ты истово молился за тех, кто защищал честь твоего народа, отдавая свои жизни в условиях тяжелой партизанской войны…

А дальше — начали сгущаться тучи: тебя всё чаще ставила в тупик разноголосица поступающих указаний и всё более и более раздражала непрофессиональность твоих руководителей. Студенту философии в престижном вузе Лихтенштейна, твоему удивленному взору стали открываться тайные швы, стягивающие ровную гладь обществ, стран и цивилизаций и законы их регламентирующие…

Через 3 года, когда был убит Президент Масхадов, а вскоре и сменивший его Садулаев — ты уже ясно осознавал что чеченское руководство, завшивейшее в секретных блиндажах горной Чечни, не имеет ни малейшего понятия ни о политике, ни о психологии, ни о социологии. Они категорически не хотели принимать правила игры, требовали увеличения финансовых поступлений и начали намекать на твоё смещение.

И тут ты понял, что ты их давно и бесповоротно перерос.
Ты не стал ждать своего смещения и сам объявил, что переходишь на самостоятельную «по защите сражающейся Ичкерии» деятельность. На запоздало поступивший «Приказ-Омра» о твоем снятии с официальной должности мало кто обратил внимание…

Ты, еще некоторое время, переправлял деньги некоторым раненным, проходящим лечение в Азербайджане и Турции, но, вскоре, и это закончилось: ты открыл свою собственную финансовую контору и уже успешно играл на биржах ценных бумаг…
.

БОЛЬ РОСТА

На протяжении многих лет общественной деятельности, ты постепенно утрачивал грань между «личным» и «общим»: в чем смысл мучиться совестью, когда ты целиком посвящен Делу Чеченского Народа? Ведь, даже, с точки зрения Ислама, человек, чья жизнь проходит в службе делу, имеет право на достойную зарплату. А от тебя зависело очень много и, отправляясь на очередную встречу с «сильными мира сего», нужно держать марку во всем: в одежде, в марке часов на руке, в машине… если хочешь настоящих близких контактов, нужно, также, участвовать и в продолжении встречи — «без галстуков», если таковая намечается…

Ты четко освоил, что в политике главное — искренность и скромность в общении в партнерами. Для профессиональных политиков и богачей, деловые встречи для которых — будни, важна личная симпатия. А симпатия не зародится там, где нет признания заслуг и искреннего уважение к чужим достижениям…

Так, ты завел хороших друзей в еврейском кругу и, даже, посещал их собрания в синагоге (для этого ты позволил себе маленькую ложь о «еврейском» происхождении твоей покойной матери).
Именно у евреев ты учился, в основном, ведению дел…

Теперь, ты жил, уже, с красавицей-женой и малолетней дочерью, в прекрасном собственном шато с видом на озеро и в твоем гараже стояло три автомобиля класса люкс: один — коллекционный — для выходов в свет, другой — для семейных выездов на природу, третий — жены… Ты нанял в качестве водителя сына экс-президента Кыргызстана — это приятно шокировало твоих партнеров — знать, что дверцу твоего лимузина распахивал сын Президента…

Сейчас ты вспоминал, уже со смехом, свои когнитивные муки в первый год прибытия в Европу, когда ты возвращался, поздней ночью, в холодную квартиру с очередной встречи с очень богатыми людьми и утолял голод высохшим остатком багета, запивая его молоком с горлышка…
.

СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Сейчас по прошествии десяти лет ты был свободным человеком, принимающим решения совершенно самостоятельно. Наконец-то, ты стал — сам себе указ.

Ты медленно, но верно освобождался от условностей и комплексов, так сильно тормозивших тебя в начале твоей деятельности — процесс болезненный, но необходимый.

Теперь, ты, даже, не подумаешь изменить график своих дел из-за необходимости совершать намаз — их можно вместе совершить потом, ночью, перед сном, если не сильно устал…

Ты никогда не дашь повода обществу, заподозрить тебя держащим пост в месяц рамадан — ведь это было бы верхом глупости: дать заподозрить себя в радикализме!

Ты с непринужденной легкостью подаешь руку женщинам и охотно целуешь их в щечку.

Ты давно очистил свой круг общения от последних чеченцев и из кавказцев у тебя в друзьях — только посол Грузии и консул Армении с женами.

Ты давно избавился от приступов детской ревности, когда на очередном рауте мужчины целуют в щечку твою жену: ведь речь идет о культурном коде и, в глазах этих людей, в этом нет никакого контекста!

В твоей команде — сыновья эмигрантов из Африки, много русскоязычных и есть, даже, чисто русские…

Сейчас у тебя нет никаких сомнений в том, что национальность как и религиозная принадлежность — исключительно условности. Взяв на вооружение правило: «Ничего не бери на веру!» ты, словно, получил отмычку от замков всех сейфов, хранящих тайны успеха. Это — вело тебя уверенно наверх, оберегая от непоправимых ошибок и промахов…

Прошло еще пять лет.
Теперь ты — настолько ориентируешься в мире бизнеса, что каждый год открываешь новый стартап и доведя его до ума — передаваешь одному из своих подчиненных, делая из них своих партнеров и выстраивая, таким образом свою собственную мини-империю.

Когда наступает необходимость в быстрых финансах, ты объявляешь краудфандинг и твои многочисленные партнеры становятся твоими проводниками — твоя слава гениального стратега служит тебе вернейшим гарантом.

То, что вы с партнерами не возвращаете деньги рядовым вкладчикам есть нормальная практика в стартапах, тем более, что в уставе присутствует предупреждение об отсутствии каких-либо гарантий вкладов…
.

ОПАСНОСТЬ ЭМОЦИЙ

Когда тебе, впервые, попалась на глаза статья Дервишева, ты, вначале, хорошо посмеялся: словно время вернуло тебя на 15 лет назад! Этот блоггер писал с подкупающей искренностью о боли чеченского народа, шельмовал Россию, стыдил Запад и осуждал Мусульманский Мир.

Вскоре, ради развлечения, ты взял за привычку читать Дервишева регулярно и, стал, даже, участвовать в дискуссиях под постами, ибо там собиралась интересная публика: ты работал над докторской диссертацией по психологии радикальных течений в Исламе, а тут собиралось немало людей, связанных, так или иначе, с этой темой…

Как и ожидалось, Дервишев, вскоре, обратил на тебя внимание — ведь твоя страница столь красноречиво тебя представляла!

Оказалось, этот блоггер закончил в Париже факультет журналистики университета Сорбонны, что делало ему, определенно, честь; более того, он был знаком с некоторыми из людей (уже мертвых), отправивших тебя, когда-то, сюда…

Речи Дервишева и его искренность подкупали и ты позволил себе пуститься в воспоминания юности — когда цели были ясны, а способы их достижения виделись чистыми…

Это было похоже на наваждение — вы стали общаться ночами и экзальтированность ваших взаимных изливаний не раз доводила тебя до слез. Ты, словно, жил двойной жизнью: днем ты вел привычный тебе образ жизни финансиста, а ночью доводил себя до экстаза, обсуждая с этим идеалистом из Парижа пути спасения чеченского народа…

Ты саркастически улыбнулся, когда Дервишев стал, также, рассказывать тебе о своих планах во благо «чеченского государства» — он был бы не чеченцем, если бы не хотел денег!

Главный из этих проектов был: вывезти из оккупированной Ичкерии самых достойных представителей интеллигенции, не вписавшейся в новые реалии и выживающей на задворках общественно-политической жизни.

Да, ты тоже думаешь, что с умом подобранная команда из нескольких таких известных, в прошлом, личностей могла бы стать настоящим «мозговым центром» здесь в Европе. Достаточно купить им дом, оборудование, назначить небольшую зарплату и помочь с юридической поддержкой.

Объединить их, для начала, в Издательский Дом… и постепенно расширять сферы деятельности, вплоть до организации Центра Подготовки для поступающих в ВУЗы…

Да, это очень простой и выполнимый проект, который будет стоить где-то около трети миллиона… Более того, нужно будет организовать постоянное финансовое поступление, что предполагает организацию дела на лад коммерческого предприятия.

Дервишев, конечно, интересный субъект… но созрел ли он до понимания законов бизнеса? Вряд ли…

Ты пригласил Дервишева к себе погостить. Чтобы стимулировать его дополнительно, ты несколько раз намекнул ему о «бизнесс-планах», обсуждать которые можно только тэт-а-тэт…
.

ДИНОЗАВР

Дервишев прибыл в начале лета, транзитом в Истанбул.
И за два дня у тебя в гостях этот человек развеял твои малейшие надежды на его адекватность.

Во-первых, он оскорбительно высказался о «запахе» в машине (которая стоит больше полумиллиона евро!).

Затем — унизил тебя, заставив тебя вести коллективную молитву, когда ты не смог прочесть «Фатиху», вслух.

Затем, достал твою еврейскую киппу с верхней полки твоей библиотеки и стал шутить, высказывая возмутительные догадки.

Не принял подарок от твоей дочурки, зато стал читать тебе нотации по поводу недопустимости использования русского языка в кругу семьи.

На второй день, при поездке в самый дорогой в столице ресторан, высказал тебе замечание оттого, что ты заставил твоего водителя открыть тебе дверцу машины (и водитель всё слышал!).

Вечером второго дня высказал недовольство оттого, что ты ни слова не сказал еще о путях претворения его драгоценных планов в жизнь…

В общем — уехал этот Дервишев ни с чем.

Он был твоей последней слабостью и завершением твоего иммунитета против любых земляков в будущем.

Теперь ты точно знаешь, что твой народ — никогда не знавший иерархию — не достоин того, чтобы ты вкладывал в него хоть цент! Любой проект, к которому будет иметь отношение такой как этот Дервишев — обречен изначально!
Ты один заработал больше чем тысяча дервишевых — бесполезных болтунов, полных всяких комплексов — и ты будешь полезен твоему народу в миллион раз больше таких людей.

На самом деле — дервишевы есть тупиковый вид эволюции, который должен вымереть, давая строить новую успешную страну в Чечении таким людям, как ты. Но, сейчас, нет — увы — никакой надежды, что у тебя найдутся единомышленники в твоем народе…

Так, что будь спокоен и смотри в будущее с оптимизмом: ты — гражданин Лихтенштейна и житель этого мира, который Аллах дал тебе в качестве пашни. И нет Богу разницы ни в языке, ни в народе, ни в географии, ни в образе жизни… Воистину, Бог един и — превыше всех условностей!

Adam Dervishev

https://www.facebook.com/AdamDervi/posts/10217514288836641

Чеченские и ингушские башни

рубрика: Разное
Никарой — жемчужина Терлойского ущелья, исторический центр Терлой-Мохк, один из наиболее сохранившихся башенных комплексов Чеченской республики.

В течение ряда лет постоянно наталкиваюсь на сообщения и комментарии, в которых ингушские коллеги-историки и просто любители где намекают, а где прямо утверждают, что Чечня являлась «периферией» башенного строительства, и что чеченские башни построены под влиянием ингушских образцов. Таким образом, чеченские башни представлены в этих утверждениях как «подражания» более древним ингушским образцам.

На самом деле все обстоит с точностью до наоборот. Так, ингушский историк и специалист по башенной архитектуре Д.Ю. Чахкиев отмечает, что чеченцы перестали строить боевые и жилые башни еще в XVII веке, в связи с массовым переселением на равнину, тогда как основная масса ингушских башен построена в XVIII и даже XIX веках, то есть через 150-200 лет после того, когда чеченцы уже перестали их строить [1, стр. 104-195].

В XVIII-XIX вв. чеченцы уже вели крупномасштабные войны на равнине с применением артиллерии, против которой каменные башни неэффективны как защита. В это время на равнине использовались совершенно другие виды фортификаций. Что касается ингушей, то они именно в этот период построили подавляющее большинство своих башен, поскольку, в отличие от чеченцев, оставались жить в горах и не участвовали в Кавказской войне. В межклановых стычках в горах, в которых использовалось ручное огнестрельное и холодное оружие, башни продолжали оставаться эффективным укрытием для обороняющихся.

О древности чеченских башен в сравнении с ингушскими свидетельствует еще один факт, на который обратил внимание историк-кавказовед В.И. Марковин. Ученый писал: «В Ингушетии реже, чем в Чечне, встречаются башенные постройки, украшенные петроглифами. В этом отношении ингушские памятники так же бедны, как и сооружения Северной Осетии и Картли, где петроглифы встречаются спорадически» [2, стр. 36]. Как известно, петроглифы, высеченные на чеченских башнях, отнесены специалистами к XI-XVI вв., и то обстоятельство, что на исторических архитектурных объектах Ингушетии почти нет этих изображений, подтверждают экспертную оценку Д.Ю. Чахкиева о сравнительно поздней (в сравнении с Чечней) постройке ингушских башен.

В дополнение отметим, что встречаются также утверждения о том, что чеченские башни, якобы, уступают ингушским по стройности и изяществу. Но это не так. Несмотря на свою седую древность, чеченские боевые башни с пирамидальным покрытием гармоничны и прекрасны. В.И. Марковин пишет: «На мой взгляд, боевые башни Чечни (район оз. Галанчож-Ами, Аргунское ущелье, Шарой) не менее высоки и изысканно изящны, чем башни в Ингушетии… В силу сказанного утверждение о том, что высокие боевые башни (пирамидального типа) возникли только на территории Ингушетии, представляется слабо аргументированным» [2, стр. 38].

Таким образом, заявления о том, что в Чечне башенная архитектура «вторична» и развилась «под влиянием ингушских образцов» – совершенно беспочвенны и антинаучны. Как мы видим, чеченские башни гораздо древнее ингушских и поэтому есть все основания утверждать, что именно в Чечне наличествовал древнейший центр башенной архитектуры, из которого она распространилась по смежным регионам Центрального Кавказа
_____________________________

1. Д.Ю. Чахкиев, Мастера-строители у вайнахов в XVII – начале XIX в.//Археология и вопросы хозяйственно-экономической истории Северного Кавказа. Грозный, 1987 г.
2. В.И. Марковин, Заметки об ингушской архитектуре.//АН СССР. Краткие сообщения. Археология и архитектура. Вып. 172, М., «Наука», 1982 г.
3. Там же.

Хасан Бакаев

https://www.facebook.com

«Народ Нохче» – древнее свидетельство Кирилла Донаури

рубрика: Разное
Фото из открытых источников

В последнее время в работах некоторых ингушских историков и псевдоисториков предпринимаются попытки доказать, что самоназвание чеченцев нахче является производным от обозначения региона Ичкерии, на чеченском языке – Нахче-Мохк (буквально «территория, земля нахче»), впервые письменно упоминаемом (в форме Накчи-Мохт) в рапорте генерала Фезе генерал-лейтенанту Вельяминову, датированном 15 марта 1837 года [1, с. 163]. Однако ясно, что для наречения местности землей обитания той или иной этнической общности, должна наличествовать эта общность. Иными словами, чтобы назвать какой-то регион «землей нахче» должен быть в наличии народ нахче. Поэтому, нет сомнений в том, что регион Нахче-Мохк назван так по наименованию уже существующего народа нахче, но никак иначе.

Этноним нахче, конечно же, появился не в XIX веке, а гораздо раньше, потому что это название обнаруживается в грузинских письменных источниках начала XIV века. Речь идет о приписке к старинному грузинскому Евангелию, которая гласит: «Когда блаженный патриарх наш Ефимий, обозревая свою паству, видел храмы в Антцухе, Цахуре, церковь народа Хундзи, народа Нохче, Тушетии… то этот блаженный Ефимий приказал мне, архиепископу Курмуха и пастырю всех горных земель, Кириллу Донаури распорядиться перепиской евангелий и разослать для каждой церкви… В кроникон 530-й, месяца мая 14 числа в год от сотворения мира 6914-й» [2, с. 133].

Впервые эта приписка к Евангелию была опубликована еще в конце XIX века грузинским историком и филологом М.Г. Джанашвили [3, с. 50]. Затем, через 33 года после М. Джанашвили этот документ издавался профессором А.Н. Генко [4, с. 728-729]. Как отмечают специалисты по древним летоисчислениям, согласно грузинской хронологии от сотворения мира до начала новой эры прошло 5604 года [5, с. 76]. Следовательно, дата, обозначенная в приписке к Евангелию (6914 г.), по новой эре означает 1310 год. Таким образом, мы находим точную дату фиксации в грузинских источниках этнонима нахче – 14 мая 1310 г. Конечно, как верно отмечает Н.Г. Волкова [2, с. 133], возникновение этого общечеченского самоназвания нужно отнести ко временам более ранним, чем начало XIV века.

Помимо упоминания этнонима нахче, свидетельство архиепископа Кирилла Донаури открывает нам еще целый ряд дополнительных сведений. Так, мы видим, что рядом с названием народа нохче/нахче нет отдельных упоминаний о каком-либо ином чечено-ингушском территориальном обществе или тайпе. Между тем, древние церкви, построенные задолго до 1310 года, существовали не только в Чечне, но и в Ингушетии, и если бы в древнегрузинской традиции ингуши рассматривались как отдельный от нахче народ, то архиепископ Кирилл Донаури, конечно же, упомянул бы их под каким-нибудь иным (помимо нахче) названием. К тому же, церкви и их руины сегодня встречаются исключительно в Ингушетии, включая и главный христианский храм горных районов Центрального Кавказа Тхаба-Йерд, который, вероятнее всего, и подразумевает в своей приписке грузинский архиепископ, а на территории Чечни их бытование устанавливается лишь тщательным анализом отдельных топонимов. И мы видим, что грузинский источник 1310 года включает в категорию «народ нохче» все чечено-ингушские субэтнические подразделения, не выделяя ни один из них, в том числе и ингушей (гIалгIай), отдельным упоминанием.

Нужно отметить еще одно обстоятельство. Мы видим, что грузинский источник начала XIV века народом нахче называет в первую очередь жителей чечено-ингушских гор, поскольку все церкви, их руины и топонимические свидетельства об их бытовании зафиксированы исключительно в горах [6, сс. 111-117]. Более того, архиепископ Кирилл Донаури, который курирует в числе других и церковь народа Нохче, прямо называет себя «пастырем всех ГОРНЫХ земель».

Все это показывает полную безосновательность утверждений, что названием нахче/нохчи обозначали себя только равнинные чеченцы, а чеченцы-горцы, якобы, не знали этого обобщающего названия. Разбираемый нами грузинский исторический источник опровергает эти антинаучные, спекулятивные домыслы, показывая, что не только в новую и новейшую историю, но и в эпоху средневековья все горцы Чечни и Ингушетии носили общее название нохче/нахче.

*************************

1. Движение горцев Северо-Восточного Кавказа в 20 – 50 гг. XIX века. Сборник документов. Махачкала, Дагестанское книжное издательство, 1959 г.
2. Волкова Н.Г., Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа, М., изд-во «Наука», 1973 г.
3. Джанашвили М.Г., Известия грузинских летописей и историков о Северном Кавказе и России//СМОМПК. Вып. 22, Тифлис, 1897 г.
4. Генко А.Н., Из культурного прошлого ингушей//Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее Академии наук СССР, т. V, Л., 1930 г.
5. Черепнин Л.В., Русская хронология, М., Трансжелдориздат НКПС, 1944 г.
6. Мужухоев М.Б., Средневековые культовые памятники Центрального Кавказа (К истории религиозных верований в X – XIX веках), Грозный, Чечено-Ингушское издательско-полиграфическое объединение «Книга», 1989 г.

Хасан Бакаев

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2296387910682348&id=100009334849827

Мацеревич: Пассажиры президентского ТУ-154M погибли в результате взрыва

рубрика: Разное
Secretary of Defense Ash Carter meets with Polish Minister of Defense Antoni Macierewicz at the NATO headquarters in Brussels, Belgium, June 15, 2016. (DoD photo by Staff Sgt. Brigitte N. Brantley/Released)

Глава подкомиссии по расследованию Смоленской Катастрофы Антони Мацеревич заявил, что пассажиры правительственного ТУ-154 M погибли в результате взрыва.

Председатель подкомиссии по повторному расследованию Смоленской Катастрофы Антони Мацеревич заявил, что последние исследования доказывают, что пассажиры и члены правительственного экипажа самолета ТУ-154 M погибли в результате взрыва, а не из-за столкновения с березой.

Антони Мацервич добавил, что технический отчет прошлого года стал поворотным моментом в определении причин аварии.

«Переломным оказался технический рапорт с прошлого года, в котором на основании изучения разброса тел и обломков самолета было сформулировано предположение, что самолет был уничтожен взрывом в воздухе. Результаты лабораторных исследований в Великобритании только подтверждают то, что нам известно с 2012 года», — отметил Антони Мацеревич.

Он добавил, что на обломках президентского самолета были обнаружены следы взрывчатки. Подкомиссия проанализировала исследования, проведенные в 2013 году Центральной судебно-медицинской лабораторией, и подтвердила наличие следов взрывчатых веществ на 107 из 215 отобранных проб. Эти исследования подтвердили результаты скрининга с 2012 года, которые, в свою очередь, в 2019 году были подтверждены результатами лабораторных испытаний, проведенных в Минобороны Великобритании.

Напомним, ровно 9 лет назад, 10 апреля 2010 года, в катастрофе польского президентского самолета ТУ-154М под Смоленском погибли 96 человек, в том числе президент Лех Качиньский.

IAR/aj

http://www.radiopolsha.pl/6/136/Artykul/415093?fbclid=IwAR1x3oW7yLD8sJ3g08pxmMK2NoRxAVf-cJeJnKRzX3aeA1fv9GW6fPmGtUM

Трагедия села Самашки. Чечня. Апрель 1995

рубрика: Разное

7-8 апреля 1995 года силами Софринской бригады ВВ МВД РФ, ОМОН Московской области и СОБР Оренбургской области было окружено с. Самашки и предъявлено требование выдать 260 стволов огнестрельного оружия (как и во времена Большой Кавказской войны). Боевиков в селе уже не было (они покинули село до начала этих событий по требованию старейшин), и селяне смогли собрать только 11 автоматов. Это не помогло — после артобстрела установками «Ураган» и «Град» российские каратели начали зачистку села. В результате массового убийства погибло по разным данным от 110 до 300 мирных граждан, еще 150 было задержано, и большинство из них не найдены до сих пор.

Данный доклад посвящен исследованию событий, связанных с операцией подразделений МВД в селе Самашки 7-8 апреля. По словам заместителя командующего группировкой войск МВД в Чечне генерал-лейтенанта АНАТОЛИЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА АНТОНОВА,1 это была «первая в истории полностью самостоятельная войсковая операция войск МВД».2 Данная операция и ее последствия имели широкий общественный резонанс как в России, так и за ее пределами.

Показания Мариет Т. из с. Самашки:

«Я живу на Выгонной улице. Мы сидели в соседнем подвале. Нас было много: женщины, дети, старики. Ребят было много, мы их спрятали. И как раз в
первый день пришел один солдат с гранатометом, хотел выстрелить в нас. Но один наш пожилой мужик закричал «У нас женщины, дети. Не стреляйте, ради Бога!» И он ушел, ничего не сделал. А во второй день пришли эти… ФСК что ли, я не знаю. Такие здоровые, один в маске был. Они были пьяные, глаза сверкали. Они начали стрелять. Зажгли соседний дом. Мы от испуга стали кричать: «Пожалуйста, не стреляйте, у нас женщины, дети!» Один солдат начал выгонять нас из подвалов «Это не женщины, это суки, бляди, они тоже наших убивают, а мы ихних будем жалеть?!» Потом они взяли часть женщин, загнали в такую маленькую комнату, стекол не было, дверь закрыли. Других затолкали в подвал, такой подвал был под навесам. И начали стрелять туда, в женщин прямо стреляли. Из-за испуга дети страшно кричали… »

Показания Висаитовой Алины из с. Самашки:

«Я живу в Самашках по улице Выгонной.. .Они бросили нам в подвал гранату. Две женщины были ранены. Дети плакали, они боялись выходить, хотя
солдаты велели, когда услышали, что мы еще живы. Дети цеплялись за ноги матерей, прям как каменные дети стали… Потом они бросили гранату в машину во дворе. «Ладно, выходите. Молите Бога, что вас там много — не хотим делать братскую могилу, это солдаты сказали. Их было человек
десять-двенадцать. Одни сидели, курили, чем-то кололись прямо у нас на глазах. Таких человек пять-шесть было, здоровые такие, старшие, наверное. А остальные «работали» — стреляли, поджигали дома. Брали проволоку железную и завязывали наших мужчин. Сначала раздели их, били очень. Мужчины прям все в крови были. Мы просили солдат: «Пожалуйста, не забирайте их, отпустите!» Солдаты стали требовать за это золото, доллары. Говорят: «Нам ваши шмотки не нужны. Золото и доллары давайте.» Проверяли женщин прямо на шее, золото искали. Не знаю, нашли у кого или нет. Нас много было, шум стоял такой, все плакали. Мужчин голых так и погнали…»

Показания Кормакаевой из с. Самашки:

«…Это не молодые солдаты были, по-моему, какие-то наемники. Лет так под тридцать или даже за тридцать. Одеты они были в такую пеструю одежду,
зеленую с белым. Они к нам ворвались в дом на улице Рабочей, 54, схватили мальчишек, поставили их лицом к стенке и стали бить пинками под зад. Мальчик кричит: «Дядя, вы нас не убьете, не убьете?» А солдат взял его за волосы и головой об стенку… А отец закричал: «Не бейте, он русский язык не понимает!» Жалко ему стало сына. Солдат прямо как отцу в подбородок даст! А я прошу по-чеченски: «Не говори им ни слова, они тебя убьют!» Они схватили отца, а девочка моя кричит: «Отдайте папу! Не забирайте его, не забирайте!» Они не слушали ничего.

Показания Руслана Н. из с. Самашки:

» …Я им говорил: «Ребята, здесь мирные люди, не стреляйте! Вы что делаете?! Мы же вместе жили всю жизнь!» Подходят и ногами по голове бьют. «Ты, гнида, вылазь!» Вытащили меня: «Раздевайся до пояса, ботинки снимай.» «Я говорю: «Документы посмотрите, я — казахстанский. » Они взяли паспорт и тут же, при мне, изорвали. «Чо, бежать хочешь? Ты — боевик» Я говорю: «Вы ж документы порвали, как я теперь?» «За боевика покатишь. У тебя рожа боевицкая.» И погнали меня… Всех мужчин гнали колоннами. Мой братишка стоял 89-м. А к нам еще две колонны примкнули. Мы шли голые к самашкинской пекарне. Впереди — БТР, от него нельзя было отставать, они прикладами сразу подгоняли. Значит БТР идет, мы босые, голые бегом за ним, километра 4-5, до их лагеря в горах, где стрельбище у них раньше было. Отстающих очень били. Одного раненого мы тащили на носилках. Его несли братья. Они отставать начали. Там, где поворот к лагерю, солдаты приказали поставить носилки на обочину. Братья поставили, а эти… Они дострелили его тут же, раненого дострелили… Когда бежали, один уже лежал на дороге. Убитый. Из тех, кто впереди нас бежал. Они ему прямо в глаз выстрелили. Фамилия раненого, которого они добили, была Самшаев. Мы не знаем даже, сколько они людей по дороги убили. Когда пригнали на это стрельбище в горах, стали бить. Каждые пять метров стоял солдат и бил прикладом или ногами. Потом всем приказали лечь на землю лицом вниз. Если кто-то пытался поднять голову — подбегали и били. Потом пошли с собаками. Все время говорили овчаркам:

«Чужой, чужой!» Собаки рвут, стоны там, крики… Подняли через какое-то время и через строй погнали к машинам. Опять били. Если быстро идешь — ногами бьют, если медленно — собаки хватают. Я начал ногу выдергивать, когда собака вцепилась, мне сразу подсечку под ногу, в живот 2-3 удара и
собака сзади укусила. Я сознание там потерял, не помню, как в машину забросили. У меня уже руки завязаны сзади. Нас навалили в четыре ряда, друг на друга. Рядом со мной лежал 14-летний пацан, сын моего соседа Угазиева. У него была ключица сломана. Он мне кричит: «Дядя, дядя, (по-нашему — «ваши») мне плохо, пусть меня выпустят, пусть расстреляют, я не могу больше… Я начал кричать: «Тут пацану плохо!» Залез солдат и как дал ему прикладом по голове! Герой нашелся тоже… Я больше ничего не мог сказать…»

Самая распространенная причина гибели мужчин — расстрелы на месте задержания, как правило сразу после входа военнослужащих в дом или во двор, иногда после предварительных избиений. Так погибли 30 человек:

АЗИЕВ ВАХА (№ 3), АЛИЕВ ЮНУС (№ 6), АХМЕТОВ АДЛОБ-ВАХАБ (№ 14), БАЙАЛИЕВ МУХИД (№ 21), БОРШИГОВ ИСА и ХАЖБЕКАРОВ ХИЗИР (№№ 25 и 82, выведены из подвала и застрелены за углом), БУНХОЕВ АЛИ (№ 26), ДАДАЕВ САЖИД (№ 34, застрелен из автомата после издевательств, в ходе которых у него выдергивали волосы из головы), 61-летний ЗАКИЕВ САЛАВДИ (№ 38, застрелен во дворе, после того, как вышел из подвала, в который военные бросили гранату), ИНДЕРБАЕВ СУЛТАН (№ 42), ИСАЕВ МУСАИТ (№ 40), КАБИЛОВ ЗАХАР (№ 45) и МИНАЕВ СУПЬЯН (№ 59), КИШМАХОВ ШАРАФУТДИН, КУБИЕВ ВИСИТ и ШАМСАЕВ ВАХА (№№ 46, 47 и 94, застрелены втроем в одном сарае, где пытались спрятаться), ЛУМАХАНОВ ХУМИД (№ 49), МАГОМАДОВ ВАХИД (№ 51), МАЗУЕВ САИД-ХАСАН (№ 52), НАЖАЕВ САИД-АХМЕД (№ 64), 69-летний СУРХАШЕВ САИД-ХАСАН (№ 72, застрелен во дворе после того, как пытался вынести из подожженного дома своего парализованного брата), ТАХАЕВ ШИРВАНИ (№ 76), 60-летний УРУЗОВ АБДУЛ-АЗИМ (№ 80), ХАМЗАЕВ СОЛСБЕК (№ 83), ХУШПАРОВ МОВЛДИ (№ 88), ЦАГУЕВ ХАСАН (№ 89), ЦАТИШАЕВ ХОЗА (№ 91), русские жители АЛЕКСЕЙ, ГЕННАДИЙ и НИКОЛАЙ (№№ 89, 90 и 91).

О расстреле этих троих русских мужчин2 в доме 135 по Пролетарской улице рассказал четвертый (тоже русский, 1959 г.р.), случайно уцелевший благодаря тому, что во время расстрела не был убит, а только ранен в руку и притворился мертвым. Рассказчик сообщил для сведения наблюдательной миссии свою фамилию, имя, отчество, год рождения и адрес проживания в Самашках, но просил не публиковать эти данные.

Трагедия села Самашки. Чечня. Апрель 1995.

Гибель в результате взрывов гранат, брошенных в подвалы, дворы и помещения с людьми

Согласно сообщениям многих свидетелей, российские военнослужащие сознательно бросали гранаты в подвалы и комнаты домов, а также во дворы, зная или предполагая, что там находятся люди. В большинстве таких случаев, согласно сообщениям, люди получали ранения, а 5 человек были убиты или смертельно ранены. В результате взрыва гранат, брошенных во дворы 7 и 8 апреля, были смертельно ранены 96-летний ОСПАНОВ МОВСАР (№ 66, умер в тот же день) и 66-летний ШУИПОВ ДЖУНИД (№ 96, умер от потери крови через 1,5 часа), причем была также ранена его жена ШУИПОВА ДАГМАН и сын ШУИПОВ РАМЗАН.

Шестидесятитрехлетний Джунид Шуипов был смертельно ранен в результате взрыва гранаты, брошенной 8 апреля во двор его дома (ул.Выгонная, 49). Полтора часа спустя он умер от потери крови.

Трагедия села Самашки. Чечня. Апрель 1995.

Шестидесятитрехлетний Джунид Шуипов был смертельно ранен в результате взрыва гранаты, брошенной 8 апреля во двор его дома (ул.Выгонная, 49). Полтора часа спустя он умер от потери крови. Фото Л.Вахниной; 12 апреля 1995 г.

8 апреля осколками гранаты была смертельно ранена в подвале ЯВМИРЗАЕВА ЗАЛУБА (№ 99, умерла около 15-20 апреля). 8 апреля гранатами, брошенными в комнату дома 55 по Выгонной улице, были ранены, а затем добиты отец и дочь БАЗУЕВ НАСРУДДИН (№ 20, уже был ранен накануне вечером) и МАСАЕВА РАИСА (№ 53).

Причем военнослужащие предварительно осмотрели помещение и убедились, что в нем находятся 3 женщины и раненый. Сообщение об этом факте
получено от одной из двух уцелевших женщин, находившихся в том же помещении, — племянницы погибшего ГУНАШЕВОЙ АМИНАТ. Добивание раненых, получивших ранения наканунеВ нашем списке погибших зафиксированы 3 таких случая. Выше была описана гибель БАЗУЕВА НАСРУДДИНА в доме его племянницы на Выгонной 55.
Накануне, 7 апреля вечером, военные заставили его вместе с тремя другими мужчинами (два из которых были пожилыми) выйти из помещения в доме на улице Шарипова 45, где они прятались от обстрела, затем вынудили всех их залезть в ремонтную автомобильную яму и открыли по ним огонь из
автомата, в результате чего он получил несколько пулевых ранений. После ухода военных из этого дома, жена, дочь и племянница перенесли раненого домой, а потом в дом племянницы. На следующий день военные, пришедшие в этот дом, несмотря на просьбы дочери пощадить раненого, убили их обоих.8 апреля ШАМСАЕВ АБДУРАХМАН (№ 93), раненный накануне при артобстреле, был задержан дома вместе со своим братом для «фильтрации». В ходе
конвоирования другие задержанные несли его на носилках. В районе станции по приказу конвоиров они поставили носилки на землю, а военные застрелили раненого.В тот же день в доме на ул. Шарипова 93 военнослужащими был застрелен из автомата в упор раненый 62-летний ЦАТИШАЕВ ДОГА (№ 91, обстоятельства ранения описаны выше), затем облит бензином и подожжен.

Трагедия села Самашки. Чечня. Апрель 1995.

Остов автобуса, стоящий в 100 м от пересечения улиц Шарипова и Грейдерной. На этом автобусе люди так и не успели выехать из Самашек до начала обстрела. Фото М. Замятина; август 1995 г.

Сжигание трупов

Зафиксированы многочисленные сообщения свидетелей о преднамеренном сжигании российскими военнослужащими тел погибших жителей. С этой целью военные забрасывали трупы в подожженные дома, или обливали их бензином и поджигали. Есть также сообщения об использовании огнеметов для поджигания трупов. Были подожжены трупы ГУНАШЕВОЙ ХАВЫ (№ 33), БУНХОЕВА АЛИ (№ 26, вызван на улицу из дома, застрелен на улице и заброшен в горящий дом по соседству), ЦАТИШАЕВА ДОГИ (№ 91), КАБИЛОВА ЗАХИРА и МИНАЕВА СУПЬЯНА (№№ 45 и 59, обоих застрелили 8 апреля на улице, а трупы подожгли вместе у дома), НАДЫРОВА ЭМИНА (№ 63), СУГАИПОВА АЛИ (№ 71), ХАРХАРОЕВЫХ АХМЕДА И ХАМЗАТА (№№ 84 и 85), НАЖАЕВА САИД-АХМЕДА (№ 64), ТАХАЕВА ШИРВАНИ (№ 76), ТОВСУЛТАНОВА АЛИ (№ 78), ТОВСУЛТАНОВА ИДЕБАЯ (№ 79). Не сумели выбраться из подожженного помещения ГАЙТУКАЕВА ЮКИ (№ 30), РАСУЕВЫ МАДУ (№ 67) и КЕСИРТ (№ 68) и, по-видимому, сгорели заживо.

 Из этого же помещения, которое загорелось в результате обливания бензином и поджога военными тела ЦАТИШАЕВА ДОГИ, вышли с поднятыми
руками АХМЕТОВА АБИ (№ 16) и БЕЛОВ ВЛАДИМИР (№ 23) — и были сразу застрелены военными. Российские военнослужащие не позволили вынести из подожженного ими дома парализованного 67-летнего СУРХАШЕВА САЙПИ (№ 73), который также, по-видимому, сгорел заживо. В нашем распоряжении имеются материалы видеосъемки некоторых сожженных трупов.
Трагедия села Самашки. Чечня. Апрель 1995

Подбитый в Самашках танк, стоящий на улице Кооперативной. Важно отметить, что в этой части улицы разрушенных домов немного, большинство сожженных на этой улице домов сосредоточены на ее противоположном конце. Фото В. Лозинского; апрель 1995 г.

Некоторые жители Самашек сообщали и о других сожженных людях, но рассказчики были не в состоянии опознать человека, погибшего, по их мнению, таким образом.

Ряд членов парламентской Комиссии по расследованию причин и обстоятельств возникновения кризисной ситуации в Чеченской Республике заявили, что комиссия не смогла выявить случаи сжигания трупов убитых жителей Самашек, кадры же соответствующего видеофильма у них «вызывают серьезные сомнения в обоснованности подобных обвинений».

«Так, в упомянутом видеофильме есть сюжет прощания во дворе дома с пятью погибшими, положенными в гробы. При этом утверждается, что это тела
мирных жителей, сожженных карателями. Но экспертное заключение говорит о другом. Подобные признаки обгорания тел бывают только в случае пожара в
очень ограниченном пространстве. Например, в БТРе. Учитывая, что современным огнеметом типа »Шмель» невозможно так сжечь человека, а при пожаре в доме тела обгорают лишь частично и без скрючивания до позы эмбриона, эти кадры, снятые через неделю после боев, скорее доказывают пропагандистский характер фильма, чем попытку объективного разбирательства. И еще один кадр: в ладонях женщины лежат два маленьких предмета и голос за кадром сообщает, что это все, что осталось от человека — остальное сгорело. И опять это заявление не эксперта, а обывателя, хотя любому городскому жителю известно, что даже в крематории после пяти часов горения тела в специальной высокотемпературной печи многочисленные кости еще перемалываются шаровой мельницей».

Трагедия села Самашки. Чечня. Апрель 1995.

Дом на перекрестке улиц Чапаева и Кооперативной. По показаниям свидетелей, в этом месте был бой, в результате которого потери имелись с обеих сторон

Председатель вышеупомянутой комиссии С.ГОВОРУХИН пошел еще дальше, утверждая в «Советской России» от 24 июня 1995 г.: «множество экспертов объясняли … что обгоревшие косточки, которые жители Самашек выдают за своих родственников, скорее всего кости наших солдат — »до такого состояния человек может обгореть только в танке или бронетранспортере, где взрывается боекомплект»». Даже если не учитывать чудовищный характер
подобной инсценировки, на которую, учитывая менталитет чеченского народа, жители Самашек никогда не могли бы пойти, совершенно невозможно представить, откуда в апреле в селе могли появиться сожженные тела российских солдат.

На самом деле приведенные высказывания части членов парламентской комиссии свидетельствуют лишь об их глубокой некомпетентности и о недобросовестности привлеченных экспертов.

«Поза эмбриона», о которой говорит ГОВОРУХИН, обычно называется «позой боксера». Несколько десятков лет назад ее считали признаком прижизненного действия температуры, теперь так не считают. Конкретный механизм образования этой позы связан с действием обычного пламени на ткани человеческого тела в течение достаточно длительного времени — взрыв боекомплекта в закрытом пространстве БТРа здесь ни при чем.

Сильное обгорание трупа достаточно обычное явление при пожарах в современной жизни. Из практики работы судмедэкспертов известно, что в
пламени обычного городского пожара, если он горел достаточно долго, могут обугливаться и разрушаться кости свода черепа. Характерно, что при этом часто сохраняется часть его основания. Видеозапись, сделанная чеченской журналисткой после событий, фиксирует в руках одной из женщин
найденную среди останков сгоревшей родственницы кость, которую приблизительно (с возможной для такой записи точностью) можно
идентифицировать как часть затылочной кости с сохранившимся большим затылочным отверстием.

В распоряжении Наблюдательной миссии правозащитных организаций имеется обнаруженное в доме № 93 по ул. Шарипова, где, по показаниям свидетелей, сгорели ГАЙТУКАЕВА ЮКИ (№ 30), РАСУЕВЫ МАДУ (№ 67) и КЕСИРТ (№ 68), оплавленное фарфоровое блюдце. Этот факт указывает на весьма высокую температуру, развившуюся в горящем доме, т.к. температура плавления фарфора более 1000 градусов Цельсия.

Трагедия села Самашки. Чечня. Апрель 1995.

Оплавленное фарфоровое блюдце, найденное 25 апреля 1995 г. в доме 93 по ул.Шарипова. В этом здании, по рассказам свидетелей, сгорели несколько человек. На блюдце лежали несколько алюминиевых вилок, рассыпавшихся при прикосновении. Вокруг блюдца лежало много расплавившейся стеклянной посуды, фарфор же лишь оплавился (температура плавления фарфора выше 1000 градусов Цельсия).

Гибель людей в лесу

Многие жители Самашек сообщали о бегстве 8 апреля из Самашек нескольких десятков (по некоторым сообщениям — до 150 человек) подростков и молодых
мужчин в лес, расположенный южнее и восточнее села. И до операции 7-8 апреля, и особенно после нее этот лес подвергался интенсивному артиллерийскому обстрелу и ракетно-бомбовым ударам с воздуха. В связи с этим сообщавшие предполагали, что в лесу могут находиться трупы многих бежавших туда жителей Самашек. Однако в ходе беглого осмотра нами этого леса трупы или признаки массового захоронения обнаружены не были.

Вместе с тем, в поименном списке жертв значатся двое погибших в этом лесу. АЛИСУЛТАНОВ АСЛАМБЕК (№ 8), по сообщению очевидца, вместе с которым 8 апреля он бежал в лес, утром 9 апреля был застрелен засадой российских войск в восточной части леса, выходящей к соседнему селу Закан-Юрт. Его
тело было вывезено в Самашки дядей и затем похоронено на кладбище. В другой части леса, прилегающей к Самашкам с юга, 18 апреля было обнаружено присыпанное землей в мелкой яме тело ДЕРБИШЕВА АЙНДИ (№ 35) с огнестрельной раной в затылке.

Уже 8 апреля агентство ИТАР-ТАСС сообщало о том, что в Самашках «в ходе боя уничтожено более 130 дудаевцев». Эта же информация была на следующий день повторена средствами массовой информации со ссылками на российское командование. 11 апреля представитель МВД, присутствующий на заседании
правительственной комиссии по Чечне, заявил корреспонденту НТВ, что существует официальная информация — в селе было убито 120 боевиков, а гражданское население вышло перед штурмом. На следующий день Центр общественных связей МВД распространил информацию, что в ходе операции в Самашках было убито 130 дудаевцев.Таким образом, руководство МВД признало факт гибели более чем ста человек с чеченской стороны, но отнесло их всех к боевикамВ поименном списке погибших в Самашках в результате операции МВД 7-8 апреля 1995 г. значатся 13 женщин и 90 мужчин.

Распределение погибших по возрастам следующее:

18 лет и моложе — 6 юношей и 1 девушка;
19-45 лет —45 мужчин и 6 женщин;
46-60 лет —19 мужчин и 4 женщины;
61 год и старше — 20 мужчин и 2 женщины.

Самому молодому среди погибших — МАХМУДОВУ РУСЛАНУ — было 15 лет, самому старому — ОСПАНОВУ МОВСАРУ — 96 лет.

Согласно списку наибольшее число жертв зафиксировано среди жителей

улицы Степной — 10 человек,
улицы Шарипова — 18 человек,
улицы Выгонная — 19 человек и
улицы Кооперативная — 12 человек.

Это длинные улицы проходящие через все село с востока на запад. Из них Степная, Шарипова и Выгонная расположены севернее центра села (здесь зафиксировано около половины всех погибших, значащихся в списке — 47 человек), а Кооперативная — южнее центра села.

Погибшие есть также на параллельных улицах в средней части села:

Рабочая улица — 3 человека;
Пролетарская улица — 3 человека;
улица Ленина — 3 человека.

На улицах, протянувшихся с севера на юг, погибших значительно меньше:

Заводская улица — 1 человек,
Грейдерная улица — 2 человека,
улица Чапаева — 2 человека,
улица Расковой — 2 человека,
Советская улица — 2 человека,
Амбулаторная улица — 2 человека.

В северной части села, расположенной в районе вокзала (улицы Загорная, Горная, Вокзальная, Линейная, Орджоникидзе, подстанция, СМУ-5), погибло 12 человек.

Среди жителей южной части села по улице Кирова погибло 2 человека, по улице Калинина — 1 человек.

Среди жителей восточной и юго-восточной окраины села (пос. Дружба, улицы Гагарина и Восточная) — 9 погибших.

Необходимо иметь в виду, что некоторые жертвы погибли в селе не там, где они жили.

Трагедия села Самашки. Чечня. Апрель 1995.

Так во дворах домов были захоронены вначале многие погибшие. Улица Выгонная, 53. Тела расстрелянных Боршигова Исы и Хажбекарова Хизира. Фото Л.Вахниной; 12 апреля 1995 г.

https://www.warchechnya.ru/tragedija_sela_samashki_chechnja_aprel_1995/?fbclid=IwAR04y_04hBLyx5OfGMRNQMkgd8Ydy0E__rodZAaqpXIVRCpOy2gqIqEx7HA

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ ТАТЬЯНЫ РУБЦОВОЙ «ПОИСКИ ПРОПАВШЕГО БЕЗ ВЕСТИ».

рубрика: Разное

МОЛОДАЯ ЖЕНЩИНА ПРИЛЕТА В МОСКВУ ИЗ БЛИЖНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ. СЕЛА В ТАКСИ. ПОЕХАЛА.

Шофер повеселел. Видно и ему не терпелось сходить кое-куда. Он припарковал машину к стоянке, не вставая с места, вытянул руку и отпер заднюю дверцу.
— Пошли, платный туалет справа по курсу.
Ольга не поняла и стояла, озираясь.
— Туда, иностранка, — легонько подтолкнул ее шофер. — Вот, видишь: Ж и М. Вперед и не ошибись.
Ольга отступила на шаг от излишне разговорчивого водителя и пошла к указанному строению, чувствуя, что внутренне краснеет. Водитель, весело насвистывая, тоже направился к туалету. Мысль о возможности грабежа не оставляла Ольгу все время, пока она находилась в кабинке. «Уедет с сумкой, — думала она. — Очень даже просто». Перспектива остаться в Москве в одном единственном брючном костюме, казавшимся теперь снятым с пугала, не улыбалась ей.
Торопясь и едва оправившись, она выскочила наружу и прямо от дверей стала озираться. Свое такси она увидела на прежнем месте и уже не торопясь, направилась к стоянке.
Она сделала только два шага. На нее налетели, толкнули, грубо схватили за горло, и мужская жилистая рука прижала ее к чему-то живому и твердому, а в горло уперлось острие ножа.
— Стоять, всем стоять! — над ней прокричал слегка сдавленный одышкой мужской голос без истерического надрыва, но с неприкрытой сильной злобой. — Я убью ее, если вы только шевельнетесь, и ни один поп не даст вам отпущение за этот грех.
Последнее он произнес спокойнее, дыхание, до этого с силой разрывающее легкие, восстановилось, а в голосе появилась насмешка.
Ольга с силой упиралась затылком во что-то металлическое и острое, наверное, в крупную пуговицу, и чувствовала, что острие ножа все глубже продавливает кожу в ямке возле ключицы. Она бессильно смотрела, как из отхлынувшей толпы замерших прохожих сразу выделились несколько коротко стриженных парней в одинаковой джинсовой одежде, застывших в одинаковой позе: правая рука в кармане, одна нога чуть впереди другой для упора перед прыжком.
— Руки вверх, оружие на землю. Без шуток, а то вы осиротите ее детей.
Ольга молчала. Ей было неудобно и больно стоять с ножом у горла. Она сглотнула и тут же рука, державшая ее, напряглась сильнее.
Парни бросили оружие себе под ноги.
— Слушай, братан, — начал один из них.
— Твой братан чистит унитазы! — рявкнул парень. — Три шага назад. Все! Живо!
Ребята в джинсовой одежде были молоды и неопытны. Они подчинились, краснея и бледнея от сдерживаемой ярости.
Ольга наблюдала за ними с отрешением постороннего зрителя. Она уже успела привыкнуть к неподвижности, когда тот, кто держал ее, сорвался с места. Ребята в джинсах тоже зашевелились, напряглись, пытаясь что-то предпринять.
— Назад, не двигаться, — рявкнул тот, таща за собой Ольгу чуть не волоком и передвигаясь боком, чтобы видеть своих преследователей. — Держите руки так, чтобы я их видел.
С силой он придвинул Ольгу к чему-то гладкому и твердому, и прижал так, что та откинулась назад, только тут подсознательно поняв, что это машина.
— Так, бензин, масло. Валом. Вперед. Падай на сидение.
Он отпустил горло Ольги, тут же распахнул перед ней дверцу и втолкнул на водительское сидение.
— Двигайся, детка, живо.
Единственный шанс Ольги вырвать ключ зажигания, бросить ему в ноги и выскочить через вторую дверцу, она упустила, по-прежнему заторможено исполняя его приказы.
Только секунду дал ей парень, тут же садясь на край сидения и с силой толкая ее дальше. Ольга неуклюже ткнулась в соседнее сидение, запуталась ногами среди каких-то выступов, и следующий толчок парня едва не опрокинул ее на пол машины. Подобравшись и с трудом перемещаясь, смогла она, наконец, сесть, как следует. Машина уже трогалась, разворачиваясь. Парень держал руль обеими руками и не отводил взгляд от лобового стекла. Автомат лежал на его коленях, а нож он засунул под себя, и рукоятка выглядывала из-под джинсовой штанины.
В спешке набрав обороты, он повел машину резко, и при крутом повороте Ольгу бросило назад, потом вбок, и она машинально схватилась за локоть парня.
По-прежнему, не отводя взгляда от лобового стекла, он левой рукой перехватил ее запястье и с силой притянул к ручке над дверцей пассажирского сидения.
— Вот, держись за это, — без раздражения, но холодно велел он и тут же забыл о ней.
Вид в лобовом стекле дрожал, менялся, наезжал и проносился мимо с ужасающей скоростью. Ольга, чувствуя, как внутри нее все леденеет и сжимается, вцепилась в ручку обеими руками.
Машина неслась по дороге, уворачиваясь от встречных машин. Визжали тормоза, Ольгу кидало из стороны в сторону, она больно стукалась, пока не бросила свою ручку и сжала лицо руками, запутавшись в упавших на лицо длинных волосах.
Сильная рука прижала ее к спинке, и что-то щелкнуло рядом. Дернувшись, она почувствовала на груди предохранительный ремень. Схватившись за него и откинув назад разметавшиеся волосы, она повернулась к водителю.
— Ты хочешь убить меня? – обреченным голосом спросила она.
Тот удивленно взглянул на нее и тут же перевел внимание на дорогу.
— Ты слышишь меня? Что, так трудно ответить?
— Не собираюсь я тебя убивать, успокойся.
— Зачем же ты меня затащил в машину?
— Чтобы меня не убили.
— Значит, прикрылся мной, да? Напакостил, а когда пришло время отвечать, за бабу спрятался, да?
— Заткнись, если не хочешь, чтобы мы разбились.
Машина тут же сделала такой вираж, что Ольга едва не повисла грудью на своем ремне. Заскрипели тормоза, она помимо воли вскрикнула, зажимая глаза ладонями. Только спустя время она осмелилась открыть их, медленно опуская перед собой руки. В лобовом стекле одиноко летело под колеса широкое полотно, по сторонам зеленела высокая трава. Несмело посмотрела Ольга вбок: парень, расслабившись, сидел на водительском сидении, положив обе руки на руль. Потертая джинсовая рубашка с закатанными по локоть рукавами и расстегнутым воротом открывала на груди полосатую солдатскую майку. Довольно приятное продолговатое лицо с чуть удлиненным носом, твердым подбородком и упрямыми складками у губ, было сейчас спокойно. Темно-карие глаза смотрели перед собой. Очень короткие черные волосы над невысоким упрямым лбом торчали ежиком.
Ольга перевела взгляд на зеркало заднего обзора, глаза парня тоже скользнули по нему и, встретившись с ее взглядом, насмешливо подмигнули.
После такой мальчишеской выходки парень небрежно засвистел.
— Отпусти меня, а? — тихо попросила Ольга.
— Здесь? Посреди дороги? Да куда ты денешься потом? — он усмехнулся с превосходством сильного вооруженного человека. — Тебя тут изнасилуют, убьют и разберут на органы.
— А ты?
— Что – я?
— Ты не убьешь?
— Что? Никак не въедешь – я не собираюсь тебя убивать.
Ольга покачала головой и отвернулась к боковому окну.
— Эй, — окликнул ее парень после недолгого молчания. — Откуда приехала?
— Тебе-то что?
— Я тоже не москвич.
— А что здесь делаешь?
— Шкуру свою спасаю, — неожиданно грубо оборвал он и угрюмо замолчал.
Вот машина въехала в лес, потряслась по кочкам и остановилась под ветвями разросшегося куста.
Парень медленно отпер свою дверцу и стал выходить из машины. Полностью пришедшая в себя молодая женщина опередила его, рывком распахнула настежь дверцу и, выскочив, опрометью бросилась прочь. Ничего не видя от страха, Ольга налетела на куст, ободрала руки и запуталась в его ветках.
Лишь глухо матюгнувшись, парень кинулся за ней, придерживая локтем болтающийся за спиной автомат. У Ольги были короткие ноги и высокие каблуки. Парень настиг ее в три прыжка, схватил за локоть и рванул к себе. Ольга бы упала, если бы он тут же не поддержал ее и, не говоря ни слова, поволок в том же направлении, куда она бежала. Впереди, сквозь ветви, угадывался небольшой лесной домик.
Парень тащил ее туда, почти бежал, но, приблизившись, остановился за широким стволом ели.
— Слушай, красотка, я хочу, чтобы ты въехала, наконец, в одно: я хочу жить, пока не сделаю кое-что важное. Встань только на пути, и я раздавлю тебя.
Ольга отстранилась от него, как могла, а он склонился над ней и выражение его лица испугало ее до дрожи.
— А теперь, красотка, вперед, и, если выкинешь что-нибудь еще, точно кто-то там останется сиротой, тогда уже конкретно. Шагай. Подойдешь к двери и постучишься. Вперед.
Подтащив Ольгу с такими словами к углу дома, он толкнул ее к двери.

https://andronum.com/product/rubtsova-tatyana-poiski-propavshego-bez-vesti/?fbclid=IwAR0q9IzkvuPNdO5wO0uKtouE4LtmlLp6GzVYFrMLUyOFBMm9n8OXl2c5a-Q

Тайна Жерон-Канта

рубрика: Разное
1. Герой без роду и племени

В чеченском фольклоре обнаруживается странный герой, которого в нем, казалось бы, не должно быть. Каждый уважающий себя чеченец и по сей день должен назвать поименно по крайней мере семь своих прямых предков и перечислить хотя бы главные их деяния и черты характера. Кроме того, чеченец должен знать название своего тайпа и указать родовую гору и родовой замок. И вдруг центральным героем фольклора и эпоса такого народа, столь свято чтящего свою генеалогию, оказывается какой-то безымянный Жерон-Кант («Сын Вдовы»).

Он, этот Жерон-Кант, Сын Вдовы, пришел в чеченскую традицию словно из другого мира, далекого и чуждого, но в силу каких-то причин сумел занять в ней не просто почетное, а центральное место. Сын Вдовы настолько популярен в сознании чеченцев, что даже известные исторические события и персонажи привязываются к его личности. Так, именно Жерон-Кант стал главным действующим лицом некоторых версий эпической поэмы (илли) об уничтожении российскими войсками равнинного чеченского селения Дади-Юрт в 1816 году.

Однако подобные реминисценции все же редки и сюжеты, органически присущие сказаниям о Жерон-Канте и разворачивающиеся через его приключения, легко узнаются. Дело в том, что эти сюжеты объединены в некий канон, чья схема, в общих чертах, такова.

От какого-то безымянного героя, который незадолго до этого то ли погибает, то ли исчезает, рождается сын, который растет под присмотром своей матери. Этот мальчик получает имя-прозвище Жерон-Кант, то есть Сын Вдовы. С самого раннего детства Сын Вдовы отличается от своих сверстников чудесной силой и честолюбием. Во время мальчишеских игр он по неосторожности ломает конечности своим товарищам и те, обозлившись, начинают обзывать его безотцовщиной, бастардом. Жерон-Кант не столько разгневан, сколько опечален таким обвинением. Он идет к матери и требует назвать имя своего отца. Женщина долго отказывается это сделать, и в некоторых повествованиях Жерон-Кант даже причиняет ей боль, чтобы добиться правды о своем происхождении. В конце концов, Жерон-Кант узнает, что его отец был великим героем и мать указывает ему место, где хранятся оружие и доспехи его отца. Где-то в тайной пещере оказывается и боевой конь родителя, завещанный им сыну, причем Жерон-Канту приходится усмирить его, доказав свою силу. Сын Вдовы вооружается, облачается в доспехи отца, седлает коня и начинаются странствия и приключения вчерашнего мальчишки, который с чудесной скоростью (как и положено в сказках) становится юным прекрасным витязем.

Что он ищет в своих странствиях? Сказания дают ясный ответ на этот вопрос: Жерон-Кант ищет доказательства своего славного происхождения и желает подтвердить его подвигами. Он мстит коварным убийцам отца, спасает от похитителей или спесивого князя прекрасную девушку, обретает верных друзей и с триумфом возвращается домой с невестой на крупе коня, на радость и счастье своей матери, исстрадавшейся в одиночестве. Такова канва бесчисленных историй о Жерон-Канте, но иногда в них вплетаются загадочные мотивы, объяснение которых открывает нам удивительные сведения.

2. Почему его зовут «сыном вдовы»?

Следует сказать, что в древних восточных традициях любая незамужняя женщина, в том числе вдова, воспринималась как девственница. Это любопытное обстоятельство отмечено в эзотерической литературе, исследующей различные аспекты жизни и деятельности Иисуса Христа. Поэтому в сакральном контексте выражение «сын девственницы» могло быть идентичным выражению «сын вдовы», то есть незамужней женщины.

Как мы знаем, в христианстве общеупотребительным обозначением Иисуса Христа  является «Сын Девственницы», то есть девы Марии, которая произвела его на свет в результате непорочного зачатия. Однако некоторые древние мистические сообщества (манихеи, катары, тамплиеры, богомилы и т.д.) называли Иисуса «Сыном Вдовы».

Эпитет «Сын Вдовы», которым нарек себя во II в. н.э. персидский проповедник Мани (основатель манихейства), вновь связывает это обозначение с Иисусом, так как Мани, назвав себя «Сыном Вдовы», одновременно с этим провозгласил себя также и «Христом, вернувшимся в мир».

Все эти факты показывают, что в мистических традициях, включая и масонскую, словосочетание «Сын Вдовы» есть такой же устойчивый эпитет Иисуса, каким в христианстве является эпитет «Христос» («спаситель», «мессия»). Если читателю показалось, что мы через эти сопоставления пытаемся связать между собой Жерон-Канта (Сына Вдовы) из чеченского фольклора и эзотерический образ Иисуса Христа (Сына Вдовы), то он не ошибся – именно таково наше намерение. Но дальнейшее нашему читателю может показаться еще более необычным.

3. Поиск Святого Грааля

В Средние века, в эпоху крестовых походов, в разных концах Западной Европы вдруг стали появляться романы о рыцарских странствиях в поисках Святого Грааля (Сан Грааля). Наиболее известные романы о Святом Граале следующие: «Персеваль или сказка о Граале», написанный французом Кретьеном де Труа около 1188 года; «Роман об истории о Святом Граале», написанный французом Робером де Бороном между 1190 и 1199 годами; «Перлесваус» (искаженное «Персеваль»), написанный неизвестным английским автором почти одновременно с Робером де Бороном; «Парцефаль», написанный немцем Вольфрамом фон Эшенбахом между 1195 и 1216 годами; «Смерть Артура» англичанина Томаса Мэлори, написанный в 1407 году.  Все остальные романы этого цикла являются более или менее удачными подражаниями вышеназванным авторам.

В этих средневековых произведениях упоминаются Иисус Христос и легендарный кельтский король Артур. Но главный персонаж – рыцарь Персеваль (Парцифаль), который странствует в поисках Святого Грааля. Предметом поиска является чудесная чаша, которая, как объясняют авторы романов,  хранит в себе «кровь Христа». Не будем забывать, что во многих языках мира «кровь» является синонимом слова «потомство». Иногда в романах прямо говорится, что рыцарь Парсеваль ищет своего отца, а по пути женится на прекрасной деве, мстит своим врагам и, в конце концов, узнает, что является потомком самого Иисуса Христа. Словосочетание «Сан Грааль» при иной разбивке (Санг Рааль) означает на старофранцузском «королевскую кровь». И поэтому чаша Святого Грааля, содержащая в себе «кровь Иисуса Христа», действительно является лишь слегка зашифрованным эвфемизмом «королевской крови».

И все встает на свои места, когда мы узнаем, что Парсеваль представлен Кретьеном де Труа в качестве «Сына Вдовы», и это именно то обозначение, под которым мы впервые знакомимся с этим героем: «Сын Вдовы из Безлюдного Леса, проснувшись, быстро оседлал коня и, взяв три копья, отправился на охоту…» – так средневековый французский писатель начинает свое повествование о Персевале.  И далее это словосочетание – Сын Вдовы – в отношении Персеваля многократно повторяется. Вероятно, читатель уже обратил внимания на то, что цель странствий и перечень подвигов средневекового Парсеваля («Сына Вдовы») в довольно точно дублируют приключения Жерон-Канта («Сына Вдовы») из чеченских сказаний. Но это только начало удивительных совпадений.

4. Третий сын турпала Эли

Турпал Эли – так чеченцы зовут последнего из числа четырех праведных халифов, Али ибн Абу Талиба. Турпал значит «герой», «витязь». Нижеследующее имеет весьма отдаленное отношение к биографии реального халифа Али, но вот что рассказывается в одном из чеченских преданий.

Во время своих странствий турпал Эли повстречал девушку-христианку («кераст») удивительной красоты и на какое-то время остался с ней жить как с супругой. Затем ему понадобилось уехать по своим делам, и он на прощание подарил христианке медальон, наказав повесить его на шею ребенку, если родится мальчик. Вскоре после отъезда турпала Эли на свет появился его сын, которому мать дала имя Иса (Иисус).

Иса рос шаловливым ребенком и, превосходя силой своих сверстников, часто их калечил во время детских игр, впрочем, совершенно непреднамеренно. Дети, наконец, обозлились и назвали Ису безотцовщиной, бастардом.

Глубоко расстроенный словами своих товарищей, Иса пришел к матери и потребовал, чтобы она назвала имя его отца. Мать отказалась, и тогда Иса, схватив ее руку, прижал ее к раскаленной сковороде. Не выдержав боли, женщина рассказала Исе, что его отец – сам великий герой Эли. Затем Иса получил от матери заветный медальон и отправился на поиски отца.

Турпал Эли и два его сына Хасан и Хусейн строили на берегу моря башню. Сыновья подавали отцу камни, на которые тот им указывал, а турпал Эли производил кладку. Он указал сыновьям на очередной камень, но им даже вдвоем оказалось не по силам поднять его. Проходивший мимо незнакомый юнец, увидев их тщетные усилия, легко поднял тот камень и подал его турпалу Эли.

Глубоко уязвленный тем, что какой-то безвестный прохожий оказался сильнее его сыновей, турпал Эли заставил их по очереди бороться с ним. Юнец без труда победил обоих. Тогда турпал Эли сам стал бороться с незнакомцем, но тоже был положен на лопатки. Во время борьбы рубашка на груди юноши разошлась и турпал Эли увидел на его шее медальон, оставленный им когда-то для еще не родившегося сына. С радостным криком турпал Эли обнял своего младшего сына, но тот, узнав, что боролся со своим отцом, со стыда бросился в море и утонул.

Прошло много лет. Турпал Эли, почувствовав приближение смерти, приказал своим сыновьям взять его чудесный меч, удлиняющийся при взмахе на 15 ладоней, и бросить его в море на том месте, где утонул их брат. Хасану и Хусейну стало жалко расставаться со столь чудесным оружием и они вернулись домой, спрятав меч в укромном месте. Турпал Эли спросил у них, что они увидели, бросив меч в море. Братья ответили, что меч просто ушел под воду. Поняв, что сыновья лгут, турпал Эли пригрозил, что он проклянет их, если они в точности не выполнят его волю и после этого Хасан и Хусейн вернулись с мечом на берег и бросили его в море. Придя домой, они рассказали отцу, что в тот момент, когда брошенный ими меч коснулся поверхности моря, вода разошлась, обнажилось дно с зеленой травой, на траве был расстелен ковер, а на ковре возлежал их утонувший брат и читал Коран. Он протянул руку, поймал меч и вода снова сомкнулась над этим местом.

Убедившись, что сыновья на этот раз говорят правду, турпал Эли поведал им, что сын его – сам великий пророк Иса (Иисус), который перед концом света вернется в мир и сразит Антихриста (Даджаля), который причинит людям много зла. И у него в руках будет тот самый меч, который они бросили в море.

Вариант этой легенды, опубликованный И.А. Дахкильговым, некоторыми деталями отличается от нашей, записанной в селении Гехи, от стариков, живущих в кварталах тайпа Нашхо. Наиболее полный вариант этого предания был нами записан от Бакаевой Сациты 1927 г.р., которая хранила в своей памяти подлинные сокровища чеченского фольклора.

Читатель может пожать плечами: каким образом халиф Али (турпал Эли) мог оказаться отцом Иисуса Христа (Исы), который жил на шесть столетий раньше него? И вообще, не представляет ли собой эта легенда сплошную путаницу?

Все не так просто. Сейчас нам откроются очень странные вещи.

5. К кому взывал распятый Иисус?

Не только Коран (4:156-157), но и самые ранние евангелия, отнесенные отцами церкви к разряду «апокрифических», свидетельствуют, что Иисус Христос не был распят. В декабре 1945 года близ египетской деревни Наг Хаммади были найдены папирусные свитки с текстами древнейших евангелий, впоследствии национализированные египетским правительством и в 1977 году, после систематизации и изучения, изданные на английском языке. Среди текстов («Парафраз Сета») обнаружен рассказ самого Иисуса Христа с описанием казни:

«Я умер только с виду, это другой был на моем месте и выпил желчь и уксус. Они побили меня тростником, но крест на своих плечах нес другой, Симон. На другого надели терновый венец… А я лишь улыбался их неведению».

Итак, приведенный выше отрывок указывает, что распятию подвергся некий Симон, упоминаемый также и в канонических евангелиях от Матфея (27:30-32), Марка (15:20-21) и Луки (23:26). Однако официальная христианская догма непоколебимо стоит на утверждении, что Иисус Христос подвергся распятию на кресте. И, чтобы приблизиться к разгадке таинственного чеченского предания о турпале Эли, который представлен как «отец» Исы (Иисуса), нам важно узнать, что произнес Иисус перед смертью на кресте, обращаясь, как утверждают христианские канонические евангелия, к своему отцу («Богу-Отцу»).

В Евангелии от Матфея Иисус умирает со словами: «Или, Или! Лама савахфани?».

В Евангелии от Марка предсмертные слова Иисуса звучат так: «Элои, Элои! Ламма савахфани?».

И оба евангелия дают такой перевод этим словам: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?».

Таким образом, если на время забыть все остальные детали, Эли оказывается «отцом» Иисуса не только в чеченском предании, но и в общепризнанных в христианском мире евангелиях от Матфея и Марка.

Можно подвести некоторые предварительные итоги. Мы узнали, что в иудаистской и тесно связанных с последней эзотерических традициях «Сын Вдовы» – устойчивый эпитет Иисуса Христа. В предании о турпале Эли Иисус Христос представлен как классический Жерон-Кант («Сын Вдовы»), который, как и все остальные чеченские фольклорные персонажи из этой категории, пускается на поиски своего отца. В христианской традиции Иисус, взывая к своему «отцу», называет имя Элои (Или), и это имя звучит похоже на Эли из чеченского предания, который также представлен в роли «отца» Иисуса. Поставим вопрос: удалось ли нам нащупать важную связь между Жерон-Кантом из чеченских преданий и христианским образом Иисуса? У нас есть основания ответить на этот вопрос утвердительно. Но в наших руках оказалось лишь начало той путеводной нити, что ведет к удивительным открытиям.

6. Халиф Али и его обожествление

Интересно было бы узнать, как чеченцы-мусульмане могли без внутреннего протеста рассказывать истории, в которых праведный халиф предстает «отцом» Иисуса Христа, то есть одного из наиболее почитаемых в исламе пророков? В наших словах нет обвинений, так как эти истории зародились очень давно и отнюдь не в Чечне.

Еще в VII веке, при жизни халифа Али ибн Абу Талиба (чеченский «турпал Эли») некий йеменский еврей Абдаллах бен Саба’ принял ислам и объявил себя преданным сторонником халифа Али. Ссылаясь на Тору, бен Саба’ доказывал, что у каждого великого пророка был преемник духовного завещания (васи). Халиф Али, говорил он, является преемником духовного завещания пророка Мухаммада (с.а.с.), а поскольку пророк ислама – лучший и величайший из пророков, то и Али – лучший из преемников духовного завещания.

Эти утверждения, распространившись среди последователей ибн Саба’а, постепенно доросли до полного обожествления халифа Али и к идее таваккуфа («остановки») имамата Али, отрицавшей его смертность. По преданию, халиф Али, узнав о догмах секты таваккуфистов, пришел в неописуемый гнев и приказал предать их жестокой казни. Но некоторые из них спаслись бегством и осели в Иране. Так в исламе появилось течение, получившее название «крайний шиизм», тогда как представители «умеренного шиизма» давно отказались от идей таваккуфа и считаются одним из исламских мазхабов.

В XV в. от крайних шиитов отпочковалась еще более радикальная секта ахл-и-хакк («люди истины»), которая довела культ Али до полного его обожествления, утверждая, что Аллах воплотился в теле Али. Эти предельно кощунственные измышления постепенно распространились среди шиитов Ирана, Турции, Афганистана, Сирии и т.д.  Свое дальнейшее развитие эти порочные идеи получили в турецкой секте Бекташи, тесно связанной с алавитами. Представители ордена Бекташи поклоняются «мусульманской троице» в образах Всевышнего Творца, пророка Мухаммада (с.а.с.) и халифа Али, постулируя, по примеру христиан, их «единую природу», и в своих обрядах причащаются вином и сыром.

Таким образом, чеченское предание о «турпале Эли», представленном в качестве «отца» Исы (Иисуса), имеет отчетливо прослеживаемую связь с догматической базой «крайнего шиизма» с его сектантскими ответвлениями, обожествляющими халифа Али и делающими его тождественным «Богу-Отцу» из христианской троицы. С этой извращенной точки зрения Иса (Иисус) действительно мог быть воспринят как «сын» имама Али (турпал Эли в чеченском предании). Однако поразительные вещи, связанные с образом Жерон-Канта («Сына Вдовы»), открываются не на Востоке, а на Западе, куда мы теперь должны мысленно вернуться.

7. Потомство Иисуса Христа

В 70-х и 80-х годах XX-го столетия в Западной Европе (в основном во Франции и Швейцарии) стали в большом количестве публиковаться анонимные брошюры, в которых рассказывалось о том, что Иисус Христос погиб не на кресте, а дожил до преклонного возраста и пал с оружием в руках, защищая от римлян иудейскую крепость Моссад. А задолго до этого, в 33 году новой эры Иосиф из Аримафеи, упоминаемый во всех четырех канонических евангелиях, забрал жену Иисуса Марию Магдалину и его детей и перевез их по морю в Марсель (Южная Франция), где в ту пору обитала крупнейшая в Европе колония евреев. Там следы семьи Иисуса надолго затерялись. В брошюрах повествовалось о том, что в раннем Средневековье было создано какое-то общество рыцарей, давших обет найти потомство Иисуса и охранять его от опасностей. Эти усилия по поиску потомков Иисуса были зашифрованы как «поиск Сан Грааля», «Священного Грааля», или, как уже отмечалось выше, при иной разбивке букв в этом словосочетании («Санг Рааль») – «королевской крови». Речь идет о рыцарях Круглого Стола под предводительством короля Артура. Судя по всему, поиски увенчались успехом. Во всяком случае, таинственные брошюры отмечают, что один из прямых потомков Иисуса Меровей (жил в V в.) стал основателем первой династии французских королей – Меровингов.

Если Меровей многими историками воспринимается в качестве легендарного персонажа, то его сын Хильдерик и внук Хлодвиг – вполне реальные исторические деятели. Хлодвиг объединил в единую державу часть Галлии (современная Франция) и многие области Германии.

Здесь следует обратить внимание читателей на одно важное обстоятельство. Германские и кельтские народы, занимавшие в ту пору почти всю Западную Европу и значительные территории Центральной Европы, принимали потомков Меровея как своих естественных властителей, «королей по праву рождения». Это можно объяснить тем, что Меровинги, представленные как потомки Иисуса, воспринимались в народном сознании как «священные короли». Однако, чтобы Меровинги были восприняты в этом качестве, население Западной Европы должно было быть не только христианизированным, но и верить при этом, что у Иисуса могли быть жена и дети, что категорически отвергается всеми течениями ортодоксального христианства, настаивающими на безбрачии Христа. На первый взгляд, мы попадаем в тупик противоречий. Но противоречия эти – не более чем видимость, если вспомнить, что при приемниках императора Константина государственной религией Римской империи стало арианство, отвергающее единосущность Иисуса Христа Богу и, соответственно, признающее сотворенную, земную, человеческую его природу.  Иисус Христос признавался в арианстве лишь посредником между Богом и людьми, то есть, по сути, пророком, вероучителем, наделенным священным статусом и данной ему Богом способностью творить чудеса. По мнению ряда специалистов, именно арианство являлось исконной, первичной формой христианства, а другие ученые-религиоведы считают, что арианство зародилось в IV веке, но все ученые единодушны в мнении, что это вероучение безраздельно господствовало в Западной Европе и некоторых регионах Востока до VI столетия, и именно в эту эпоху (в конце V века) на исторической арене появляется правящая династия Меровингов. Разумеется, арианство как нельзя больше подходило в качестве идеологической базы для воцарения потомков Иисуса Христа, каковыми, очевидно, предстали в глазах верующих-ариан Меровинги.

Необходимо также упомянуть, что у Меровея был предшественник – вождь или король Хлодион, правивший франками начиная с 427 или 428 года. Средневековый автор  Григорий Турский, живший в VI веке, в своей «Истории франков» пишет, что Хлодион состоял с Меровеем в каком-то родстве и далее отмечает характерную деталь, касающуюся внешности первых франкских королей: «Многие же передают, что те же самые франки пришли из Паннонии и прежде всего заселили берега Рейна. Затем отсюда они перешли Рейн, прошли Торингию и там по округам и областям избрали себе длинноволосых королей из своих первых, так сказать, более знатных родов». Сами франки носили коротко остриженные волосы, но все их короли из династии Меровингов отпускали длинные волосы, что дозволялось лишь носителям «королевской крови», обладателям сакральной родословной. Как известно, ношение длинных волос являлось одной из обязанностей назореев, предписанной им Библией: «Во все дни обета назорейства его бритва не должна касаться головы его» (Числа, 6:5). Известно также, что и Иисус Христос был назореем, а его учение иудеи называли «назорейской ересью» (Деян., 24:5). Поэтому, нося длинные волосы, короли из Меровингской династии как бы подчеркивали свое происхождение от Иисуса Христа. Отметим важную деталь: длинные волосы носили не только Меровинги, считавшиеся потомками Иисуса Христа, но и те европейские короли, которые вели свое происхождение от Водана (Одина).

Но вернемся к таинственным брошюрам, которые далее рассказывают, что после убийства короля Дагоберта II в 679 году, совершенного, как утверждают анонимные авторы, по приказу папы римского, его сын Сигиберт был спасен какими-то людьми и тайно переправлен в Ирландию. Там он подрос и перебрался затем в Англию, где женился на девушке-еврейке из старинного библейского рода. Затем Сигиберт прибыл во Францию и открыто предъявил свои права на престол. По всей видимости, за юношей стояла какая-то очень внушительная сила и поэтому узурпаторы-Каролинги побоялись убить его. Ему было предложено удалиться на юг Франции, где в то время обитало огромное количество евреев и арабов, и стать королем этого региона. Все так и случилось. Сигиберт основал на юге Франции еврейское государство, называвшееся «царство Разес». В некоторых средневековых документах отмечалось, что потомками разесских королей, и, следовательно, потомками Меровингов являются знаменитые герцоги Бульонские.

Общеизвестно, что один из герцогов рода Бульон, а именно Годфруа, после удачного для христиан Второго крестового похода вернул себе трон Иерусалима – как потомок Меровингов и (через меровингский род) потомок Иисуса Христа. Не будем также забывать и о том, что в канонических евангелиях одним из главных обвинений, выдвинутых против Иисуса его гонителями, являлось то, что он называл себя «царем Иудейским». Как свидетельствуют канонические евангелия, Иисус не отверг это обвинение и анонимные брошюры приводят доводы в пользу того, что он, по-видимому, обладал правами на царский титул.

Поиски, предпринятые английским исследователем Генри Линкольном (при содействии Майкла Байджента и Ричарда Лея) установили, по крайней мере, один твердый факт – таинственные брошюры публиковались французскими и швейцарскими масонскими центрами.

И здесь всплывает следующее любопытное обстоятельство. Поиск потомства Иисуса Христа был, как мы уже отмечали, зашифрован как «поиск Святого Грааля». В масонской символике это звучит как «поиск потерянного Слова». В Евангелии от Иоанна «Словом» назван Иисус Христос. Значит, как и в случае с рыцарями короля Артура, искавшими Святой Грааль (на самом деле «королевскую кровь», потомство Иисуса), масоны так же считают своим сакральным обязательством поиск и охрану потомства Иисуса, «Царя Иудейского». И тут следует указать, что «потерянное Слово» масонов звучит как «Ху», и мы сталкиваемся со странным совпадением, так как в чеченском слово «ху» – это «потомство», семя». Но мы мало что поймем в подобных совпадениях, если не коснемся той удивительной истории, которая, судя по Библии, случилась с внуками Авраама, братьями-близнецами Иаковом и Исавом, чьи потомки породили две соперничающие между собой во всемирном масштабе королевские династии. Меровинги и Одиниды, судя по всему, европейские ветви этих двух династий.

Любой потомок Иисуса, как носитель драгоценной крови, воспринимался как сам Иисус. Поэтому почитание герцога Годфруа Бульонского выходит далеко за рамки средневековых феодальных отношений. Романы о Святом Граале отмечают, что предком Годфруа Бульонского был таинственный рыцарь по имени Персеваль. Это имя, как мы уже упоминали, неотделимо от эпитета «Сын Вдовы». Интересно, что такое же прозвище («Сын Вдовы», Персеваль) получил в романах о Граале и сам Годфруа Бульонский. Следует полагать, что эпитет «Сын Вдовы» носил не только Иисус. Каждый из его реальных или предполагаемых потомков также именовался «Сыном Вдовы», как носитель священной крови, воспринимаемый в качестве сына, внука, правнука и т.д. девы Марии, которую, как уже упоминалось ранее, в иудейской и эзотерической традициях называют «вдовой». По-видимому, и «хранители священной крови» имели какие-то моральные основания именовать себя «детьми вдовы» – по крайней мере, так по сей день называют себя масоны. И пора, наконец, сказать, что Годфруа Бульонский, будучи «Сыном Вдовы», считался, как установил Генри Линкольн, потомком (сыном или внуком) некоего сакрального персонажа по имени Эли. Сравним: Иса (Иисус) из чеченских преданий, будучи «Сыном Вдовы», оказывается потомком турпала Эли. Годфруа Бульонский, потомок Иисуса и «Сын Вдовы», является сыном или внуком некоего Эли. В евангелиях Иисус Христос обращается к своему отцу, которого называет Или (Элои). Совпадения налицо и теперь настала пора связать воедино открывшиеся нам факты.

8. Линии сходятся

В нашем рассказе мы затронули три сюжетные линии, которые сошлись воедино в образе Иисуса Христа. Линия первая – чеченское предание об Иисусе, «сыне» турпала Эли, и фольклорные повествования о Жерон-Канте («Сыне Вдовы»). Эта линия привела нас к схеме, в которой описано детство Иисуса (или Жерон-Канта, «Сына Вдовы»), растущего без отца; его озорство в играх со сверстниками, которым он неосторожно ломает конечности и которые из-за этого дразнят его безотцовщиной, бастардом; его жгучее желание узнать тайну своего происхождения; его поисков и обретения отца, которого он теряет, бросившись, после борьбы с ним, со стыда в море. Среди апокрифов есть одно очень любопытное евангелие, которое цитирует Генри Линкольн со своими соавторами. Это так называемое евангелие «Детства Иисуса Христа». В этом апокрифе, не включенном отцами церкви в канон, мы видим Иисуса озорным, своевольным ребенком, не умеющим еще контролировать свою силу и калечащим в играх своих друзей-мальчишек. Мы помним, что таким же шаловливым и необузданным ребенком представлен Иисус и в чеченском предании. Все сходится.

Линия вторая – романы средневековых западноевропейских авторов о Святом Граале. В этой линии мы видим «Сына Вдовы» (Персеваля), который ищет своего отца и желает раскрыть тайну своего происхождения. Персеваль, «Сын Вдовы», оказывается «отцом» реального исторического деятеля – Годфруа Бульонского, потомка Иисуса Христа, как уверяют нас анонимные брошюры, изданные французскими и швейцарскими масонскими центрами. Иногда отцом Годфруа называется рыцарь Персеваль, а иногда – Эли. У Вольфрама фон Эшенбаха Эли – не отец Годфруа, а его дед (отец Персеваля). В любом случае, мы здесь наблюдаем ту же цепочку родства, что и в чеченском предании: Эли – Сын Вдовы – Иисус, хотя генеалогическая последовательность этих персонажей может иногда меняться.

Третья линия – канонические христианские евангелия. Казненный на кресте Иисус, которого в иудейской и эзотерических традициях называют «Сыном Вдовы», в минуту отчаяния взывает к своему «отцу» – Элои. Здесь наблюдается та же схема, что и в предыдущих двух случаях: Элои – «Сын Вдовы» – Иисус. Такие совпадения трудно считать случайными.

9. Кто поймал брошенный в море меч короля Артура?

Мы оставляем без подробного разбора цикл легенд о короле Артуре и двенадцати его рыцарях, которые ищут Святой Грааль, или, как мы установили, потомство Иисуса. Упомянем только историю с чудесным мечом Артура. Этот меч держала над водами таинственная рука, которая вручила его Артуру. Король назвал этот чудесный меч Экскалибуром. Умирая после битвы со своим племянником (или сыном) лордом Мордредом, Артур приказывает Ланселоту дю Лаку, последнему оставшемуся в живых из 12 рыцарей Круглого Стола, бросить Экскалибур в море (у Томаса Мэлори в «Смерти короля Артура» эту миссию выполняет рыцарь Бедивер). Ланселот берет меч Артура, идет к морю, но ему становится жалко выбрасывать такое чудесное оружие и он возвращается к умирающему королю, спрятав его на берегу. Артур спрашивает у Ланселота, что тот увидел, бросив меч в море. Ланселот отвечает, что меч просто утонул. Тогда Артур, поняв, что рыцарь нарушил его приказание, отсылает его к морю еще раз, пригрозив проклятием, если тот вздумает снова его ослушаться. Ланселот на этот раз исполняет волю умирающего короля и, вернувшись, рассказывает, что когда он швырнул Экскалибур в море, над водой поднялась рука, поймала меч и весь мир озарился ослепительным сиянием. И Артур, выслушав Ланселота, говорит ему, что меч поймала рука Короля, который когда-нибудь придет в этот мир и установит в нем справедливость.

Легко понять, что умирающий Артур говорит о втором пришествии Иисуса Христа и поразительно, насколько детально сцена бросания чудесного меча в море напоминает аналогичную сцену из чеченского предания. И в том, и в другом случае рука, поймавшая брошенный в море меч, принадлежит Иисусу Христу, и оба умирающих персонажа (король Артур и турпал Эли) предсказывают его возвращение в мир для установления справедливости.

Чудесный меч будущего короля земли Иисуса Христа… Суфии дополняют наши знания, указав точное место, где пребывают до сужденного времени Король и Меч – это «страна Каф», или Кавказ. Именно Кавказ делает обиталищем «таинственного Короля суфиев» энциклопедист суфизма Идрис Шах. Величайший суфийский поэт Руми (Персия, XIII век) в «Диване Шамса Табризи» оставил следующие слова о Короле, то есть об Иисусе: «Я полностью исследовал и Крест, и Христиан. Его не было на кресте. Я побывал в индуистском храме и в древней пагоде, но и там не было следов его. Я дошел до Герата и Кандагара. Я искал. Не было его ни вверху, ни внизу. Решившись, я дошел до горы Каф, но и там я нашел только птицу Анка».

Укажем, что птица Анка – скрытый символ Иисуса, то есть Слова, сошедшего с «неба» (ан), на «землю» (ка), и оба эти слова опять возвращает нас к чеченскому языку, где «ан» и «кха» в значении «неба» и «земли» и по сей день используются в живом общении. Следует также указать на то, что «скрытого Иисуса» суфии называют еще и «Тайным Королем», или «Королем-Рыбой», намекая на его пребывание под водой. Примечательно, что в первые века христианства символом Иисуса Христа был не крест, а рыба. По одной из легенд, записанной летописцем VII столетия Фредегаром, отцом Меровея, основателя Меровингской династии, был какой-то таинственный обитатель моря, в котором можно узнать зашифрованный образ «Короля-Рыбы» или Иисуса Христа. Что касается чудесного меча «Тайного Короля», неотделимого от него самого, то суфии указывают на Кавказ как на место его нахождения, так как и Кавказ, и «Меч Короля» обозначены в восточном мистицизме одинаковым числовым символом 33.

Да, Жерон-Кант поистине полон таинственности. Но окончательная разгадка его тайны – дело будущего.

1 2 3 4 5 25
идти наверх